Эссенциализм VS Институционализм


Есть ли в нашей жизни что-то действительно настоящее?
Или настоящим мы считаем только то, что принято так считать?

Как минимум, думаю, всем бы хотелось, чтобы это настоящее существовало, но злобный постмодерн все поставил под сомнение, оставив нам только лишь «Тоску по сущности».

Именно на эту тему во ВСмысле прошло, на мой взгляд, одно из лучших мероприятий за всю историю: первый (надеюсь теперь традиционный) философский батл. Два именитых петербургских философа на двух принципиальных противоположных позициях. Потрясающая аргументация и стиль изложения в лучших академических традициях!

Мне не стыдно признаться, что моя собственная позиция за время батла менялась ровно столько раз, сколько раз слово переходило от спикера к спикеру!

Уже позже пытаясь осмыслить эту свою «флюгерность», мне пришла в голову математическая (уж простите!) метафора. А именно, история с пятым постулатом Евклида. Пару тысяч лет люди пытались строго доказать его истинность, и не смотря на то, что ни у кого это не получилось, сомневаться в нем никому не пришло в голову, поскольку вся известная геометрия была построена на его истинности. Теперь же мы знаем, что отрицание пятого постулата не рушит геометрию, а создает новую — геометрию Лобачевского.

Так и в нашей «Тоске по сущности» — отрицание тезиса «сущность предшествует существованию» не рушит классическую философию (Евклида-Гегеля-Львова), а создает альтернативную философию (Лобачевского-Сартра-Радеева)…

Завидую тем, кому еще только предстоит посмотреть запись этого батла! Но пусть и они завидуют тем, кто присутствовал на нем в живую!

Во всем виноват Ницше…

Регулярный вопрос «— А когда будет ваша следующая лекция?» сначала заставлял задуматься, потом стал раздражать, а сейчас просто отмахиваться…

В статье «Человеческое, слишком человеческое» у Ницше есть пара таких заметок:

«Один держится за какое-либо мнение, потому что он горд тем, что сам дошел до него, другой — потому, что он с трудом научился ему и гордится тем, что постиг его, т.е. оба — из тщеславия.»

«Лица, которые воспринимают какую-либо вещь до последней ее глубины, редко остаются ей верными. Они ведь вынесли глубину на свет; и тогда в ней всегда обнаруживается много худого.»

Оба эти утверждения очень эффектно льют воду на мельницу моей прокрастинации — с одной стороны, чтобы я не придумал, это уже не ново: «все придумано до нас», с другой стороны, чем больше погружаешься в какую-либо тему, тем больше сомнений начинаешь испытывать при попытке эту тему «вскрыть» — чтобы ты о ней не сказал, это будет или неполно, или неточно.

Именно поэтому в последнее время я могу что-то сказать только в ответе на прямой вопрос, в подкастах, в интервью или в экспертной сессии.

Лекция пока не планируется…

Лекции Артема Радеева - это, на мой взгляд, отличный пример попытки формирования у слушателей концептуальных моделей, в отличие, например, от лекций, цель которых просто транслировать информацию. В этом смысле они сущностно(!)-философские, то есть демонстрируют мышление о мышлении - способы думать надсодержательно, где само содержание может быть вторично.

При этом они очень понятны, поскольку сеть концептов формируемых в процессе, "натягивается" на общеизвестные примеры. Суть именно в том, как они связываются между собой, какие инварианты выделяются в том или ином дискурсе, и как менялся со временем концептуальный каркас этого дискурса.

И тем более интересно, когда Артем Евгеньевич демонстрирует концептуальную модель на примере из его ключевой темы - эстетики.

Приходите во ВСмысле в субботу, 10-ого мая, в 15:00.
Будет сложно, но, надеюсь, понятно! 🙂

Перед началом лекции об эстетике безобразного, судя по рукам, объяснял слушателям как должна выглядеть правильная дыня...

Время и темпоральность

В рамках проекта «Лаборатория смысла» в этот четверг буду говорить о понятии «время». Как обычно в контексте аналогии физических моделей и моделей мышления.

Сначала надеюсь немного пошатать представления о реальности с помощью классических парадоксов Теории относительности, а затем, перейдя к субъективности восприятия, попробовать собрать в кучку ощущение временной целостности. Заодно потестировать упражнение «Река времени», которое хочу противопоставить классической «Линии жизни». К ней у меня было много вопросов, еще со времен курса «Красная таблетка - 2».

Так что если вы прошли «Идею себя» или «НЕО», то добро пожаловать!

Итого, про время…
(Конспект семинара «Лаборатории смысла» от 29 мая)

Время - фундаментальное понятие. Определить невозможно, все равно вернемся в языковую рекурсию, поэтому можем только опираться на интуицию и пытаться усложнить интеллектуальный объект «ВРЕМЯ» через разворачивание его многоаспектности.

Как обычно, раскрываем в трех аспектах: информационном — что мы знаем о времени; социальном — в данном случае про восприятие в опыте; и в интенциональном — субъектность и квалиа времени.

В модели классической физики по Ньютону, время - линейно, равномерно и однонаправленно. Один из параметров описывающих движение. Однонаправленность не из чего не выводиться, просто так наблюдается. Полный детерминизм. Демон Лапласа.

Теория относительсности и нелинейность времени.
Здесь прямо отличный кейс про иллюзию понимания! Почти все участники «что-то слышали» или в курсе про Парадокс близнецов, но НИКТО не смог рассказать в чем именно состоит парадокс. То что один из близнецов оказывается моложе — это еще не парадокс, а простое следствие зависимости времени от скорости. Плохая новость — курса средней школы недостаточно для настоящего понимания разрешимости этого парадокса.
Одно из важнейших контринтуитивных следствий — относительность одновременности (сарай и рельс).

Термодинамика и статистическое объяснение Больцмана. Энтропия.
Направленность времени как следствие вероятностных процессов. Энтропия (как и время) растет только потому, что это более вероятно.

Копенгагенская и многомировая интерпретации. Коллапс волновой функции, альтернативные мировые линии и двумерность времени.

Философия времени. Темпоральность.
Является ли время функцией сознанния или это объективное свойство реальности?

Квалиа времени. Презентизм и Вечныйизм (Этернализм).
Волновая функция вселенной — детерменизм в многомировой интерпретации. Неполнота бесконечного количества вариантов событий.

Целостность восприятия протяженных явлений, например, музыкальных произведений. Аналогия с архитектурой.

Дуализм ощущения скоротечности: скука — долго в моменте, потом схлапывание, и наоборот, увлеченный процесс — пролетает как один миг, но потом длительное послевкусие.

Опыт — память — связность событий — каузальность — экстраполяция — качество прогноза на будущее. Ошибка каузальности — хронологическая последовательность сама по себе не является причиной.

Целостность восприятия своей жизни. Метафора реки.

Ощущение полноты жизни. Событийные модальности. Многомерность событий и этапов в жизни. Открытие новых модальностей.

upd: пример упражнения "Река жизни" в первом комментарии

Звезды российского науч-попа поздравляют ВСмысле с Днем рождения!

Редко пишу про компанию, но на этот раз не могу удержаться - "милота зашкаливает" )

В День защиты детей собрали детей сотрудниуков в офисе (их оказалась немаленькая толпа), разделили на две группы, малышей просто развлекали, а старшим устроили стажировочные испытания и мучали построением модели ценообразования на маркетплейсах.

Мы продолжаем бурнно расти, актуальный (почти) список вакансий здесь.