Миллиард татар
Выберите слово 2024 года в Татарстане?
Словом года в Татарстане стал БРИКС
В голосовании на звание «Слова 2024 года» для Татарстана наибольшее число голосов получило слово БРИКС. Знаковое событие осени-2024 набрало больше 3 тысяч голосов.
В шорт-лист, составленный «Миллиард.Татар», попали знаковые слова, отражающие настроения и события Татарстана и татар в 2024-м. Всего в голосовании приняло участие 5,5 тысяч человек.
Всего в шорт-лист вошло 10 лексических единиц: БРИКС, "чәк-чәк", "ясалма интеллект", "татарча телеграм", "семья/гаилә", "шурале" и "су анасы", "хикәя" и "такмаза", "метеор", "утренний намаз", "ачык университет".
В лидерах итогового голосования оказались слова БРИКС, «ясалма интеллект», чак-чак, семья/гаилә, «утренний намаз», гаилә и татарча телеграм.
Очевидным победителем голосования, набравшим суммарно 3091 голос стало слово "БРИКС", следом за ним идут "Чак-чак" и "гаилә".
Традиционное татарское угощение "чак-чак", практически ставшее символом саммита БРИКС в Казани, набрало 1254 голоса. На третьем месте оказались слова "семья" и "гаилә" - 1132 голоса, эти слова часто упоминались в республиканских СМИ, также «семью» словом года признал Институт воспитания и Институт русского языка имени Пушкина.
Набрав 439 голосов, на четвертом месте оказалось словосочетание "утренний намаз". Именно так чиновники «нежно» называли субботние совещания у Минниханова.
#новости #словогода #рейтингМиллиардТатар #словогодаМиллиардТатар #БРИКС #чакчак
В голосовании на звание «Слова 2024 года» для Татарстана наибольшее число голосов получило слово БРИКС. Знаковое событие осени-2024 набрало больше 3 тысяч голосов.
В шорт-лист, составленный «Миллиард.Татар», попали знаковые слова, отражающие настроения и события Татарстана и татар в 2024-м. Всего в голосовании приняло участие 5,5 тысяч человек.
Всего в шорт-лист вошло 10 лексических единиц: БРИКС, "чәк-чәк", "ясалма интеллект", "татарча телеграм", "семья/гаилә", "шурале" и "су анасы", "хикәя" и "такмаза", "метеор", "утренний намаз", "ачык университет".
В лидерах итогового голосования оказались слова БРИКС, «ясалма интеллект», чак-чак, семья/гаилә, «утренний намаз», гаилә и татарча телеграм.
Очевидным победителем голосования, набравшим суммарно 3091 голос стало слово "БРИКС", следом за ним идут "Чак-чак" и "гаилә".
Традиционное татарское угощение "чак-чак", практически ставшее символом саммита БРИКС в Казани, набрало 1254 голоса. На третьем месте оказались слова "семья" и "гаилә" - 1132 голоса, эти слова часто упоминались в республиканских СМИ, также «семью» словом года признал Институт воспитания и Институт русского языка имени Пушкина.
Набрав 439 голосов, на четвертом месте оказалось словосочетание "утренний намаз". Именно так чиновники «нежно» называли субботние совещания у Минниханова.
#новости #словогода #рейтингМиллиардТатар #словогодаМиллиардТатар #БРИКС #чакчак
Forwarded from Лекторий «Миллиард.Татар»
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🏺Археолог Наиль Садриев показывает золотоордынские замки в виде животных
Сотрудник Института археологии им.А.Х.ХАликова АН РТ Наиль Садриев показывает золотоордынские замки XIII-XIV веков в виде животных.
📱 Подписывайтесь на Телеграм лектория: https://www.group-telegram.com/TatarHistory1
🌐 И наш "ВК": https://vk.com/tatarhistorymt
Сотрудник Института археологии им.А.Х.ХАликова АН РТ Наиль Садриев показывает золотоордынские замки XIII-XIV веков в виде животных.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
100 героев «Миллиард.татар»: топовые интервью 2024 года. Часть 2 🗣️
«В Поволжье для переписывания персидских текстов был выработан свой узнаваемый почерк - «татарский насталик»
Гульназ Зиангирова: «Мне не давало покоя, что татары мало представлены на тюркских фестивалях в Турции»
Гульнара Габдрахманова: «Мигранты из Центральной Азии очень любят приезжать к нам в Татарстан»
Руслан Бикуев: «Говоря об исторических снимках, важно то, что мало их только выложить, нужно понимать ту эпоху, контекст»
«В Казани даже для православных мечеть, звуки молитвы являются естественной частью городского ландшафта»
Зиля Мубаракшина: «К татароязычной прессе относятся как к «второсортной»
Редакция «Миллиард.Татар», подводя итоги года, решила вспомнить ключевые интервью уходящего года. В заключительной подборке вы услышите воспоминания двух строжил татарского ислама - Фарида Салмана и Мансура Джелалетдина, о сущности мира татарского интернета и жизни наших соплеменников в Австралии и не только.
#интервью #личности #шәхесләр #интервьюМиллиардТатар #МиллиардТатар
«В Поволжье для переписывания персидских текстов был выработан свой узнаваемый почерк - «татарский насталик»
Гульназ Зиангирова: «Мне не давало покоя, что татары мало представлены на тюркских фестивалях в Турции»
Гульнара Габдрахманова: «Мигранты из Центральной Азии очень любят приезжать к нам в Татарстан»
Руслан Бикуев: «Говоря об исторических снимках, важно то, что мало их только выложить, нужно понимать ту эпоху, контекст»
«В Казани даже для православных мечеть, звуки молитвы являются естественной частью городского ландшафта»
Зиля Мубаракшина: «К татароязычной прессе относятся как к «второсортной»
Редакция «Миллиард.Татар», подводя итоги года, решила вспомнить ключевые интервью уходящего года. В заключительной подборке вы услышите воспоминания двух строжил татарского ислама - Фарида Салмана и Мансура Джелалетдина, о сущности мира татарского интернета и жизни наших соплеменников в Австралии и не только.
#интервью #личности #шәхесләр #интервьюМиллиардТатар #МиллиардТатар
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Ренат Харис: «Безумству храбрых песню не пою»
«– На должности замминистра культуры вы, может быть, острее, чем раньше, ощущали ущербность автономного статуса Татарстана и татарстанской культуры?
– Это не ущербное положение, а стесненное. Ведь до 1920 года татарский народ жил в разных губерниях России и вообще не имел никакой государственности. Автономия шире, чем область, но уже, чем союзная республика… Но у татарского народа очень сильна историческая память, в которой вечно живы и Казанское ханство, и Золотая Орда, и Булгарское царство. Поэтому жилет автономии его всегда стеснял. Голова, однажды носившая царскую корону, навсегда сохраняет ее след на своем лбу.
Но это не мешает татарскому народу жить в дружбе со своими историческими соседями, потому что в этой голове не застывший, а движущийся в русле времени живой ум. След короны явственно до сих пор виден даже на облике Казани – и посетившие ее гости из разных краев России и других государств отмечают ее государственную стать и столичность.
Но вот вам несколько примеров об «автономном жилете». Министерство культуры СССР каждый год проводило обязательных два совещания – репертуарное и гастрольное. Комиссия рассматривала репертуар каждого театра страны и делала свои выводы, давала рекомендации. Нормальным считался репертуар, где были сбалансированы драмы, комедии, трагедии, пьесы мировой классики, русской классики и национальных авторов. Это не было цензурой. Это была своеобразная забота о профессионализме театра и артистов. Так лучшие пьесы Шарифа Хусаинова, Туфана Миннуллина, Диаса Валеева, Аяза Гилязова проникали на сцены многих театров страны, а наши театры обогащались пьесами других народов. А от гастрольного совещания зависело материальное благополучие театра. Все крупные города доставались столичным театрам и театрам союзных республик, а театрам автономных республик, краев и областей – остатки».
Почему Табеев назвал европейцев варварами? Могла ли книга «Аз и Я» появиться в автономной республике? Что не позволило построить коммунизм в СССР? Что будет с татарами, когда они станут полностью городской нацией? Пройден ли пик развития татарской культуры? Об этом писатель Ренат Харис рассказал в большом биографическом интервью «Татар-информу».
#интервью #личности #шәхесләр #ренатхарис #татарстан #казань #ТАССР #культура
«– На должности замминистра культуры вы, может быть, острее, чем раньше, ощущали ущербность автономного статуса Татарстана и татарстанской культуры?
– Это не ущербное положение, а стесненное. Ведь до 1920 года татарский народ жил в разных губерниях России и вообще не имел никакой государственности. Автономия шире, чем область, но уже, чем союзная республика… Но у татарского народа очень сильна историческая память, в которой вечно живы и Казанское ханство, и Золотая Орда, и Булгарское царство. Поэтому жилет автономии его всегда стеснял. Голова, однажды носившая царскую корону, навсегда сохраняет ее след на своем лбу.
Но это не мешает татарскому народу жить в дружбе со своими историческими соседями, потому что в этой голове не застывший, а движущийся в русле времени живой ум. След короны явственно до сих пор виден даже на облике Казани – и посетившие ее гости из разных краев России и других государств отмечают ее государственную стать и столичность.
Но вот вам несколько примеров об «автономном жилете». Министерство культуры СССР каждый год проводило обязательных два совещания – репертуарное и гастрольное. Комиссия рассматривала репертуар каждого театра страны и делала свои выводы, давала рекомендации. Нормальным считался репертуар, где были сбалансированы драмы, комедии, трагедии, пьесы мировой классики, русской классики и национальных авторов. Это не было цензурой. Это была своеобразная забота о профессионализме театра и артистов. Так лучшие пьесы Шарифа Хусаинова, Туфана Миннуллина, Диаса Валеева, Аяза Гилязова проникали на сцены многих театров страны, а наши театры обогащались пьесами других народов. А от гастрольного совещания зависело материальное благополучие театра. Все крупные города доставались столичным театрам и театрам союзных республик, а театрам автономных республик, краев и областей – остатки».
Почему Табеев назвал европейцев варварами? Могла ли книга «Аз и Я» появиться в автономной республике? Что не позволило построить коммунизм в СССР? Что будет с татарами, когда они станут полностью городской нацией? Пройден ли пик развития татарской культуры? Об этом писатель Ренат Харис рассказал в большом биографическом интервью «Татар-информу».
#интервью #личности #шәхесләр #ренатхарис #татарстан #казань #ТАССР #культура
Марьям Ибрагимова: «Иногда на улице говорят: «Одеваешься по-татарски, молодец»
«– Слышала, что ты посмотрела спектакль «Голубая шаль» очень много раз. Чем тебя так привлекает театр?
– В первую очередь этот спектакль привлекает своим музыкальным оформлением. Это ведь легендарное творение тандема двух гениев – драматурга Карима Тинчурина и композитора Салиха Сайдашева. И это произведение уже более 90 лет не сходит со сцены.
– Спектакль, который ты посмотрела в первый раз, отличается от того, что идет сейчас?
– Да, впервые «Голубую шаль» я посмотрела в 2014 году, и за эти 10 лет в актерском составе произошли изменения. Поменялась актриса в главной роли, много новых молодых артистов. Разница есть, и она чувствуется. Хотя постановка та же, спустя 10 лет это уже как другой спектакль.
– Кто твой любимый артист театра?
– В Камаловском театре у меня такого артиста нет – нравятся все. Все очень талантливые и сильные, я с детства ими восхищена. Я люблю Камаловский театр весь. Может быть, эта любовь перешла ко мне от бабушки, мамы моего отца. Она родилась в 1933 году в Москве и в 1957 году, в 23 года, впервые в жизни увидела спектакли Камаловского театра на Декаде татарской литературы и искусства в Москве. И с тех пор на всю жизнь осталась влюблена в этот театр. Ее любимой актрисой была Назиба Ихсанова».
Марьям Ибрагимова – единственная дочь певицы СуперАлисы, автора хита «Татарстан – Супергуд». Девушка живет вместе с мамой в Казани, учится в Институте филологии и межкультурной коммуникации КФУ. О том, сколько калфаков в ее гардеробе, знаковости «Голубой шали» и своей влюбленности в татарскую литературу она рассказала в интервью.
#интервью #личности #шәхесләр #зәңгәршәл #татарскаякультура #мәданият #милликием #татарскийкостюм
«– Слышала, что ты посмотрела спектакль «Голубая шаль» очень много раз. Чем тебя так привлекает театр?
– В первую очередь этот спектакль привлекает своим музыкальным оформлением. Это ведь легендарное творение тандема двух гениев – драматурга Карима Тинчурина и композитора Салиха Сайдашева. И это произведение уже более 90 лет не сходит со сцены.
– Спектакль, который ты посмотрела в первый раз, отличается от того, что идет сейчас?
– Да, впервые «Голубую шаль» я посмотрела в 2014 году, и за эти 10 лет в актерском составе произошли изменения. Поменялась актриса в главной роли, много новых молодых артистов. Разница есть, и она чувствуется. Хотя постановка та же, спустя 10 лет это уже как другой спектакль.
– Кто твой любимый артист театра?
– В Камаловском театре у меня такого артиста нет – нравятся все. Все очень талантливые и сильные, я с детства ими восхищена. Я люблю Камаловский театр весь. Может быть, эта любовь перешла ко мне от бабушки, мамы моего отца. Она родилась в 1933 году в Москве и в 1957 году, в 23 года, впервые в жизни увидела спектакли Камаловского театра на Декаде татарской литературы и искусства в Москве. И с тех пор на всю жизнь осталась влюблена в этот театр. Ее любимой актрисой была Назиба Ихсанова».
Марьям Ибрагимова – единственная дочь певицы СуперАлисы, автора хита «Татарстан – Супергуд». Девушка живет вместе с мамой в Казани, учится в Институте филологии и межкультурной коммуникации КФУ. О том, сколько калфаков в ее гардеробе, знаковости «Голубой шали» и своей влюбленности в татарскую литературу она рассказала в интервью.
#интервью #личности #шәхесләр #зәңгәршәл #татарскаякультура #мәданият #милликием #татарскийкостюм
Виталий Скобеев: «Казань — это золотая чаша с драгоценностями»
"— Эта работа явно выделяется — «Казань. Золотой век». Можете рассказать о ней?
— Конечно. Это моя работа (смеется). Экспозицию делал мой сын, и картина почему-то оказалась в середине. Здесь взят образ золота как некой драгоценности на «звонком» фоне. Сама Казань — золотой слиток, украшенный жемчужинами историческими, культурными, архитектурными. Я воспринимаю все эти здания как украшения города. Сверху их объединяет символическая чаша. Татарское украшение имеет символическое, собирательное значение. И если приглядеться, здесь есть и Зилант.
— Скажу, может быть, глупость, но, кажется, никакой топографической точности здесь нет? Это только совокупность разных исторических объектов в чаше?
— Да. Я бы сказал, что это образ города. Если говорить языком поэта или музыканта — это метафора. Без метафоры искусство мертво. «Есть город золотой», как в песне Бориса Гребенщикова (признан иноагентом Минюстом РФ, — прим. Т-и).
— А почему все-таки именно золотой?
— Это аллегория чаши, где собраны драгоценности. Как в казане.
— Это тоже модерн, который в целом характерен для вашего творчества?
— Да, абсолютно верно. Это чаша, и сквозь нее проходит время. Во времени мы видим Старо-Татарскую слободу, улицу и Булак. Время проходит сквозь чашу — философский образ".
В Национальной библиотеке РТ проходит выставка династии художников Скобеевых «Красота в трех измерениях», или «Жизнь художника во времени», как назвал ее Виталий Скобеев. О казане, сквозь который проходит время, «живой планете» и русском космизме — в его интервью «Татар-информу».
#интервью #личности #шәхесләр #казань #татарстан #культура
"— Эта работа явно выделяется — «Казань. Золотой век». Можете рассказать о ней?
— Конечно. Это моя работа (смеется). Экспозицию делал мой сын, и картина почему-то оказалась в середине. Здесь взят образ золота как некой драгоценности на «звонком» фоне. Сама Казань — золотой слиток, украшенный жемчужинами историческими, культурными, архитектурными. Я воспринимаю все эти здания как украшения города. Сверху их объединяет символическая чаша. Татарское украшение имеет символическое, собирательное значение. И если приглядеться, здесь есть и Зилант.
— Скажу, может быть, глупость, но, кажется, никакой топографической точности здесь нет? Это только совокупность разных исторических объектов в чаше?
— Да. Я бы сказал, что это образ города. Если говорить языком поэта или музыканта — это метафора. Без метафоры искусство мертво. «Есть город золотой», как в песне Бориса Гребенщикова (признан иноагентом Минюстом РФ, — прим. Т-и).
— А почему все-таки именно золотой?
— Это аллегория чаши, где собраны драгоценности. Как в казане.
— Это тоже модерн, который в целом характерен для вашего творчества?
— Да, абсолютно верно. Это чаша, и сквозь нее проходит время. Во времени мы видим Старо-Татарскую слободу, улицу и Булак. Время проходит сквозь чашу — философский образ".
В Национальной библиотеке РТ проходит выставка династии художников Скобеевых «Красота в трех измерениях», или «Жизнь художника во времени», как назвал ее Виталий Скобеев. О казане, сквозь который проходит время, «живой планете» и русском космизме — в его интервью «Татар-информу».
#интервью #личности #шәхесләр #казань #татарстан #культура
«Губернатору и Воеводе стараться и смотреть, чтоб никакие шпионы от Государственных неприятелей в Губернии и Провинции не были»
"Указали мы, по челобитью присланных от вас выборных челобитчиков, башкирцев Яркея Япчурина с товарищи, в помянутую Провинцию послать Воеводу, нашего Бригадира Петра Бутурлина и быть той провинции в особливом ведомстве нашего Сената, и о всяких делах писать и требовать Нашего указа от того Сената, а Казанскому Губернатору той Провинции не ведать; и будучи ему Бригадиру нашему на Уфе Воеводою, вам Башкирцам и прочим иноверцам никакого озлобления и обид и налог отнюдь никому никаких чинить, и нападками взятков ни с кого никакими мерами не брать, и подчиненных своих до того не допускать, и во всем поступать по данным вам от Предков Наших Великих Государей жалованным грамотам, а сверх положеннаго на вас Башкирцов ясака, никаких других податей не спрашивать, и тот ясак собирать по срокам, как было прежде обыкновенно, и для того сбора выбрать вам самим меж себя сборщиков, добрых и знающих людей, кому в том верите, и на тех людей брать у вас выборы с руками, а служивых людей для того в уезды к вам не посылать, а по прошествии срока, ежели которые сборщики на сроке не заплатят, посылать только к тем выборным сборщикам и спрашивать на них. Суд и расправу чинять ему Нашему Бригадиру и Воеводе между вами Башкирцами, так как прежде такие суды были чинены, по прежним данным Воеводским наказам в правду, не чиня никому ни малаго продолжение и волокиты. А когда вы пожелаете челобитья и всяких своих нужд ехать к Москве или в Сепать, тогда для проезду давать ему вам проезжия письма за своею рукою, а воспрещения в том вам не чинить. И понеже мы, наше Императорское Величество, милосердуя к вам, Всемилостивейше повелели ему нашему Бригадиру и Воеводе, ото всяких обид и налог нас охранять и оберегать, того ради надлежит вам, видя такую Нашу Императорского Величества к себе милость, служить нам верно, как деды и отцы ваши служили и положенной ясак платили и беглых русских, мордвы, чуваш и черемис и никаких народов людей подданных Наших, не принимать и не держать, а которые из вышеобъявленных беглецы ныне есть, тех приводить на Уфу и отдавать означенному Нашему Бригадиру и Воеводе немедленно".
«Миллиард.Татар» продолжает публиковать выдержки из исторических источников, связанных с прошлым татарского народа. На этот раз мы предлагаем познакомиться с историческими источниками об истории татар после вхождения в Российское государство. Публикация является фрагментом коллективной монографии Института истории им.Ш.Марджани АН РТ – «История татар. Том V. Татарский народ в составе Российского государства (вторая половина XVI-XVIII вв).
#историческиеисточники #история #тарих #татарскаяистория #татары #институтистории
"Указали мы, по челобитью присланных от вас выборных челобитчиков, башкирцев Яркея Япчурина с товарищи, в помянутую Провинцию послать Воеводу, нашего Бригадира Петра Бутурлина и быть той провинции в особливом ведомстве нашего Сената, и о всяких делах писать и требовать Нашего указа от того Сената, а Казанскому Губернатору той Провинции не ведать; и будучи ему Бригадиру нашему на Уфе Воеводою, вам Башкирцам и прочим иноверцам никакого озлобления и обид и налог отнюдь никому никаких чинить, и нападками взятков ни с кого никакими мерами не брать, и подчиненных своих до того не допускать, и во всем поступать по данным вам от Предков Наших Великих Государей жалованным грамотам, а сверх положеннаго на вас Башкирцов ясака, никаких других податей не спрашивать, и тот ясак собирать по срокам, как было прежде обыкновенно, и для того сбора выбрать вам самим меж себя сборщиков, добрых и знающих людей, кому в том верите, и на тех людей брать у вас выборы с руками, а служивых людей для того в уезды к вам не посылать, а по прошествии срока, ежели которые сборщики на сроке не заплатят, посылать только к тем выборным сборщикам и спрашивать на них. Суд и расправу чинять ему Нашему Бригадиру и Воеводе между вами Башкирцами, так как прежде такие суды были чинены, по прежним данным Воеводским наказам в правду, не чиня никому ни малаго продолжение и волокиты. А когда вы пожелаете челобитья и всяких своих нужд ехать к Москве или в Сепать, тогда для проезду давать ему вам проезжия письма за своею рукою, а воспрещения в том вам не чинить. И понеже мы, наше Императорское Величество, милосердуя к вам, Всемилостивейше повелели ему нашему Бригадиру и Воеводе, ото всяких обид и налог нас охранять и оберегать, того ради надлежит вам, видя такую Нашу Императорского Величества к себе милость, служить нам верно, как деды и отцы ваши служили и положенной ясак платили и беглых русских, мордвы, чуваш и черемис и никаких народов людей подданных Наших, не принимать и не держать, а которые из вышеобъявленных беглецы ныне есть, тех приводить на Уфу и отдавать означенному Нашему Бригадиру и Воеводе немедленно".
«Миллиард.Татар» продолжает публиковать выдержки из исторических источников, связанных с прошлым татарского народа. На этот раз мы предлагаем познакомиться с историческими источниками об истории татар после вхождения в Российское государство. Публикация является фрагментом коллективной монографии Института истории им.Ш.Марджани АН РТ – «История татар. Том V. Татарский народ в составе Российского государства (вторая половина XVI-XVIII вв).
#историческиеисточники #история #тарих #татарскаяистория #татары #институтистории
События недели
🗞Хөрмәтле милләтәшләр, дуслар һәм укучылар! Яңа ел белән!
🗞100 героев «Миллиард.татар»: топовые интервью 2024 года
Часть 1
🗞100 героев «Миллиард.татар»: топовые интервью 2024 года. Часть 2
Статьи недели
✍️Знай наших! Топ Татар 2024 года!
✍️Татарские слово 2024 года: БРИКС, чак-чак и «ясалма интеллект»
✍️Будет ли у татарского кино свой «Великолепный век»?
✍️«Бер-беребезгә хөрмәт белән»: каким увидела 2024 год редакция «Миллиард.Татар»
✍️«Пропавшие» герои-татары: Апакаев в Лисичанске, Валитов в Ахтырке и Камалетдинов в Славянском
✍️Проект «Без татарлар»: как египтянин пришел учить татарский, а татары углубляют знания в исламе
✍️«Бахчисарай видел в переселявшихся в его пределы запорожских казаках лишь новых подданных»
✍️Эволюция сабли: что общего у кылыча, шамшира и шашки
✍️«В трудах Прокопия булгары часто фигурируют под общими этнонимами «скифы», «массагеты» и «гунны»»
✍️«Губернатору и Воеводе стараться и смотреть, чтоб никакие шпионы от Государственных неприятелей в Губернии и Провинции не были»
Интервью недели
🗣«Помимо Ильяс хазрата в Духовном управлении мусульман Чувашии обязанности председателя будет выполнять также и Мансур хазрат Хайбуллов»
🗣Ренат Харис: «Безумству храбрых песню не пою»
🗣Ринат Тазетдинов, интервью 2008 года: «Во мне, слава богу, нет чувства зависти. Это мое счастье
🗣Марьям Ибрагимова: «Иногда на улице говорят: «Одеваешься по-татарски, молодец»
🗣Виталий Скобеев: «Казань — это золотая чаша с драгоценностями»
Видео недели
📹Клинт Иствуд был в Татарстане
📹Археолог показывает сосуды из Европы XVII-XVIII вв.
📹Археолог Наиль Садриев показывает золотоордынские замки в виде животных
#событиянедели
🗞Хөрмәтле милләтәшләр, дуслар һәм укучылар! Яңа ел белән!
🗞100 героев «Миллиард.татар»: топовые интервью 2024 года
Часть 1
🗞100 героев «Миллиард.татар»: топовые интервью 2024 года. Часть 2
Статьи недели
✍️Знай наших! Топ Татар 2024 года!
✍️Татарские слово 2024 года: БРИКС, чак-чак и «ясалма интеллект»
✍️Будет ли у татарского кино свой «Великолепный век»?
✍️«Бер-беребезгә хөрмәт белән»: каким увидела 2024 год редакция «Миллиард.Татар»
✍️«Пропавшие» герои-татары: Апакаев в Лисичанске, Валитов в Ахтырке и Камалетдинов в Славянском
✍️Проект «Без татарлар»: как египтянин пришел учить татарский, а татары углубляют знания в исламе
✍️«Бахчисарай видел в переселявшихся в его пределы запорожских казаках лишь новых подданных»
✍️Эволюция сабли: что общего у кылыча, шамшира и шашки
✍️«В трудах Прокопия булгары часто фигурируют под общими этнонимами «скифы», «массагеты» и «гунны»»
✍️«Губернатору и Воеводе стараться и смотреть, чтоб никакие шпионы от Государственных неприятелей в Губернии и Провинции не были»
Интервью недели
🗣«Помимо Ильяс хазрата в Духовном управлении мусульман Чувашии обязанности председателя будет выполнять также и Мансур хазрат Хайбуллов»
🗣Ренат Харис: «Безумству храбрых песню не пою»
🗣Ринат Тазетдинов, интервью 2008 года: «Во мне, слава богу, нет чувства зависти. Это мое счастье
🗣Марьям Ибрагимова: «Иногда на улице говорят: «Одеваешься по-татарски, молодец»
🗣Виталий Скобеев: «Казань — это золотая чаша с драгоценностями»
Видео недели
📹Клинт Иствуд был в Татарстане
📹Археолог показывает сосуды из Европы XVII-XVIII вв.
📹Археолог Наиль Садриев показывает золотоордынские замки в виде животных
#событиянедели
Forwarded from МатурShik
Татарские орнаменты для заставки на телефон от Maturshik🥳✨
В отличии от татарских дизайнеров я говорю, что я их срисовала с украшений бренда Matrushke😁
В отличии от татарских дизайнеров я говорю, что я их срисовала с украшений бренда Matrushke😁
«Умершие, но не предавшие…»: татарские военнопленные шталага XI в городе Ербке
"Читательница прислала найденные на сайте «Память народа» 15 карт военнопленных, умерших в лагере в г.Ербке. Это татары, уроженцы Пермского края, Курганской области, Башкортостана и Татарстана.
На этих картах указаны место рождения пленного и жительства его родственников, фамилия и имя жены, место службы, имя отца и девичья фамилия матери, вероисповедание, его рост и цвет волос, профессия, место и дата пленения, состояние, в котором он был пленен (здоров или ранен), дата смерти и место захоронения, фотография и отпечаток пальца. Эти карты – очень важный документ для любой семьи умерших военнослужащих. Не секрет, что многие внуки бойцов никогда не видели даже их фотографий.
Сария Тубилова просит опубликовать эти документы на сайте в надежде, что кто-то из родственников или земляков откликнется и расскажет подробнее о довоенной жизни своих погибших.
Одним из первых среди найденных военнослужащих умер в плену 25 октября 1941 г. ИЛЬКАЕВ Сайдихан Захитович, родившийся в 1900 г. в с. Аклуши Бардымского района Пермского края. Это дед Сарии, который считался пропавшим без вести до XXI века. Семья узнала о судьбе солдата лишь благодаря жителям Германии – семье Ваннингер – Алле и Питеру. Они осуществляют проект «Путь Памяти». Создали рабочую группу «Берген-Бельзен» и с 2008 г. ведут поисковую работу по спискам советских военнопленных, умерших в Германии. Все, кто интересуется этой темой, могут найти их в интернете".
2025 год объявлен Раисом Республики Татарстан Р.Н. Миннихановым Годом защитника Отечества.
"Читательница прислала найденные на сайте «Память народа» 15 карт военнопленных, умерших в лагере в г.Ербке. Это татары, уроженцы Пермского края, Курганской области, Башкортостана и Татарстана.
На этих картах указаны место рождения пленного и жительства его родственников, фамилия и имя жены, место службы, имя отца и девичья фамилия матери, вероисповедание, его рост и цвет волос, профессия, место и дата пленения, состояние, в котором он был пленен (здоров или ранен), дата смерти и место захоронения, фотография и отпечаток пальца. Эти карты – очень важный документ для любой семьи умерших военнослужащих. Не секрет, что многие внуки бойцов никогда не видели даже их фотографий.
Сария Тубилова просит опубликовать эти документы на сайте в надежде, что кто-то из родственников или земляков откликнется и расскажет подробнее о довоенной жизни своих погибших.
Одним из первых среди найденных военнослужащих умер в плену 25 октября 1941 г. ИЛЬКАЕВ Сайдихан Захитович, родившийся в 1900 г. в с. Аклуши Бардымского района Пермского края. Это дед Сарии, который считался пропавшим без вести до XXI века. Семья узнала о судьбе солдата лишь благодаря жителям Германии – семье Ваннингер – Алле и Питеру. Они осуществляют проект «Путь Памяти». Создали рабочую группу «Берген-Бельзен» и с 2008 г. ведут поисковую работу по спискам советских военнопленных, умерших в Германии. Все, кто интересуется этой темой, могут найти их в интернете".
2025 год объявлен Раисом Республики Татарстан Р.Н. Миннихановым Годом защитника Отечества.
"Татарин года 2024": вспомним как это было
Новый 2025 год наступил, но наше мероприятие, прошедшее 17 декабря того года «Татары года / Ел татары» все еще на слуху у многих. Именитые гости, талантливые артисты, уникальные подарки и самое главное – счастливые лица победителей, получивших заветное звание.
Но на самом деле старт этого рейтинга начался еще в октябре! Именно тогда мы начали рассказывать о номинантах и начали голосования. Узнать обо всех тех, кого выбрали наши эксперты и кто прошел в голосования вы можете в этих текстах:
Выбираем «Песню года»: «Талларым» Тухватуллина или «Яшьлегем» Асадуллина?
Новый тренер «Ак Барса» или победитель «Игр БРИКС»: выбираем татарского «Спортсмена года»
Первый татарский цирк или новый театр Камала: выбираем главное «культурное событие года»
Год “Золотых масок” для татарских театров: выбираем лучший спектакль года
«Безнең дусларыбыз»: среди друзей-татар певцы, краеведы, историки и Карадениз
От айтишников до художников: выбираем главных младотатар
Саммит БРИКС, реставрация мечетей и ледовое шоу: 10 знаковых событий татарского мира
«Сез иң күркәм кеше икәнсез»: выбираем лучшего татарского учителя
Fashion Tatar-2024: что в гардеробе современной татарки?
«Салаватики» или «Второй государственный»: выбираем «Языковой проект года»
«Неудача года»: что не получилось у татар?
«Шаян» или «Китап»: выбираем лучший татарский медиа проект года
Премиальный «Умай» или семейный «Энием»: выбираем лучший татарский ресторан
«Татар аты» или татарские настолки: выбираем лучший татарский бизнес-проект
Именитые хазраты, хаттат и интеллектуалы: кто вошел в топ-10 татарских героев уммы России?
Талантливые и успешные: выбираем главную татарку 2024 года
От «пацана» Минекаева до заступника афганских татар: топ-10 амбассадоров татарского мира
Борьба была по-настоящему жаркой, но победитель всегда один. Ну или как в нашем случае двадцать один. Ознакомиться со всеми ними можно здесь –
Рейтинг «Татары года – 2024»: победители и финал
А также отдельные номинации – «Выбор редакции» и «Выбор экспертов» - с ними ознакомиться можно здесь -
Победители рейтинга «Татары года-2024»: выбор экспертов и редакции «Миллиард.Татар»
О самой церемонии награждения, о том, как ее оценили уважаемые гости и победители, а также взглянуть на кадры с этого праздника можно в итоговом материале - В Казани прошло награждение “Татары Года”: кто получил пайцзу хана
Но одними только победителями мы стали ограничиться! В этом году среди татарского народа было много представителей науки, культуры и искусства, которых мы просто не могли не отметить, ведь мы должны знать своих героев! Поэтому представляем вам топ 100 (на самом деле топ 165) людей, которые отличились в прошлом году!
Топ татар - 2024: влиятельные и популярные татарского мира. Часть 1
Топ татар-2024: влиятельные и популярные деятели татарского мира. Часть 2
Редакция «Миллиард.Татар» еще раз поздравляет всех победителей и лауреатов и приносит огромную благодарность за вклад, внесенный в развитие татарской нации.
Новый 2025 год наступил, но наше мероприятие, прошедшее 17 декабря того года «Татары года / Ел татары» все еще на слуху у многих. Именитые гости, талантливые артисты, уникальные подарки и самое главное – счастливые лица победителей, получивших заветное звание.
Но на самом деле старт этого рейтинга начался еще в октябре! Именно тогда мы начали рассказывать о номинантах и начали голосования. Узнать обо всех тех, кого выбрали наши эксперты и кто прошел в голосования вы можете в этих текстах:
Выбираем «Песню года»: «Талларым» Тухватуллина или «Яшьлегем» Асадуллина?
Новый тренер «Ак Барса» или победитель «Игр БРИКС»: выбираем татарского «Спортсмена года»
Первый татарский цирк или новый театр Камала: выбираем главное «культурное событие года»
Год “Золотых масок” для татарских театров: выбираем лучший спектакль года
«Безнең дусларыбыз»: среди друзей-татар певцы, краеведы, историки и Карадениз
От айтишников до художников: выбираем главных младотатар
Саммит БРИКС, реставрация мечетей и ледовое шоу: 10 знаковых событий татарского мира
«Сез иң күркәм кеше икәнсез»: выбираем лучшего татарского учителя
Fashion Tatar-2024: что в гардеробе современной татарки?
«Салаватики» или «Второй государственный»: выбираем «Языковой проект года»
«Неудача года»: что не получилось у татар?
«Шаян» или «Китап»: выбираем лучший татарский медиа проект года
Премиальный «Умай» или семейный «Энием»: выбираем лучший татарский ресторан
«Татар аты» или татарские настолки: выбираем лучший татарский бизнес-проект
Именитые хазраты, хаттат и интеллектуалы: кто вошел в топ-10 татарских героев уммы России?
Талантливые и успешные: выбираем главную татарку 2024 года
От «пацана» Минекаева до заступника афганских татар: топ-10 амбассадоров татарского мира
Борьба была по-настоящему жаркой, но победитель всегда один. Ну или как в нашем случае двадцать один. Ознакомиться со всеми ними можно здесь –
Рейтинг «Татары года – 2024»: победители и финал
А также отдельные номинации – «Выбор редакции» и «Выбор экспертов» - с ними ознакомиться можно здесь -
Победители рейтинга «Татары года-2024»: выбор экспертов и редакции «Миллиард.Татар»
О самой церемонии награждения, о том, как ее оценили уважаемые гости и победители, а также взглянуть на кадры с этого праздника можно в итоговом материале - В Казани прошло награждение “Татары Года”: кто получил пайцзу хана
Но одними только победителями мы стали ограничиться! В этом году среди татарского народа было много представителей науки, культуры и искусства, которых мы просто не могли не отметить, ведь мы должны знать своих героев! Поэтому представляем вам топ 100 (на самом деле топ 165) людей, которые отличились в прошлом году!
Топ татар - 2024: влиятельные и популярные татарского мира. Часть 1
Топ татар-2024: влиятельные и популярные деятели татарского мира. Часть 2
Редакция «Миллиард.Татар» еще раз поздравляет всех победителей и лауреатов и приносит огромную благодарность за вклад, внесенный в развитие татарской нации.
Как «Ак Барс» в спортивном мире пробудил интерес к татарскому языку?
"Свои первые шаги во внедрении татарского языка в свою маркетинговую стратегию «Ак Барс» сделал в 2017 году. Хотя это были еще первые осторожные шаги, нельзя не отметить их важность. Причины этой осторожности тоже понятны. Используя призыв “Айда” в соцсетях, афишах, рекламных роликах, маркетологи обеспечили тот самый “мягкий вход” в маркетинговое поле России. Слово “айда” (тат. “әйдә”) - знакомое многим россиянам и используется в разговорной речи, однако не все знали, что это слово из татарского языка. Для первичного потребителя, то есть жителей Казани это был хорошо известный призыв. Стоит отметить, что благодаря этой рекламе увеличилось число болельщиков на играх “Ак Барса”, а сами хоккеисты в том же году подарили Казани уже третий по счету Кубок Гагарина.
В следующем сезоне «Ак Барс» начал строить свой маркетинг при помощи телефонного кода Казани «843». Позже к этому добавилась концепция «Сделано в Татарстане». Хотя эти опыты не принесли такого же яркого успеха, как прошумевшее ранее “айда”, своей экспериментальностью этот опыт не прошел незаметным среди маркетинговых кампаний других команд".
Татарский язык постепенно проникает в главный чемпионат России по хоккею. Кому-то это повод для насмешек, кто-то недоволен, а кто-то искренне рад за родной язык. Как получилось, что аудитория спортивных СМИ и не только внезапно начала обсуждать татарский язык, каковы были предпосылки? Кто и как в спортивном мире продвигает язык Тукая, и какова здесь роль газеты “Интертат”? Об этом - в материале Ильяса Хазиева.
"Свои первые шаги во внедрении татарского языка в свою маркетинговую стратегию «Ак Барс» сделал в 2017 году. Хотя это были еще первые осторожные шаги, нельзя не отметить их важность. Причины этой осторожности тоже понятны. Используя призыв “Айда” в соцсетях, афишах, рекламных роликах, маркетологи обеспечили тот самый “мягкий вход” в маркетинговое поле России. Слово “айда” (тат. “әйдә”) - знакомое многим россиянам и используется в разговорной речи, однако не все знали, что это слово из татарского языка. Для первичного потребителя, то есть жителей Казани это был хорошо известный призыв. Стоит отметить, что благодаря этой рекламе увеличилось число болельщиков на играх “Ак Барса”, а сами хоккеисты в том же году подарили Казани уже третий по счету Кубок Гагарина.
В следующем сезоне «Ак Барс» начал строить свой маркетинг при помощи телефонного кода Казани «843». Позже к этому добавилась концепция «Сделано в Татарстане». Хотя эти опыты не принесли такого же яркого успеха, как прошумевшее ранее “айда”, своей экспериментальностью этот опыт не прошел незаметным среди маркетинговых кампаний других команд".
Татарский язык постепенно проникает в главный чемпионат России по хоккею. Кому-то это повод для насмешек, кто-то недоволен, а кто-то искренне рад за родной язык. Как получилось, что аудитория спортивных СМИ и не только внезапно начала обсуждать татарский язык, каковы были предпосылки? Кто и как в спортивном мире продвигает язык Тукая, и какова здесь роль газеты “Интертат”? Об этом - в материале Ильяса Хазиева.
Ринат Тазетдинов, интервью 2008 года: «Если честно, я не люблю играть отрицательных героев»
"- Какое сегодня отношение к национальному татарскому театру?
- Любовь нашего народа, нашего зрителя к театру уже исчисляется столетием. Наш татарский народ по-особому любит театр. Хотя концертов стало больше, есть у нас отдельная категория зрителя, который ходит в театр. И руководство Татарстана к нам проявляет уважение, слава богу. Президент нашей республики приходит на наши премьеры. Минтимер Шарипович Шаймиев хорошо знает жизнь театра, наших артистов. Через 20 лет был сделан ремонт в здании театра при помощи государства, оказывается поддержка в проведении гастролей.
А что касается отношения к театру, есть момент, который меня беспокоит. Я имею ввиду некоторые статьи в СМИ, которые выходят в дни, когда вся общественность готовится к 100-летию национального театра, большому празднику. Даже те, кто всегда стоял за язык, будущее нации, кто любит театр, иногда действуют необдуманно. Безусловно, бывают спектакли, которые не совсем нравятся. Перед праздником многое можно было бы и простить, но такая непочтительная, оскорбительная интонация в статьях о театре меня просто поразила. Я об этом также сказал в интервью на радио, выйти с ответной статьей у меня не хватило бы умения писать. Проявлять такое отношение, унижать театр, уничтожать его перед юбилеем, когда будем говорить о театре - жемчужине национального искусства, его восхитительных талантах, удивительно богатой истории - это равносильно тому, чтобы сказать своим читателям - не ходите в театр.
- Действительно, если у человека есть какие-то дельные предложения и профессиональные рекомендации по улучшению спектакля, можно ведь отдельно встретиться с режиссером.
- Конечно. Приходи в театр. Поговори. Я думаю, что такие поступки - это от плохого нрава. Месть за то, что не поставили его пьесу. Так делать очень некрасиво, конечно. Мы ведь все стараемся для театра, служим народу.
Истинная забота о будущем народа должна проявляться в делах, а не на словах".
В 2024 году не стало народного артиста России и Татарстана, легендарного артиста театра Камала Рината Тазетдинова.
Редакция «Миллиард.Татар» предлагает вашему вниманию интервью артиста, который дал его журналу «Казан утлары» в 2008 году в преддверии своего 70-летнего юбилея дал. Беседу провела Луара Шакирзянова. Публикуем вторую часть интервью.
"- Какое сегодня отношение к национальному татарскому театру?
- Любовь нашего народа, нашего зрителя к театру уже исчисляется столетием. Наш татарский народ по-особому любит театр. Хотя концертов стало больше, есть у нас отдельная категория зрителя, который ходит в театр. И руководство Татарстана к нам проявляет уважение, слава богу. Президент нашей республики приходит на наши премьеры. Минтимер Шарипович Шаймиев хорошо знает жизнь театра, наших артистов. Через 20 лет был сделан ремонт в здании театра при помощи государства, оказывается поддержка в проведении гастролей.
А что касается отношения к театру, есть момент, который меня беспокоит. Я имею ввиду некоторые статьи в СМИ, которые выходят в дни, когда вся общественность готовится к 100-летию национального театра, большому празднику. Даже те, кто всегда стоял за язык, будущее нации, кто любит театр, иногда действуют необдуманно. Безусловно, бывают спектакли, которые не совсем нравятся. Перед праздником многое можно было бы и простить, но такая непочтительная, оскорбительная интонация в статьях о театре меня просто поразила. Я об этом также сказал в интервью на радио, выйти с ответной статьей у меня не хватило бы умения писать. Проявлять такое отношение, унижать театр, уничтожать его перед юбилеем, когда будем говорить о театре - жемчужине национального искусства, его восхитительных талантах, удивительно богатой истории - это равносильно тому, чтобы сказать своим читателям - не ходите в театр.
- Действительно, если у человека есть какие-то дельные предложения и профессиональные рекомендации по улучшению спектакля, можно ведь отдельно встретиться с режиссером.
- Конечно. Приходи в театр. Поговори. Я думаю, что такие поступки - это от плохого нрава. Месть за то, что не поставили его пьесу. Так делать очень некрасиво, конечно. Мы ведь все стараемся для театра, служим народу.
Истинная забота о будущем народа должна проявляться в делах, а не на словах".
В 2024 году не стало народного артиста России и Татарстана, легендарного артиста театра Камала Рината Тазетдинова.
Редакция «Миллиард.Татар» предлагает вашему вниманию интервью артиста, который дал его журналу «Казан утлары» в 2008 году в преддверии своего 70-летнего юбилея дал. Беседу провела Луара Шакирзянова. Публикуем вторую часть интервью.
Forwarded from Рустам Минниханов
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Дорогие друзья, сердечно поздравляю всех православных с Рождеством Христовым!
Желаю счастья и благополучия!
Татулык һәм мәхәббәт хөкем сөрсен, барлык хыяллар да тормышка ашсын.
Бәйрәм белән!
Желаю счастья и благополучия!
Татулык һәм мәхәббәт хөкем сөрсен, барлык хыяллар да тормышка ашсын.
Бәйрәм белән!
«Чтобы осмыслить для себя вопрос родного татарского языка, я пишу целый роман»
"«Это тот момент, когда автор закончил роман, отдает его в издательство, которое с ним работает, а за это время происходят какие-то события, и книга выходит ровно в тот момент, когда она должна появиться», – было отмечено Екатериной Петровой.
Написание романа «Путешествия Лейлы» заканчивается в январе 2022 года, а выпускается в 2024. Писательница в своем произведении сумела затронуть темы, которые стали весьма актуальны сейчас, несмотря на то, что она написала роман задолго до событий текущего года. Выход книги в свет именно в подходящее время способствовало созданию некого «вау» эффекта, так как благодаря этому читателям намного легче прочувствовать книгу и порефлексировать.
На вопрос, затронувший тему Палестины и надобность правок из-за ситуации в мире, который был задан из зала, Дания Жанси ответила, что она не стала менять формулировки, которые были написаны ею 2 года назад. Она посчитала, что все они правильны и не требуют изменений, но перед изданием книги она все просмотрела".
Накануне в Национальной библиотеке РТ прошла презентация романа Дании Жанси «Путешествия Лейлы». Ивент был в формате вопрос-ответ совместно с модератором Екатериной Петровой – литературным обозревателем. Как выглядит мир глазами экспата? О чем будет следующая книга? Подробнее – в репортаже «Миллиард.Татар».
"«Это тот момент, когда автор закончил роман, отдает его в издательство, которое с ним работает, а за это время происходят какие-то события, и книга выходит ровно в тот момент, когда она должна появиться», – было отмечено Екатериной Петровой.
Написание романа «Путешествия Лейлы» заканчивается в январе 2022 года, а выпускается в 2024. Писательница в своем произведении сумела затронуть темы, которые стали весьма актуальны сейчас, несмотря на то, что она написала роман задолго до событий текущего года. Выход книги в свет именно в подходящее время способствовало созданию некого «вау» эффекта, так как благодаря этому читателям намного легче прочувствовать книгу и порефлексировать.
На вопрос, затронувший тему Палестины и надобность правок из-за ситуации в мире, который был задан из зала, Дания Жанси ответила, что она не стала менять формулировки, которые были написаны ею 2 года назад. Она посчитала, что все они правильны и не требуют изменений, но перед изданием книги она все просмотрела".
Накануне в Национальной библиотеке РТ прошла презентация романа Дании Жанси «Путешествия Лейлы». Ивент был в формате вопрос-ответ совместно с модератором Екатериной Петровой – литературным обозревателем. Как выглядит мир глазами экспата? О чем будет следующая книга? Подробнее – в репортаже «Миллиард.Татар».
На Kazan Forum-2025 Афганистан намерен подписать контракт на транзит сжиженного газа
На предстоящем в Татарстане "Kazan Forum 2025" Афганистан намерен подписать контракт на транзит 50млн куб.м российского газа через свою территорию в Юго-Восточную Азию. Руководитель делового российского центра в Афганистане Рустам Хабибуллин комментируя информацию "Татар-информ" отметил, что уже состоялись пробные отгрузки и в дальнейшем стороны пойдут на увеличение указанных объемов.
"В 2023 году на полях Kazan Forum был подписан контракт на ежегодный транзит 50млн тонн российских нефтепродуктов. И сейчас он активно выполняется. Объемы растут. Порядка 10% остаётся на нужды Афганистана. В 2024 году на полях Kazan Forum был подписан контракт на транзит 2 млн тонн российской пшеницы и муки. Все контракты были выполнены в полном объёме"- подчеркнул Рустам Хабибуллин.
Подробнее https://milliard.tatar/news/na-kazan-forum-2025-afganistan-nameren-podpisat-kontrakt-na-tranzit-szizennogo-gaza-6733
На предстоящем в Татарстане "Kazan Forum 2025" Афганистан намерен подписать контракт на транзит 50млн куб.м российского газа через свою территорию в Юго-Восточную Азию. Руководитель делового российского центра в Афганистане Рустам Хабибуллин комментируя информацию "Татар-информ" отметил, что уже состоялись пробные отгрузки и в дальнейшем стороны пойдут на увеличение указанных объемов.
"В 2023 году на полях Kazan Forum был подписан контракт на ежегодный транзит 50млн тонн российских нефтепродуктов. И сейчас он активно выполняется. Объемы растут. Порядка 10% остаётся на нужды Афганистана. В 2024 году на полях Kazan Forum был подписан контракт на транзит 2 млн тонн российской пшеницы и муки. Все контракты были выполнены в полном объёме"- подчеркнул Рустам Хабибуллин.
Подробнее https://milliard.tatar/news/na-kazan-forum-2025-afganistan-nameren-podpisat-kontrakt-na-tranzit-szizennogo-gaza-6733