📮 *صـفـة صــلاة الـنـبــي ﷺ*
❐ للـشّيــخِ العـَـلّامَـة المُحـدث/
محمد ناصر الدين الألبانـي
-رَﺣِﻤﮧُ اﻟلَّـﮧُ تَـعَـالـﮯَ-:
•ـ┈┈┈•◈◉❒ ⑰ ❒◉◈•┈┈┈•
••• ✅ ❼ الـــســجــــود ✅ •••
■ قنوت الوتر ومحله وصيغته:
❪163❫- وأما القنوت في الوتر فيشرع أحياناً.
❪164❫- ومحله قبل الركوع خلافاً لقنوت النازلة.
❪165❫- ويدعو فيه بما يأتي:
" اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، فإنك تقضي ولا يقضى عليك، وإنه لا يذل من واليت، ولا يعز من عاديت، تباركت ربنا وتعاليت، ولا منجا منك إلا إليك ".
❪166❫- وهذا الدعاء من تعليم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلا يزاد عليه، إلا الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم فتجوز لثبوتها عن الصحابة رضي الله عنهم.
❪167❫- ثم يركع ويسجد السجدتين، كما تقدم.
■ التشهد الأخير والتورك:
❪168❫- ثم يقعد للتشهد الأخير، وكلاهما واجب.
❪169❫- ويصنع فيه ما صنع في التشهد الأول.
❪170❫- إلا أنه يجلس فيه متوركاً، يفضي بوركه اليسرى إلى الأرض، ويخرج قدميه من ناحية واحدة،ويجعل اليسرى تحت ساقه اليمنى.
❪171❫- وينصب قدمه اليمنى.
❪172❫- ويجوز فرشها أحياناً.
❪173❫- ويلقم كفه اليسرى ركبته،يعتمد عليها.
■ وجوب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والتعوذ من الأربع:
❪174❫- ويجب عليه في هذا التشهد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم،، وقد ذكرنا في التشهد الأول بعض صيغها.
❪175❫- وأن يستعيذ بالله من أربع يقول:
" اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن شر فتنة المسيح الدجال ".
- نَكْـتَفِي بِهَذَا الـقَـدْرِ، وَنُـكْـمِلُ فِي الْـعَـدَدِ الـقَـادِمِ إنْ شَاءَ اللَّٰهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَىٰ -
ـــــــــ
❪📚❫ المصْــ☟ــدَرُ : ❪ ڪـتـاب تلخيص صفـة صلاة النبي ﷺ للألباني رَﺣِﻤـﮧُ اﻟلَّـﮧُ ❪صـ29-30❫ .
•┈┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈┈•
❐ للـشّيــخِ العـَـلّامَـة المُحـدث/
محمد ناصر الدين الألبانـي
-رَﺣِﻤﮧُ اﻟلَّـﮧُ تَـعَـالـﮯَ-:
•ـ┈┈┈•◈◉❒ ⑰ ❒◉◈•┈┈┈•
••• ✅ ❼ الـــســجــــود ✅ •••
■ قنوت الوتر ومحله وصيغته:
❪163❫- وأما القنوت في الوتر فيشرع أحياناً.
❪164❫- ومحله قبل الركوع خلافاً لقنوت النازلة.
❪165❫- ويدعو فيه بما يأتي:
" اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، فإنك تقضي ولا يقضى عليك، وإنه لا يذل من واليت، ولا يعز من عاديت، تباركت ربنا وتعاليت، ولا منجا منك إلا إليك ".
❪166❫- وهذا الدعاء من تعليم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلا يزاد عليه، إلا الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم فتجوز لثبوتها عن الصحابة رضي الله عنهم.
❪167❫- ثم يركع ويسجد السجدتين، كما تقدم.
■ التشهد الأخير والتورك:
❪168❫- ثم يقعد للتشهد الأخير، وكلاهما واجب.
❪169❫- ويصنع فيه ما صنع في التشهد الأول.
❪170❫- إلا أنه يجلس فيه متوركاً، يفضي بوركه اليسرى إلى الأرض، ويخرج قدميه من ناحية واحدة،ويجعل اليسرى تحت ساقه اليمنى.
❪171❫- وينصب قدمه اليمنى.
❪172❫- ويجوز فرشها أحياناً.
❪173❫- ويلقم كفه اليسرى ركبته،يعتمد عليها.
■ وجوب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والتعوذ من الأربع:
❪174❫- ويجب عليه في هذا التشهد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم،، وقد ذكرنا في التشهد الأول بعض صيغها.
❪175❫- وأن يستعيذ بالله من أربع يقول:
" اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن شر فتنة المسيح الدجال ".
- نَكْـتَفِي بِهَذَا الـقَـدْرِ، وَنُـكْـمِلُ فِي الْـعَـدَدِ الـقَـادِمِ إنْ شَاءَ اللَّٰهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَىٰ -
ـــــــــ
❪📚❫ المصْــ☟ــدَرُ : ❪ ڪـتـاب تلخيص صفـة صلاة النبي ﷺ للألباني رَﺣِﻤـﮧُ اﻟلَّـﮧُ ❪صـ29-30❫ .
•┈┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈┈•
📮 *صـفـة صــلاة الـنـبــي ﷺ*
❐ للـشّيــخِ العـَـلّامَـة المُحـدث/
محمد ناصر الدين الألبانـي
-رَﺣِﻤﮧُ اﻟلَّـﮧُ تَـعَـالـﮯَ-:
•ـ┈┈┈•◈◉❒ ⑱ ❒◉◈•┈┈┈•
••• 🎋 الدعاء و التسليم 🎋 •••
■ الدعاء قبل السلام:
❪176❫ - ثم يدعو لنفسه بما بدا له مما ثبت في الكتاب والسنة، وهو كثير طيب، فإن لم يكن عنده شيء منه، دعا بما تيسر له مما ينفعه في دينه أو دنياه.
■ التسليم وأنواعه:
❪177❫ - ثم يسلم عن يمينه، وهو ركن، حتى يرى بياض خده الأيمن .
❪178❫ - وعن يساره حتى يرى بياض خده الأيسر، ولو في صلاة الجنازة.
❪179❫ - ويرفع الإمام صوته بالسلام إلا في صلاة الجنازة.
❪180❫ - وهو على وجوه:
❏ |• الأول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، عن يمينه. السلام عليكم ورحمة الله، عن يساره.
❏ |• الثاني: مثله، دون قوله " وبركاته ".
❏ |• الثالث: السلام عليكم ورحمة الله، عن يمينه. السلام عليكم، عن يساره.
❏ |• الرابع: يسلم تسليمة واحدة تلقاء وجهه، يميل به إلى يمينه قليلاً.
- نَكْـتَفِي بِهَذَا الـقَـدْرِ، وَنُـكْـمِلُ فِي الْـعَـدَدِ الـقَـادِمِ إنْ شَاءَ اللَّٰهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَىٰ -
ـــــــــ
❪📚❫ المصْــ☟ــدَرُ : ❪ ڪـتـاب تلخيص صفـة صلاة النبي ﷺ للألباني رَﺣِﻤـﮧُ اﻟلَّـﮧُ ❪صـ31-32❫ .
•┈┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈┈•
❐ للـشّيــخِ العـَـلّامَـة المُحـدث/
محمد ناصر الدين الألبانـي
-رَﺣِﻤﮧُ اﻟلَّـﮧُ تَـعَـالـﮯَ-:
•ـ┈┈┈•◈◉❒ ⑱ ❒◉◈•┈┈┈•
••• 🎋 الدعاء و التسليم 🎋 •••
■ الدعاء قبل السلام:
❪176❫ - ثم يدعو لنفسه بما بدا له مما ثبت في الكتاب والسنة، وهو كثير طيب، فإن لم يكن عنده شيء منه، دعا بما تيسر له مما ينفعه في دينه أو دنياه.
■ التسليم وأنواعه:
❪177❫ - ثم يسلم عن يمينه، وهو ركن، حتى يرى بياض خده الأيمن .
❪178❫ - وعن يساره حتى يرى بياض خده الأيسر، ولو في صلاة الجنازة.
❪179❫ - ويرفع الإمام صوته بالسلام إلا في صلاة الجنازة.
❪180❫ - وهو على وجوه:
❏ |• الأول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، عن يمينه. السلام عليكم ورحمة الله، عن يساره.
❏ |• الثاني: مثله، دون قوله " وبركاته ".
❏ |• الثالث: السلام عليكم ورحمة الله، عن يمينه. السلام عليكم، عن يساره.
❏ |• الرابع: يسلم تسليمة واحدة تلقاء وجهه، يميل به إلى يمينه قليلاً.
- نَكْـتَفِي بِهَذَا الـقَـدْرِ، وَنُـكْـمِلُ فِي الْـعَـدَدِ الـقَـادِمِ إنْ شَاءَ اللَّٰهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَىٰ -
ـــــــــ
❪📚❫ المصْــ☟ــدَرُ : ❪ ڪـتـاب تلخيص صفـة صلاة النبي ﷺ للألباني رَﺣِﻤـﮧُ اﻟلَّـﮧُ ❪صـ31-32❫ .
•┈┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈┈•
📮 *صـفـة صــلاة الـنـبــي ﷺ*
❐ للـشّيــخِ العـَـلّامَـة المُحـدث/
محمد ناصر الدين الألبانـي
-رَﺣِﻤﮧُ اﻟلَّـﮧُ تَـعَـالـﮯَ-:
•ـ┈┈┈•◈◉❒ ⑲ ❒◉◈•┈┈┈•
••• 🎋 الختام أخي المسلم 🎋 •••
🔸 هذا ما تيسر لي من " تلخيص صفة صلاة النبي ﷺ " محاولاً بذلك أن أقربها إليك، حتى تكون واضحة لديك، ماثلة في ذهنك، وكأنما تراها بعينك.
🔹 فإذا أنت صليت نحو ما وصفت لك من صلاته ﷺ، فإني أرجو من الله تعالى أن يتقبلها منك، لأنك بذلك تكون قد حققت فعلاً قول النبي ﷺ: " صلوا كما رأيتموني أصلي ".
🔸 ثم عليك بعد ذلك أن لا تنسى الاهتمام باستحضار القلب والخشوع فيها، فإنه هو الغاية الكبرى من وقوف العبد بين يدي الله تعالى فيها، وبقدر ما تحقق في نفسك من هذا الذي وصفت لك من الخشوع والاحتذاء بصلاته ﷺ،
↫ يكون لك من الثمرة المرجوة التي أشار إليها ربنا تبارك وتعالى بقوله: { إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ}.
✾ وختاماً اسأل الله تعالى أن يتقبل منا صلاتنا، وسائر أعمالنا، ويدخر لنا ثوابها إلى يوم نلقاه {يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ*إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ} . والحمد لله رب العالمين.
ـــــــــ
❪📚❫ المصْــ☟ــدَرُ : ❪ ڪـتـاب تلخيص صفـة صلاة النبي ﷺ للألباني رَﺣِﻤـﮧُ اﻟلَّـﮧُ ❪صـ32❫ .
══════ ❁✿❁ ══════
تمت بحـمـد الله تعالى
✍ هــذه الــرسـالة :
❋ كيف كان رسولُ الله ﷺ يصلي من التكبير إلي التسليم كأنك تراها، بعبارة وجيزة، لا تعقيد فيها، ولا غموض، بعيدة عن الأقيسة والآراء .
❋ استقصيتُ فيها كلَ ما ثبتَ عن النبي ﷺ مما له صلة بموضوعِها، بحيث جمعتْ مافي بطون الأمهات الفقهيه وغيرها، بل وأرْبَتْ عليها .
❋ انتخبتُ مادتها من عشرات الكُتب الحديثية المعتمدة ، من مطبوعة ومخطوطة .
❋ كلُ مسألةٍ فيها تجد مستندَها من قوله ﷺ، أو فعله في أصلِها (صفة الصلاة)، فهي بهذه المزايا فائقة كل ماهو معروف اليوم من الرسائل المؤلفة في بابها.
•┈┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈┈•
❐ للـشّيــخِ العـَـلّامَـة المُحـدث/
محمد ناصر الدين الألبانـي
-رَﺣِﻤﮧُ اﻟلَّـﮧُ تَـعَـالـﮯَ-:
•ـ┈┈┈•◈◉❒ ⑲ ❒◉◈•┈┈┈•
••• 🎋 الختام أخي المسلم 🎋 •••
🔸 هذا ما تيسر لي من " تلخيص صفة صلاة النبي ﷺ " محاولاً بذلك أن أقربها إليك، حتى تكون واضحة لديك، ماثلة في ذهنك، وكأنما تراها بعينك.
🔹 فإذا أنت صليت نحو ما وصفت لك من صلاته ﷺ، فإني أرجو من الله تعالى أن يتقبلها منك، لأنك بذلك تكون قد حققت فعلاً قول النبي ﷺ: " صلوا كما رأيتموني أصلي ".
🔸 ثم عليك بعد ذلك أن لا تنسى الاهتمام باستحضار القلب والخشوع فيها، فإنه هو الغاية الكبرى من وقوف العبد بين يدي الله تعالى فيها، وبقدر ما تحقق في نفسك من هذا الذي وصفت لك من الخشوع والاحتذاء بصلاته ﷺ،
↫ يكون لك من الثمرة المرجوة التي أشار إليها ربنا تبارك وتعالى بقوله: { إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ}.
✾ وختاماً اسأل الله تعالى أن يتقبل منا صلاتنا، وسائر أعمالنا، ويدخر لنا ثوابها إلى يوم نلقاه {يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ*إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ} . والحمد لله رب العالمين.
ـــــــــ
❪📚❫ المصْــ☟ــدَرُ : ❪ ڪـتـاب تلخيص صفـة صلاة النبي ﷺ للألباني رَﺣِﻤـﮧُ اﻟلَّـﮧُ ❪صـ32❫ .
══════ ❁✿❁ ══════
تمت بحـمـد الله تعالى
✍ هــذه الــرسـالة :
❋ كيف كان رسولُ الله ﷺ يصلي من التكبير إلي التسليم كأنك تراها، بعبارة وجيزة، لا تعقيد فيها، ولا غموض، بعيدة عن الأقيسة والآراء .
❋ استقصيتُ فيها كلَ ما ثبتَ عن النبي ﷺ مما له صلة بموضوعِها، بحيث جمعتْ مافي بطون الأمهات الفقهيه وغيرها، بل وأرْبَتْ عليها .
❋ انتخبتُ مادتها من عشرات الكُتب الحديثية المعتمدة ، من مطبوعة ومخطوطة .
❋ كلُ مسألةٍ فيها تجد مستندَها من قوله ﷺ، أو فعله في أصلِها (صفة الصلاة)، فهي بهذه المزايا فائقة كل ماهو معروف اليوم من الرسائل المؤلفة في بابها.
•┈┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈┈•
متى تبتدئ العشر الأواخر وكيف نحييها؟
✍🏻قال ابن عثيمين -رحمه الله-:
"العشر الأواخر تبتدئ من غروب الشمس يوم عشرين" .
📚[مجموع الفتاوى (١٧٠/٢٠)].
•┈•✿•┈••┈•✿•┈••┈•✿•┈•
▪️سئل الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
إذا أردت أن أحيي ليالي العشر الأواخر من رمضان، متى أبدأ؟
✍🏻فأجاب:
"بعد صلاة العشاء، كان النبي -ﷺ- يحيي العشر الأواخر من رمضان، قالت عائشة -رضي الله عنها-: "كان النبي -ﷺ- إذا دخلت العشر أحيا ليله وأيقظ أهله وشدّ مئزره".
⏪ هذا هو الأفضل إذا تيسر له ذلك، وإن نام بعض الشيء ليتقوى فلا بأس، أما من قدّره الله على إحيائها فذلك سنة وقربى، يعني بالصلاة والقراءة والدعاء والاستغفار".
➖يقول المعلق: هل تتفضلون بذكر التاريخ لعلها تقصد هذا سماحة الشيخ.
✍🏻جواب الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
"السّنة إحياء ليالي العشر كلها، هذا السنة، وإذا أحيا الإنسان منها الأوتار إحدى وعشرين وثلاث وعشرين وخمس عشرين وسبع وعشرين وتسع وعشرين فلا بأس، لكن الأفضل أن يحييها كلها، لكن هذه الأوتار أولى بالإحياء، وهي متأكدة لأنها أرجى لليلة القدر، النبي -ﷺ- قال: «التمسوها في كل وتر»، وفي بعض الروايات: «التمسوها في العشر الأواخر»، لكن الأوتار أرجى الليالي إحدى وعشرون، ثلاث وعشرون، وخمس وعشرون، سبع وعشرون، تسع وعشرون، وأرجاها الليلة السابعة والعشرون، إذاً العشر الأواخر تبدأ من [ليلة] إحدى وعشرين".
📚[فتاوى نور على الدرب].
•┈•✿•┈••┈•✿•┈••┈•✿•┈•
▪️سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء:
كيف يكون إحياء ليلة القدر؟ أفي الصلاة؟ أم بقراءة القرآن؟ والسيرة النبوية والوعظ والإرشاد والاحتفال لذلك في المسجد؟ فأجابت:
"•أوّلا: كان رسول الله -ﷺ- يجتهد في العشر الأواخر من رمضان ما لا يجتهد في غيرها بالصلاة والقراءة والدعاء، فروى البخاري ومسلم عن عائشة -رضي الله عنها- أن النبي -ﷺ- : «كان إذا دخل العشر الأواخر؛ أحيا الليل، وأيقظ أهله، وشد المئزر»، ولأحمد ومسلم: «كان يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيرها».
•ثانيا: حث النبي -ﷺ- على قيام ليلة القدر إيمانا واحتسابا، فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي-ﷺ- أنه قال: «مَن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا؛ غُفِر له ما تقدم من ذنبه» [رواه الجماعة إلا ابن ماجة]. وهذا الحديث يدل على مشروعية إحيائها بالقيام.
•ثالثا: مِن أفضل الأدعية التي تقال في ليلة القدر: ما عَلَّمَه النبيُّ-ﷺ- عائشةَ -رضي الله عنها-، فروى الترمذي وصححه: عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: "قلت: يا رسول الله؛ أرأيت إن علمتُ أي ليلةٍ ليلةَ القدر؛ ما أقول فيها؟" قال: «قولي: اللهم إنك عفُوّ تُحب العفْو فاعف عني».
•رابعا: أما تخصيص ليلة من رمضان بأنها ليلة القدر فهذا يحتاج إلى دليل يُعَيّنها دون غيرها، ولكن أوتار العشر الأواخر أحرى من غيرها، والليلة السابعة والعشرون هي أحرى الليالي بليلة القدر؛ لما جاء في ذلك من الأحاديث الدالة على ما ذكرنا.
•خامسا: وأما البدع فغير جائزة لا في رمضان ولا في غيره، فقد ثبت عن رسول الله -ﷺ- أنه قال: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد»، وفي رواية: «من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد»، فما يُفعل في بعض ليالي رمضان من الاحتفالات: لا نعلم له أصلا، وخيرُ الهدي هدي محمد-ﷺ- ، وشر الأمور محدثاتها.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم".
📚[فتاوى اللجنة الدائمة(٤١٣/١٠-٤١٥)،السؤال الثامن من الفتوى رقم (٢٣٩٢)].
____
✍🏻قال ابن عثيمين -رحمه الله-:
"العشر الأواخر تبتدئ من غروب الشمس يوم عشرين" .
📚[مجموع الفتاوى (١٧٠/٢٠)].
•┈•✿•┈••┈•✿•┈••┈•✿•┈•
▪️سئل الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
إذا أردت أن أحيي ليالي العشر الأواخر من رمضان، متى أبدأ؟
✍🏻فأجاب:
"بعد صلاة العشاء، كان النبي -ﷺ- يحيي العشر الأواخر من رمضان، قالت عائشة -رضي الله عنها-: "كان النبي -ﷺ- إذا دخلت العشر أحيا ليله وأيقظ أهله وشدّ مئزره".
⏪ هذا هو الأفضل إذا تيسر له ذلك، وإن نام بعض الشيء ليتقوى فلا بأس، أما من قدّره الله على إحيائها فذلك سنة وقربى، يعني بالصلاة والقراءة والدعاء والاستغفار".
➖يقول المعلق: هل تتفضلون بذكر التاريخ لعلها تقصد هذا سماحة الشيخ.
✍🏻جواب الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
"السّنة إحياء ليالي العشر كلها، هذا السنة، وإذا أحيا الإنسان منها الأوتار إحدى وعشرين وثلاث وعشرين وخمس عشرين وسبع وعشرين وتسع وعشرين فلا بأس، لكن الأفضل أن يحييها كلها، لكن هذه الأوتار أولى بالإحياء، وهي متأكدة لأنها أرجى لليلة القدر، النبي -ﷺ- قال: «التمسوها في كل وتر»، وفي بعض الروايات: «التمسوها في العشر الأواخر»، لكن الأوتار أرجى الليالي إحدى وعشرون، ثلاث وعشرون، وخمس وعشرون، سبع وعشرون، تسع وعشرون، وأرجاها الليلة السابعة والعشرون، إذاً العشر الأواخر تبدأ من [ليلة] إحدى وعشرين".
📚[فتاوى نور على الدرب].
•┈•✿•┈••┈•✿•┈••┈•✿•┈•
▪️سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء:
كيف يكون إحياء ليلة القدر؟ أفي الصلاة؟ أم بقراءة القرآن؟ والسيرة النبوية والوعظ والإرشاد والاحتفال لذلك في المسجد؟ فأجابت:
"•أوّلا: كان رسول الله -ﷺ- يجتهد في العشر الأواخر من رمضان ما لا يجتهد في غيرها بالصلاة والقراءة والدعاء، فروى البخاري ومسلم عن عائشة -رضي الله عنها- أن النبي -ﷺ- : «كان إذا دخل العشر الأواخر؛ أحيا الليل، وأيقظ أهله، وشد المئزر»، ولأحمد ومسلم: «كان يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيرها».
•ثانيا: حث النبي -ﷺ- على قيام ليلة القدر إيمانا واحتسابا، فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي-ﷺ- أنه قال: «مَن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا؛ غُفِر له ما تقدم من ذنبه» [رواه الجماعة إلا ابن ماجة]. وهذا الحديث يدل على مشروعية إحيائها بالقيام.
•ثالثا: مِن أفضل الأدعية التي تقال في ليلة القدر: ما عَلَّمَه النبيُّ-ﷺ- عائشةَ -رضي الله عنها-، فروى الترمذي وصححه: عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: "قلت: يا رسول الله؛ أرأيت إن علمتُ أي ليلةٍ ليلةَ القدر؛ ما أقول فيها؟" قال: «قولي: اللهم إنك عفُوّ تُحب العفْو فاعف عني».
•رابعا: أما تخصيص ليلة من رمضان بأنها ليلة القدر فهذا يحتاج إلى دليل يُعَيّنها دون غيرها، ولكن أوتار العشر الأواخر أحرى من غيرها، والليلة السابعة والعشرون هي أحرى الليالي بليلة القدر؛ لما جاء في ذلك من الأحاديث الدالة على ما ذكرنا.
•خامسا: وأما البدع فغير جائزة لا في رمضان ولا في غيره، فقد ثبت عن رسول الله -ﷺ- أنه قال: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد»، وفي رواية: «من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد»، فما يُفعل في بعض ليالي رمضان من الاحتفالات: لا نعلم له أصلا، وخيرُ الهدي هدي محمد-ﷺ- ، وشر الأمور محدثاتها.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم".
📚[فتاوى اللجنة الدائمة(٤١٣/١٠-٤١٥)،السؤال الثامن من الفتوى رقم (٢٣٩٢)].
____
#قــال الشيخ العلامة صالح الفوزان -حفظه الله- :
.
العشرُ الأواخرُ من رمضان التي هي أفضلُ الشهر، وقد كان النبي -صلَّى الله عليه وسلم- يخصُّ هذه العشرَ بأعمالٍ جليلةٍ؛ لأنها ختامُ الشهر، ولأنها ليالي الإعتاقِ من النار، ولأنها تُرجى فيها ليلةُ القدر أكثرُ من غيرها .
.
#مجالــس شهر رمضان المبارك، صفحة (٨٣)
.
العشرُ الأواخرُ من رمضان التي هي أفضلُ الشهر، وقد كان النبي -صلَّى الله عليه وسلم- يخصُّ هذه العشرَ بأعمالٍ جليلةٍ؛ لأنها ختامُ الشهر، ولأنها ليالي الإعتاقِ من النار، ولأنها تُرجى فيها ليلةُ القدر أكثرُ من غيرها .
.
#مجالــس شهر رمضان المبارك، صفحة (٨٣)
قال أُبيُّ بنُ كَعبٍ رضِيَ اللهُ عنهُ في لَيلةِ القَدْرِ: ((واللهِ، إنِّي لأَعلمُها، وأكثرُ عِلمي هي اللَّيلةُ التي أَمرَنا رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّمَ بقِيامِها، هي ليلةُ سَبعٍ وعِشرينَ)) رواه مسلم (762)
• قال ابن عباس رضي الله عنهما: "لا أرى ليلة القدر إلا ليلة السابعة و العشرين
• قال ابن عباس رضي الله عنهما: "لا أرى ليلة القدر إلا ليلة السابعة و العشرين
💎الحكمة من أن القرآن ينسى سريعًا 🍃
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « تعاهدوا القرآن، فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفلتًا من الإبل في عُقُلِها » .
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: وهذا من حكمة الله عز وجل أن يكون القرآن ينسى سريعًا؛ لأجل أن يحرص القارئ على تعاهده وكثرة تلاوته فيحصل له الأجر ويزداد أجرًا، وليكون هذا امتحان واختبار من الله عز وجل فيمن هو حريص على كتاب الله، أو ليس بحريص.
فأوصي إخواني الذين منَّ الله عليهم بحفظ القرآن أن يكثروا من قراءته، لما في ذلك من الأجر والثواب.
[مجموع فتاوى ورسائل الشيخ ٢٦ / ٢٤٨]
💎💎💎💎💎💎💎
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « تعاهدوا القرآن، فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفلتًا من الإبل في عُقُلِها » .
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: وهذا من حكمة الله عز وجل أن يكون القرآن ينسى سريعًا؛ لأجل أن يحرص القارئ على تعاهده وكثرة تلاوته فيحصل له الأجر ويزداد أجرًا، وليكون هذا امتحان واختبار من الله عز وجل فيمن هو حريص على كتاب الله، أو ليس بحريص.
فأوصي إخواني الذين منَّ الله عليهم بحفظ القرآن أن يكثروا من قراءته، لما في ذلك من الأجر والثواب.
[مجموع فتاوى ورسائل الشيخ ٢٦ / ٢٤٨]
💎💎💎💎💎💎💎
قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
إسأل نَفسَك عن الصلاة في وقتها والمُحافظة عليها، خصوصًا صلاة الفجر
إن كنت من أهلها وبانتظام فاعلم أنَّك مُؤمن ليس بَينَك وبينَ الجنَّة إلَّا أن تَموت وإن كُنتَ ضيَّعتَها فسَارع إلى إنقاذِ نَفسك
📚الشرح الممتع (٢٧،٢٨/٢)•••🍂
إسأل نَفسَك عن الصلاة في وقتها والمُحافظة عليها، خصوصًا صلاة الفجر
إن كنت من أهلها وبانتظام فاعلم أنَّك مُؤمن ليس بَينَك وبينَ الجنَّة إلَّا أن تَموت وإن كُنتَ ضيَّعتَها فسَارع إلى إنقاذِ نَفسك
📚الشرح الممتع (٢٧،٢٨/٢)•••🍂
هل تَجُوز الإسْتِخارة للحائِض والنُّفَسَاء؟
قَال الشَّيْخُ ابْن بَازٍ -رحِمهُ اللَّهُ-:
- نعَم تُسْتَحَبُّ الإستِخارَة ولو بِدُون صلاةٍ، إذا كَانت حائِضا أو كَان الأمْرُ مُسْتعجَلاً واستَخارت -أي دَعَت بِدُعاء الإستخَارة- بِدُون صلاةٍ فلا بَأْس)".
#نُورٌ علَى الدَّرْبِ (٢٠٩/٤٩)
قَال الشَّيْخُ ابْن بَازٍ -رحِمهُ اللَّهُ-:
- نعَم تُسْتَحَبُّ الإستِخارَة ولو بِدُون صلاةٍ، إذا كَانت حائِضا أو كَان الأمْرُ مُسْتعجَلاً واستَخارت -أي دَعَت بِدُعاء الإستخَارة- بِدُون صلاةٍ فلا بَأْس)".
#نُورٌ علَى الدَّرْبِ (٢٠٩/٤٩)
Forwarded from الدُّرَرُ البَاهِرَاتُ
قال سفيان الثوري رحمه الله :
لا تَصحَب من يُحْصِي مٍنَّتَهُ عليك.
شعب الإيمان/ ٨٨٨٢
لا تَصحَب من يُحْصِي مٍنَّتَهُ عليك.
شعب الإيمان/ ٨٨٨٢
Forwarded from إتباع السنة نجاة
من الأمانة العظيمة مسألة #الاختبارات، فيجب على واضع الأسئلة أن يختار من الأسئلة ما كان متوسطاً، لا صعباً فيعجز التلاميذ، ولا سهلا فينجح به من لا يستحق النجاح. ومن الأمانة في وضع الأسئلة ألا يشير المدرس إلى مواضع الأسئلة من الكتاب، كذلك أيضا في حين المراقبة بعض الناس يتغافل عن بعض التلاميذ؛ واستمع إلى قول الله تعالى: {ياأيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين إن يكن غنياً أو فقيراً فالله أولى بهما}.
📖(دروس وفتاوى من الحرمين الشريفين ج 3 ص 359 - 360)
#ابن_عثيمين
📖(دروس وفتاوى من الحرمين الشريفين ج 3 ص 359 - 360)
#ابن_عثيمين
Forwarded from حفيدات عائشة لطلب العلم 🇩🇿 (هديل 🌸)
دعاء ينصح به الشيخ: عبدالرزاق البدر -حفظه الله- يوم عرفة، وكل يوم).
«اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لي دِينِي الذي هو عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لي دُنْيَايَ الَّتي فِيهَا معاشِي، وَأَصْلِحْ لي آخِرَتي الَّتي فِيهَا معادِي، وَاجْعَلِ الحَيَاةَ زِيَادَةً لي في كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ المَوْتَ رَاحَةً لي مِن كُلِّ شَرٍّ».
٠
«اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لي دِينِي الذي هو عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لي دُنْيَايَ الَّتي فِيهَا معاشِي، وَأَصْلِحْ لي آخِرَتي الَّتي فِيهَا معادِي، وَاجْعَلِ الحَيَاةَ زِيَادَةً لي في كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ المَوْتَ رَاحَةً لي مِن كُلِّ شَرٍّ».
٠
Forwarded from 🌸•• الدُرّةُ المُضــيئَـةُ••🌸
" قال عبد الله بن المبارك رحمه الله : جئت إلى سفيان الثوري عشية عرفة وهو جاثٍ على ركبتيه ، وعيناه تذرفان فالتفت إليَّ ، فقلت له : أتدري من الخاسر اليوم ؟ قال : الذي يظن أن الله لا يغفر له " .
الحافظ ابن رجب الحنبلي | لطائف المعارف : ( ٣١٠/١ )
الحافظ ابن رجب الحنبلي | لطائف المعارف : ( ٣١٠/١ )
Forwarded from حفيدات عائشة لطلب العلم 🇩🇿 (أم يامن)
العيد موسم خيرٍ، ومرسم بركةٍ، فلا تكدروا خيره بالشَّرِّ، ولا تفسدوا بركته بالمعصية، واذكروا ربَّكم تكبيرًا، واشكروه كثيرًا.
📝 الشيخ صالح العصيمي
١١ ذي الحِجة ١٤٤٥
📝 الشيخ صالح العصيمي
١١ ذي الحِجة ١٤٤٥
كان عامر بن عبد قيس رحمه الله
يقول إذا أصبح :
اللهم إن الناس قد انتشروا لحوائجهم ،
وإن حاجتي أن تغفر لي
كتاب الزهد لابن أبي عاصم [ص٢٢٥] .
يقول إذا أصبح :
اللهم إن الناس قد انتشروا لحوائجهم ،
وإن حاجتي أن تغفر لي
كتاب الزهد لابن أبي عاصم [ص٢٢٥] .