Notice: file_put_contents(): Write of 4516 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50

Warning: file_put_contents(): Only 8192 of 12708 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
Правблог | Telegram Webview: pravblog1/10470 -
Telegram Group & Telegram Channel
Новые вызовы на старых путях: сербское богословие сегодня

Чтобы понять процессы, которые произошли в сербском богословии за последние 30 лет, важно познать их скрытую природу. Самое важное изменение, которое произошло с течением времени, — это потеря в некоторой степени чувства национального достоинства, растущее дистанцирование от сербских, русских и в целом славянских тем.

Хотя сербское богословие со времен владыки Николая (Велимировича) очень интересовалось проблемами европейской культуры, оно одновременно сохраняло чувство принадлежности к славяно-православной культуре, а также определенное понимание исторического опыта, православной культуры и богословия сербского народа. Так возникло понятие «Святосаввье» ― православие сербского извода.

В частности, богословие отца Иустина (Поповича), получившего образование в Греции, но проповедовавшего о «воскресении сербской души», явно опиралось на славяно-православный, то есть русский и сербский опыт воплощения Евангелия, хотя и имело универсальный, вселенско-православный характер. Также неоспоримо наличие интереса к русским и сербским темам у учеников отца Иустина. Но, тем не менее, с растущей тенденцией среди сербских богословов получать образование либо в Греции, либо в Академии святого Сергия и святого Владимира в сербском богословии появляются очертания не только наднационального, но иногда совершенно антинационального богословия, которое в своих крайних формах даже отрицает само существование сербского богословия или адекватность названия «Сербская Православная Церковь». Научившись видеть «ересь этнофилетизма» в каждом проявлении чувства национального достоинства, а в греческом национализме ― «древнюю Византию», десятки сербских богословов возвращались из Салоников и Афин с твердым убеждением, что сербское богослужение должно быть преобразовано по новогреческой практике.

Таким образом, богословие в Сербии со временем становилось только пространством для господства греческого богословия. Даже великие сербские богословы стали оцениваться лишь как представители какого-то «всеправославного», а фактически греческого богословия, при этом митрополит Иоанн (Зизиулас) и Христос Яннарас стали величайшими богословскими авторитетами. В результате возникло огромное небывалое недоразумение: с греческого языка на сербский переводятся лишь некоторые работы сербских богословов, написанные по-гречески, редко издаются сербские диссертации, написанные по-гречески, при этом много переводятся не только книги Яннараса и Зизиуласа, но и менее важных богословов, а также популярные брошюры и аскетическая литература разного качества.

Сербская теология как будто постепенно становится греческой «научной колонией», хотя раньше этого никогда не было. Несмотря на то что в 1990-х и 2000-х в русских богословских школах училось несколько десятков сербских богословов, влияние современной и даже дореволюционной русской теологии минимально — в отличие от греческой. 

https://www.group-telegram.com/darkoristovdjogo/753



group-telegram.com/pravblog1/10470
Create:
Last Update:

Новые вызовы на старых путях: сербское богословие сегодня

Чтобы понять процессы, которые произошли в сербском богословии за последние 30 лет, важно познать их скрытую природу. Самое важное изменение, которое произошло с течением времени, — это потеря в некоторой степени чувства национального достоинства, растущее дистанцирование от сербских, русских и в целом славянских тем.

Хотя сербское богословие со времен владыки Николая (Велимировича) очень интересовалось проблемами европейской культуры, оно одновременно сохраняло чувство принадлежности к славяно-православной культуре, а также определенное понимание исторического опыта, православной культуры и богословия сербского народа. Так возникло понятие «Святосаввье» ― православие сербского извода.

В частности, богословие отца Иустина (Поповича), получившего образование в Греции, но проповедовавшего о «воскресении сербской души», явно опиралось на славяно-православный, то есть русский и сербский опыт воплощения Евангелия, хотя и имело универсальный, вселенско-православный характер. Также неоспоримо наличие интереса к русским и сербским темам у учеников отца Иустина. Но, тем не менее, с растущей тенденцией среди сербских богословов получать образование либо в Греции, либо в Академии святого Сергия и святого Владимира в сербском богословии появляются очертания не только наднационального, но иногда совершенно антинационального богословия, которое в своих крайних формах даже отрицает само существование сербского богословия или адекватность названия «Сербская Православная Церковь». Научившись видеть «ересь этнофилетизма» в каждом проявлении чувства национального достоинства, а в греческом национализме ― «древнюю Византию», десятки сербских богословов возвращались из Салоников и Афин с твердым убеждением, что сербское богослужение должно быть преобразовано по новогреческой практике.

Таким образом, богословие в Сербии со временем становилось только пространством для господства греческого богословия. Даже великие сербские богословы стали оцениваться лишь как представители какого-то «всеправославного», а фактически греческого богословия, при этом митрополит Иоанн (Зизиулас) и Христос Яннарас стали величайшими богословскими авторитетами. В результате возникло огромное небывалое недоразумение: с греческого языка на сербский переводятся лишь некоторые работы сербских богословов, написанные по-гречески, редко издаются сербские диссертации, написанные по-гречески, при этом много переводятся не только книги Яннараса и Зизиуласа, но и менее важных богословов, а также популярные брошюры и аскетическая литература разного качества.

Сербская теология как будто постепенно становится греческой «научной колонией», хотя раньше этого никогда не было. Несмотря на то что в 1990-х и 2000-х в русских богословских школах училось несколько десятков сербских богословов, влияние современной и даже дореволюционной русской теологии минимально — в отличие от греческой. 

https://www.group-telegram.com/darkoristovdjogo/753

BY Правблог


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/pravblog1/10470

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Perpetrators of such fraud use various marketing techniques to attract subscribers on their social media channels. Some people used the platform to organize ahead of the storming of the U.S. Capitol in January 2021, and last month Senator Mark Warner sent a letter to Durov urging him to curb Russian information operations on Telegram. Although some channels have been removed, the curation process is considered opaque and insufficient by analysts. Friday’s performance was part of a larger shift. For the week, the Dow, S&P 500 and Nasdaq fell 2%, 2.9%, and 3.5%, respectively. Ukrainian forces successfully attacked Russian vehicles in the capital city of Kyiv thanks to a public tip made through the encrypted messaging app Telegram, Ukraine's top law-enforcement agency said on Tuesday.
from tr


Telegram Правблог
FROM American