Может, если дело происходит в шванке Ганса Сакса — немецкого сатирика 16 века. Был едким на язык Ганс, за это и любим.
О том, как черт женился на старухе
13 июля 1557 года. Перевод Т. Гнедич
На землю вздумал черт явиться, Жить по-людски и ожениться. Богачку старую взял замуж, Ну а с лица не взыщешь там уж! И лишь они вступили в брак, В дому поднялся кавардак. Жена сварливой оказалась И с мужем день-деньской ругалась, А ночью — прямо хоть пляши — Терзали их клопы да вши. И черт решил: ну нет, отныне Уж лучше буду жить в пустыне, Сбегу-ка я куда-нибудь От свар семейных отдохнуть. И вот пошел он в темный лес И там на дерево залез. Сидел, смотрел, забыв тревоги. Вдруг видит — едет по дороге Бродячий лекарь. Черт к нему, Как будто к другу своему: «Нас двое мудрых лекарей! Давай лечить людей скорей. Доход немалый будет нам, А деньги чтобы пополам!» «Да кто ты?» — лекарь возразил, А черт ему и объяснил, Что он-де черт, что он женился И за женитьбу поплатился, Мол, злая старая жена И черту самому страшна, Мол, видеть он не мог старуху, И убежал он что есть духу. «Меня в помощники возьми, Себя покажем пред людьми. Нам это дело принесет И состоянье и почет!» Врачу стал дьявол толковать, Как им работу начинать: «Пойду я в город, где живет Богатый бюргер-живоглот, Его я болями замаю, Ты ж, как бы мимо проезжая, К нему случайно заверни И заклинать меня начни. Я притворюсь, что удираю; Тебе заплатит он, я знаю, Червонцев двадцать, только нам Делить те деньги пополам!» Так и решили. Черт собрался, Он в тело к бюргеру прокрался И всю-то ночь его томил. А утром лекарь прикатил И сразу принялся за дело, И видно было, что умело, — Он заклинанье прочитал, И черт от бюргера отстал. За это лекаря хвалили И в благодарность отвалили Все тридцать талеров ему. Пришел он к другу своему, Ему дал десять, для себя же Оставил двадцать, впрочем, даже Соврал, что двадцать получил. Но черт мгновенно раскусил, Что на пятерку был обсчитан, А все-таки пока молчит он, И, притворившись простачком, Он молвит: «Мне еще знаком Один каноник толстобрюхий, Живущий со своей стряпухой. К нему я в пузо заберусь И там усердно поверчусь, А ты к нему с утра являйся И заклинаньем занимайся. Тут дело верное, гляди! Большие деньги впереди». Так и решили. Черт собрался, В живот каноника прокрался, Попа изрядно истомил, А утром лекарь прикатил. К нему стряпуха выбегает, Его поклонами встречает И двадцать гульденов сулит, Коль он больного исцелит. С охотой лекарь согласился И беса заклинать пустился. Как накануне, он старался, Но черт никак не поддавался, Да и канонику шепнул: «Вас этот лекарь обманул! Он и меня-то обокрал И сам себя же покарал: Не помогают заговоры, Когда их произносят воры!» Перепугался лекарь тут: Так, чего доброго, побьют! Из дому выбежал он было, Но вдруг его как осенило: Он снова в комнату вбежал И крикнул: «Черт! Что я видал! Тебя старуха разыскала, Бумагу из суда достала И ожидает где-то тут, Чтоб увести тебя на суд. Еще наплачешься ты всласть!» Тут черт воскликнул: «Вот напасть! Так эта ведьма здесь опять! У ней бумаги и печать! Ну нет! У этакой яги Моей не будет и ноги! Тогда уж лучше снова в ад! Прощай навеки, мой собрат!» И черт исчез — лишь вонь осталась.
Что в этом шванке заключалось, Любой постигнет без труда. Бывает в жизни иногда, Что муж с женой живут неладно И даже ссорятся изрядно; Никто не хочет уступить, Им что ни день труднее жить. Один другого укоряет, Клянет, ругает, презирает, А то и драку заведут, Все поломают, перебьют, Все изорвут от злости в клочья, Покоя нет ни днем, ни ночью. Храни господь нас всеблагой От жизни дьявольской такой! Когда в семействе мир и лад, Ганс Сакс тому бывает рад.
Может, если дело происходит в шванке Ганса Сакса — немецкого сатирика 16 века. Был едким на язык Ганс, за это и любим.
О том, как черт женился на старухе
13 июля 1557 года. Перевод Т. Гнедич
На землю вздумал черт явиться, Жить по-людски и ожениться. Богачку старую взял замуж, Ну а с лица не взыщешь там уж! И лишь они вступили в брак, В дому поднялся кавардак. Жена сварливой оказалась И с мужем день-деньской ругалась, А ночью — прямо хоть пляши — Терзали их клопы да вши. И черт решил: ну нет, отныне Уж лучше буду жить в пустыне, Сбегу-ка я куда-нибудь От свар семейных отдохнуть. И вот пошел он в темный лес И там на дерево залез. Сидел, смотрел, забыв тревоги. Вдруг видит — едет по дороге Бродячий лекарь. Черт к нему, Как будто к другу своему: «Нас двое мудрых лекарей! Давай лечить людей скорей. Доход немалый будет нам, А деньги чтобы пополам!» «Да кто ты?» — лекарь возразил, А черт ему и объяснил, Что он-де черт, что он женился И за женитьбу поплатился, Мол, злая старая жена И черту самому страшна, Мол, видеть он не мог старуху, И убежал он что есть духу. «Меня в помощники возьми, Себя покажем пред людьми. Нам это дело принесет И состоянье и почет!» Врачу стал дьявол толковать, Как им работу начинать: «Пойду я в город, где живет Богатый бюргер-живоглот, Его я болями замаю, Ты ж, как бы мимо проезжая, К нему случайно заверни И заклинать меня начни. Я притворюсь, что удираю; Тебе заплатит он, я знаю, Червонцев двадцать, только нам Делить те деньги пополам!» Так и решили. Черт собрался, Он в тело к бюргеру прокрался И всю-то ночь его томил. А утром лекарь прикатил И сразу принялся за дело, И видно было, что умело, — Он заклинанье прочитал, И черт от бюргера отстал. За это лекаря хвалили И в благодарность отвалили Все тридцать талеров ему. Пришел он к другу своему, Ему дал десять, для себя же Оставил двадцать, впрочем, даже Соврал, что двадцать получил. Но черт мгновенно раскусил, Что на пятерку был обсчитан, А все-таки пока молчит он, И, притворившись простачком, Он молвит: «Мне еще знаком Один каноник толстобрюхий, Живущий со своей стряпухой. К нему я в пузо заберусь И там усердно поверчусь, А ты к нему с утра являйся И заклинаньем занимайся. Тут дело верное, гляди! Большие деньги впереди». Так и решили. Черт собрался, В живот каноника прокрался, Попа изрядно истомил, А утром лекарь прикатил. К нему стряпуха выбегает, Его поклонами встречает И двадцать гульденов сулит, Коль он больного исцелит. С охотой лекарь согласился И беса заклинать пустился. Как накануне, он старался, Но черт никак не поддавался, Да и канонику шепнул: «Вас этот лекарь обманул! Он и меня-то обокрал И сам себя же покарал: Не помогают заговоры, Когда их произносят воры!» Перепугался лекарь тут: Так, чего доброго, побьют! Из дому выбежал он было, Но вдруг его как осенило: Он снова в комнату вбежал И крикнул: «Черт! Что я видал! Тебя старуха разыскала, Бумагу из суда достала И ожидает где-то тут, Чтоб увести тебя на суд. Еще наплачешься ты всласть!» Тут черт воскликнул: «Вот напасть! Так эта ведьма здесь опять! У ней бумаги и печать! Ну нет! У этакой яги Моей не будет и ноги! Тогда уж лучше снова в ад! Прощай навеки, мой собрат!» И черт исчез — лишь вонь осталась.
Что в этом шванке заключалось, Любой постигнет без труда. Бывает в жизни иногда, Что муж с женой живут неладно И даже ссорятся изрядно; Никто не хочет уступить, Им что ни день труднее жить. Один другого укоряет, Клянет, ругает, презирает, А то и драку заведут, Все поломают, перебьют, Все изорвут от злости в клочья, Покоя нет ни днем, ни ночью. Храни господь нас всеблагой От жизни дьявольской такой! Когда в семействе мир и лад, Ганс Сакс тому бывает рад.
BY Ренессансом единым
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Since January 2022, the SC has received a total of 47 complaints and enquiries on illegal investment schemes promoted through Telegram. These fraudulent schemes offer non-existent investment opportunities, promising very attractive and risk-free returns within a short span of time. They commonly offer unrealistic returns of as high as 1,000% within 24 hours or even within a few hours. Telegram was founded in 2013 by two Russian brothers, Nikolai and Pavel Durov. Such instructions could actually endanger people — citizens receive air strike warnings via smartphone alerts. "There is a significant risk of insider threat or hacking of Telegram systems that could expose all of these chats to the Russian government," said Eva Galperin with the Electronic Frontier Foundation, which has called for Telegram to improve its privacy practices. Telegram has gained a reputation as the “secure” communications app in the post-Soviet states, but whenever you make choices about your digital security, it’s important to start by asking yourself, “What exactly am I securing? And who am I securing it from?” These questions should inform your decisions about whether you are using the right tool or platform for your digital security needs. Telegram is certainly not the most secure messaging app on the market right now. Its security model requires users to place a great deal of trust in Telegram’s ability to protect user data. For some users, this may be good enough for now. For others, it may be wiser to move to a different platform for certain kinds of high-risk communications.
from tr
