Правильно спрашивают "Почему украинские похороны все больше напоминают х*й пойми что и глум над покойным, а не похороны? Откуда столько малоосмысленных действий, характерных для различных сектантов, которые постепенно становятся традицией?"
Оказывается, теперь почти обязательно и почти всегда идут отжимания (часто на соседних могилах - раз, два), весь этот хлебокач/блинокач на полную катушку. Это что вообще?
Есть версия, что "жители центральной Украины это полуязыческий суеверный [народ] с культом смерти и с матриархатом жинок-ведьм. Сейчас на фоне околовоенной движухи и еще большего запаха смерти, это все усилилось раз в 100. Такой каргокульт (вопрос - чей?) на максималках при минимуме ресурсов".
Есть и другая версия, что "украинские похоронные традиции - это те самые 20% украинской культуры, которые с ними остались. Прекрасные традиции казачества: подсмотрел, как паны делают и сделал так же, но немного по своему, чтобы выделяться. "А чего я так не могу сделать? У нас страна свободная!" Ну вот они по своему и выражаются, кто во что горазд. Им спустили установку, что похороны - это культ, но РПЦ долой, а дальше уже хохлу решать, чем на них надо выделиться".
Вот только очень похоже не на суверенный колорит или даже (пускай!) неоязычество, а на сатанизм какой-то.
Правильно спрашивают "Почему украинские похороны все больше напоминают х*й пойми что и глум над покойным, а не похороны? Откуда столько малоосмысленных действий, характерных для различных сектантов, которые постепенно становятся традицией?"
Оказывается, теперь почти обязательно и почти всегда идут отжимания (часто на соседних могилах - раз, два), весь этот хлебокач/блинокач на полную катушку. Это что вообще?
Есть версия, что "жители центральной Украины это полуязыческий суеверный [народ] с культом смерти и с матриархатом жинок-ведьм. Сейчас на фоне околовоенной движухи и еще большего запаха смерти, это все усилилось раз в 100. Такой каргокульт (вопрос - чей?) на максималках при минимуме ресурсов".
Есть и другая версия, что "украинские похоронные традиции - это те самые 20% украинской культуры, которые с ними остались. Прекрасные традиции казачества: подсмотрел, как паны делают и сделал так же, но немного по своему, чтобы выделяться. "А чего я так не могу сделать? У нас страна свободная!" Ну вот они по своему и выражаются, кто во что горазд. Им спустили установку, что похороны - это культ, но РПЦ долой, а дальше уже хохлу решать, чем на них надо выделиться".
Вот только очень похоже не на суверенный колорит или даже (пускай!) неоязычество, а на сатанизм какой-то.
Telegram, which does little policing of its content, has also became a hub for Russian propaganda and misinformation. Many pro-Kremlin channels have become popular, alongside accounts of journalists and other independent observers. Lastly, the web previews of t.me links have been given a new look, adding chat backgrounds and design elements from the fully-features Telegram Web client. In view of this, the regulator has cautioned investors not to rely on such investment tips / advice received through social media platforms. It has also said investors should exercise utmost caution while taking investment decisions while dealing in the securities market. At its heart, Telegram is little more than a messaging app like WhatsApp or Signal. But it also offers open channels that enable a single user, or a group of users, to communicate with large numbers in a method similar to a Twitter account. This has proven to be both a blessing and a curse for Telegram and its users, since these channels can be used for both good and ill. Right now, as Wired reports, the app is a key way for Ukrainians to receive updates from the government during the invasion. Official government accounts have also spread fake fact checks. An official Twitter account for the Russia diplomatic mission in Geneva shared a fake debunking video claiming without evidence that "Western and Ukrainian media are creating thousands of fake news on Russia every day." The video, which has amassed almost 30,000 views, offered a "how-to" spot misinformation.
from tr
