Приятно осознавать, что самое большое беспокойство мне в последнюю неделю причиняют не объективные факторы (коих тьма), а то, что я не могу найти в личной библиотеке потертую книжку прозы Константина Вагинова (книги нередко пиздят, но ее мог только тертый калач-филолог, а значит вероятность равна нулю). Сознание системы преференции греет очень.

(дмитрий евгеньевич галковский о пушкине и про русский дух)

Скачано в Yandex Music Bot

А это мы с Гордеем Петриком вчера веселились ночью!

В отрочестве я очень любил американское независимое разговорное кино вроде «Клерков» Кевина Смита или «Бездельника» Ричарда Линклейтера, которое в дальнейшем буквально выродилось в т.н. мамблкор (от Ноя Баумбаха до сменившей жанровую парадигму Греты Гервиг) и не понимал феномена фильмов Пола Моррисси и Энди Уорхола, с которых в общем все началось. Сейчас, напротив, нежно люблю кино последних, яро открещиваясь от давней нежности к первым. Про эту генеалогию американского реалистичного, американского докудрамичного и глобально американского независимого и поговорим в четверг (20 февраля). Спасибо вообще огромное Вове Спектру, никогда с таким удовольствием не проводил кинопоказы, как сейчас в его Авангарде.

https://www.group-telegram.com/cultdosug/619

«Бруталист» Брэйди Корбета — это какой-то запредельно высокий уровень. Слов нет и вообще пока не до словопрений вокруг да около, хотя финал и показался мне выходящим из сформировавшейся в фильме системы координат (но это — первое впечатление, надо пересмотреть, остыв). Эдриан Броуди — очень большой актер. Смотреть тяжело — очень.

В последние дни с большим интересом пересматриваю раннего Джона Уотерса и думаю о кэмпе вообще — почему-то даже не у американцев, а в немецкой новой волне — у Клауса Лемке, Ульрике Оттингер, Вернера Шретера. В четверг же, 27-го февраля, в Авангарде будем наслаждаться сошествие Дивайн на грешную американскую землю.

https://www.group-telegram.com/cultdosug/633

(сонтаг)

"Большинство людей думают о чувствительности или вкусе как об области чисто субъективных предпочтений, некоей загадочной привлекательности, в основном чувственной, которая никогда не была подконтрольна разуму. Они допускают, что соображения вкуса играют определенную роль в их реакции на людей и на произведения искусства. Однако эта позиция наивна. Хуже того. Смотреть свысока на вкус, которым ты наделен, — это смотреть свысока на самого себя. Поскольку вкус управляет каждым; свободным — в отличие от рутинного — человеческим движением. Ничто не является более определяющим. Существует визуальный вкус и вкус в том, что касается людей, в том, что касается эмоций — и существует вкус в области искусства и вкус в области морали. Так же как интеллигентность тоже представляет из себя нечто вроде вкуса: вкуса в области идей. (Можно обнаружить, что вкусовые способности развиваются очень неравномерно. Редко можно встретить человека, обладающего хорошим визуальным вкусом, хорошим вкусом на людей и вкусом на идеи.)

Во вкусе нет ни системы, ни доказательств. Однако существует нечто вроде логики вкуса: постоянная чувствительность, которая лежит в основе и взращивает тот или иной вкус. Чувствительность почти, но не вполне, невыразимая."

(олег мавроматти, журнал «радек» тер-оганяна и осмоловского)