Все точки над ث

‼️Исаия 42. Бохмит ли?

📌 Исаия 42 одно из самых популярных мест, которое некоторые последователи Бохмита пытаются использовать в качестве пророчества о своём лидере. Но так ли это?

📌 Во-первых, стоит отметить, что с первого стиха и далее перевод Семидесяти и иудейский древние толкования (таргумы) ясно дают понять, что речи о Бохмит быть даже не может.

📌 В переводе 70 написано:

☦ І҆а‌кѡвъ ѻ҆‌трокъ мо‌й, воспрїимꙋ‌ и҆‌: і҆и҃ль и҆збра‌нный мо‌й, прїѧ‌тъ є҆го‌ дш҃а‌ моѧ‌, да‌хъ дх҃ъ мо‌й на‌нь, сꙋ‌дъ ꙗ҆зы‌кѡмъ возвѣсти‌тъ: (Ис.42:1)

(Иаков отрок мой [...] Израиль избранный мой [...])

📌 В еврейском же толковании написано:

הָא עַבְדִי מְשִׁיחָא אֶקְרְבִינֵהּ בְּחִירִי דְאִתְרְעֵי בֵּיהּ מֵימְרִי אֶתֵּן רוּחָא דְקוּדְשִׁי עֲלוֹהִי דִינִין לְעַמְמִין יְגַלֵי:

📎 Вот отрок мой Мессия, которого Я приношу в жертву, Избранный Мой, о котором Я благоволил, Слово Моё. Положу Дух Мой Святой на него, и он возвестит Мою религию народам.

📌 Более того, в Новом Завете пророчество этой главы неоднократно относится к Иисусу:

1⃣. Пророк Симеон Богоприимец отнёс это пророчество к Иисусу, когда увидел Его (Лк.2:32 - Ис.42:6).

2⃣. Апостол Матфей отнёс это пророчество к Иисусу (Мф.12:17-21 - Ис.42:1-4).

3⃣. Иисус сам отнёс это пророчество к себе (Лк.4:18 - Ис.42:7).

📌 Но последователей Бохмита это не вразумляет, и они пытаются хвататься за вырванные слова (как обычно, впрочем). Покажем же, что Иисус более достоин того, чтобы именно на Нём считалось исполнение всего этого, даже когда оно вырвано из контекста.

1⃣. В 10-м стихе написано "Пойте Господу новую песнь", и последователи Бохмита говорят, что "новая песнь" это Алкоран, хотя никто из последователей Бохмита сам не называет Алкоран песней, не говоря уже о том, что петь новую песнь Господь зовёт всех и сразу, а Алкоран не читается хором. Но зато в Новом Завете в Откровении Иоанна Богослова мы читаем, как всё живое пело Иисусу "новую песнь":

☦ И когда Он взял книгу, тогда четыре животных и двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых. 👉🏻И поют новую песнь👈🏻, говоря: достоин Ты взять книгу и снять с нее печати, ибо Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени, и соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле. И я видел, и слышал голос многих Ангелов вокруг престола и животных и старцев, и число их было тьмы тем и тысячи тысяч, которые говорили громким голосом: достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу и благословение. И всякое создание, находящееся на небе и на земле, и под землею, и на море, и все, что в них, слышал я, говорило: Сидящему на престоле и Агнцу благословение и честь, и слава и держава во веки веков. И четыре животных говорили: аминь. И двадцать четыре старца пали и поклонились Живущему во веки веков. (Откр.5:8-14)

2⃣. В 11-м стихе написано "Да возвысит голос пустыня и города ее, селения, где обитает Кидар; да торжествуют живущие на скалах, да возглашают с вершин гор", и последователи Бохмита говорят, что Кидар означает арабов, а "скала" в "живущии на скалах", это холм в Медине, который называется "Трещина" (سلع, что то же самое по буквам, что и слово "скала" на иврите סלע - Села), на котором, правда, никто не живёт. Что касается Кидара, то нет никаких достоверных источников того, что Бохмит происходил от Кидара, а в некоторых источниках написано, что Бохмит происходит от Неваиофа, а не от Кидара. Более того, Бохмит за свою жизнь не завоевал тех территорий, где традиционно жили кидариты. И до сих пор это та область среди арабских стран, где влияние религии Бохмита наиболее мало, а влияние Православия наиболее велико. Что же касается "скалы" или "Селы" (סלע), то это также была столица Идумеи на территории современной Петры. И вот там, в отличии от холма в Медине, люди живут. Но в любом случае в контексте стиха это может означать скалы в целом.

Смотреть ещё

@niqotutha

www.group-telegram.com/tr/niqotutha.com/89

2.8K viewsedited  Aug 5, 2023 at 07:44

‼️Исаия 42. Бохмит ли?

📌 Исаия 42 одно из самых популярных мест, которое некоторые последователи Бохмита пытаются использовать в качестве пророчества о своём лидере. Но так ли это?

📌 Во-первых, стоит отметить, что с первого стиха и далее перевод Семидесяти и иудейский древние толкования (таргумы) ясно дают понять, что речи о Бохмит быть даже не может.

📌 В переводе 70 написано:

☦ І҆а‌кѡвъ ѻ҆‌трокъ мо‌й, воспрїимꙋ‌ и҆‌: і҆и҃ль и҆збра‌нный мо‌й, прїѧ‌тъ є҆го‌ дш҃а‌ моѧ‌, да‌хъ дх҃ъ мо‌й на‌нь, сꙋ‌дъ ꙗ҆зы‌кѡмъ возвѣсти‌тъ: (Ис.42:1)

(Иаков отрок мой [...] Израиль избранный мой [...])

📌 В еврейском же толковании написано:

הָא עַבְדִי מְשִׁיחָא אֶקְרְבִינֵהּ בְּחִירִי דְאִתְרְעֵי בֵּיהּ מֵימְרִי אֶתֵּן רוּחָא דְקוּדְשִׁי עֲלוֹהִי דִינִין לְעַמְמִין יְגַלֵי:

📎 Вот отрок мой Мессия, которого Я приношу в жертву, Избранный Мой, о котором Я благоволил, Слово Моё. Положу Дух Мой Святой на него, и он возвестит Мою религию народам.

📌 Более того, в Новом Завете пророчество этой главы неоднократно относится к Иисусу:

1⃣. Пророк Симеон Богоприимец отнёс это пророчество к Иисусу, когда увидел Его (Лк.2:32 - Ис.42:6).

2⃣. Апостол Матфей отнёс это пророчество к Иисусу (Мф.12:17-21 - Ис.42:1-4).

3⃣. Иисус сам отнёс это пророчество к себе (Лк.4:18 - Ис.42:7).

📌 Но последователей Бохмита это не вразумляет, и они пытаются хвататься за вырванные слова (как обычно, впрочем). Покажем же, что Иисус более достоин того, чтобы именно на Нём считалось исполнение всего этого, даже когда оно вырвано из контекста.

1⃣. В 10-м стихе написано "Пойте Господу новую песнь", и последователи Бохмита говорят, что "новая песнь" это Алкоран, хотя никто из последователей Бохмита сам не называет Алкоран песней, не говоря уже о том, что петь новую песнь Господь зовёт всех и сразу, а Алкоран не читается хором. Но зато в Новом Завете в Откровении Иоанна Богослова мы читаем, как всё живое пело Иисусу "новую песнь":

☦ И когда Он взял книгу, тогда четыре животных и двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых. 👉🏻И поют новую песнь👈🏻, говоря: достоин Ты взять книгу и снять с нее печати, ибо Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени, и соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле. И я видел, и слышал голос многих Ангелов вокруг престола и животных и старцев, и число их было тьмы тем и тысячи тысяч, которые говорили громким голосом: достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу и благословение. И всякое создание, находящееся на небе и на земле, и под землею, и на море, и все, что в них, слышал я, говорило: Сидящему на престоле и Агнцу благословение и честь, и слава и держава во веки веков. И четыре животных говорили: аминь. И двадцать четыре старца пали и поклонились Живущему во веки веков. (Откр.5:8-14)

2⃣. В 11-м стихе написано "Да возвысит голос пустыня и города ее, селения, где обитает Кидар; да торжествуют живущие на скалах, да возглашают с вершин гор", и последователи Бохмита говорят, что Кидар означает арабов, а "скала" в "живущии на скалах", это холм в Медине, который называется "Трещина" (سلع, что то же самое по буквам, что и слово "скала" на иврите סלע - Села), на котором, правда, никто не живёт. Что касается Кидара, то нет никаких достоверных источников того, что Бохмит происходил от Кидара, а в некоторых источниках написано, что Бохмит происходит от Неваиофа, а не от Кидара. Более того, Бохмит за свою жизнь не завоевал тех территорий, где традиционно жили кидариты. И до сих пор это та область среди арабских стран, где влияние религии Бохмита наиболее мало, а влияние Православия наиболее велико. Что же касается "скалы" или "Селы" (סלע), то это также была столица Идумеи на территории современной Петры. И вот там, в отличии от холма в Медине, люди живут. Но в любом случае в контексте стиха это может означать скалы в целом.

Смотреть ещё

@niqotutha

BY Все точки над ث