СТАРЫЕ ОСЕТИНСКИЕ СЛОВА, означающие «дочь», «невестка», «зять».

Знаете ли вы, что в осетинском языке было слово, означающее дочь: dyğd. Это старо-осетинское слово вытеснено заимствованием из тюркского языка: кизгæ/чызг. Оно осталось в корне слова ходыгъд - золовка.

А само слово чызг означало раньше «молодая женщина», разг. «молодуха».

Также для слова «невестка» было слово «ностæ/нуст», которое сохранилось в слове «файностæ/файнуст».

Есть еще интересная информация про слово «сиахс»/зять.

Сиахс (мн. чис. сиæхстæ); форму эту В. И. Абаев возводит к «*visiaxs […]

Стало быть, - заключает В.И. Абаев,- siaxs означает собственно «нашедший приют в доме», «принятый в дом» [Абаев, III].

«Термин отражает положение вещей при матрилокальном браке*, когда зять «принимался» в дом жениха... такая система была характерна для северноиранских племён, сарматов, массагетов, саков, ближайших родственников современных осетин [Абаев, ІІ].

*Матрилокальный брак - обычай проживания супругов в общине жены.

💡 Рухстауæн проект #рухс_ссудз
#рс_этнографи

ЗАПИСКИ ЛИНГВИСТА:

Языковые наблюдения во время прогулки по одной улице г. Владикавказ.

Первая группа беседующих: старшие, мужчины, говорят на осетинском;

Вторая группа беседующих: молодежь лет 18-19, девушки, говорят на русском;

Третья группа: играющие дети, говорят на русском.

Языковые наблюдения в г. Алагир:

Старшие, мужчины/женщины говорят на осетинском;

Молодежь и подростки: парни говорят на осетинском, девушки преимущественно на русском;

Дети: мальчики, играющие в футбол: 50/50 осетинский/русский, девочки: преимущественно русский язык.

На основе этих наблюдений, в принципе, можно понять движение языка в народе.

Добавлю, что в центре Владикавказа, в местах общественного питания чаще можно услышать осетинский язык по сравнению с прошлыми годами.

Если во Владикавказе наблюдается возвращение интереса к осетинскому всему, то в районах наоборот - родители стремятся внедрять больше русского в общении с детьми.

Мои рекомендации остаются прежними:

Тем, кто говорит на осетинском языке:
1. Не лишать детей родного языка как в слушании, так и в говорении;
2. Создавать среду в которой звучит осетинский язык и поощряется внутрисемейное и внесемейное общение на осетинском языке.

Тем, кто не говорит на осетинском языке:
1. Постараться создать среду в которой звучит осетинский язык;
2. По возможности отдать на кружок осетинского - это рекомендация и тем, кто говорит на осетинском языке.

Ирина Кадзова - лингвист, учитель осетинского языка, руководитель Центра ARTÆ.
💡 Рухстауæн проект #рухс_ссудз
#автор_фыссы

Кӕн ӕххӕст лӕгау дӕ хӕстӕ,
Тӕх дӕ нысанмӕ, куыд фат...
Ма згъор байрагау йæ фӕстӕ,
Ссардзӕн дӕ йӕхӕдӕг кад.

Дзасохты Музафер
💡 Рухстауæн проект #рухс_ссудз
#рс_поэзи

🇷🇺 Наблюдение сегодняшнего дня!

🤍Около 15 детей от 4-10 лет на площадке говорят на русском языке (при том, как оказалось, владеют осетинским)

🤍Я попросил одного из них сделать упор на осетинскую речь и довести это до других сверстников.

🤍Спустя 15 минут я вернулся к ним и в течении 10 минут все БЕЗ ИСКЛЮЧЕНИЯ оперировали в разговоре осетинским языком.

🤍 Итог: Нужно довести до сведенья владеющих, что говорить на родном языке это их большой плюс и внедрять его в обыденную речь необходимо!