Пытаюсь пересобраться после поездки и рекомендую вам роман Хан Ган, который прочитала в пути.
Я специально придумала читать «Человеческие поступки» Хан Ган по дороге в Кванджу — события романа происходят там. В мой список чтения книжка попала из-за рекомендации участника музыкальной группы BTS, кстати! Так вот, читаю, и такое совпадение — в автобусе по телевизору показывают часовой репортаж о Хан Ган, которой, как оказалось, буквально накануне дали Нобелевскую премию по литературе. Когда мы добрались до сеульских книжных, то все ее романы были уже распроданы, и даже в синематечной библиотеке, куда мы зашли, успели организовать книжную выставку по случаю премии. Кажется, Нобелевка мгновенно сделала и так успешную на родине писательницу (Букер за роман «Вегетарианка») культовой. И это радостно.
Видела в интернете, что некоторым проза Хан Ган кажется недостаточно яркой для Нобелевской премии, но мне кажется тут важны контексты (и ура, что премии и фестивали иногда эти контексты учитывают). Корея — государство с патриархальным укладом, лидеры мнений тут, как правило, мужчины, а Хан Ган — женщина, которая к тому же пишет о насилии, теле, травме и прошлом, о невозможности говорить о нем и запрете на говорение. Плюс она не белая, не старая, пишет на корейском не_великие и не_большие по объему романы. Решение комитета дать премию ей обнадеживает и кажется справедливым.
Теперь про роман.
«Человеческие поступки» посвящен очень драматичному событию в истории современной Кореи — акции протеста в Кванджу в мае 1980 года, жестоко подавленной военным правительством. Последствия этих событий долгое время замалчивались, зверства, которые учинили военные, не обсуждались и тем более не осуждались публично. Невозможность говорить, собственно, одна из тем романа. Поэтому почти вся речь здесь внутренняя или же это речь писательницы, которая буквально из мертвых возвращает своих героев, рассказывая им самим что именно происходило с ними. Речь появляется даже у призрака, духа погибшего мальчика Тонхо, с которым писательницу связывают общее и реальное существующее пространство дома.
Хан Ган дает голос мужчинам и женщинам, участникам восстания и свидетелям страшных событий, телам, погибшим в мае 1980-го года и телам, много лет хранившим эхо насилия, которое они пережили в тот месяц и переживали многие месяцы после. «В наших телах была комната допросов» — говорит один из героев, которого посадили в тюрьму и подвергали пыткам за участие в протесте.
В романе есть метафора, которой писательница объясняет опыт насилия. Насилие не ограничивается днями, когда его непосредственно переживаешь, а похоже на радиоактивное излучение после взрыва атомной станции: оно не закончилось даже спустя десятилетия, процесс продолжается до сих пор.
Пытаюсь пересобраться после поездки и рекомендую вам роман Хан Ган, который прочитала в пути.
Я специально придумала читать «Человеческие поступки» Хан Ган по дороге в Кванджу — события романа происходят там. В мой список чтения книжка попала из-за рекомендации участника музыкальной группы BTS, кстати! Так вот, читаю, и такое совпадение — в автобусе по телевизору показывают часовой репортаж о Хан Ган, которой, как оказалось, буквально накануне дали Нобелевскую премию по литературе. Когда мы добрались до сеульских книжных, то все ее романы были уже распроданы, и даже в синематечной библиотеке, куда мы зашли, успели организовать книжную выставку по случаю премии. Кажется, Нобелевка мгновенно сделала и так успешную на родине писательницу (Букер за роман «Вегетарианка») культовой. И это радостно.
Видела в интернете, что некоторым проза Хан Ган кажется недостаточно яркой для Нобелевской премии, но мне кажется тут важны контексты (и ура, что премии и фестивали иногда эти контексты учитывают). Корея — государство с патриархальным укладом, лидеры мнений тут, как правило, мужчины, а Хан Ган — женщина, которая к тому же пишет о насилии, теле, травме и прошлом, о невозможности говорить о нем и запрете на говорение. Плюс она не белая, не старая, пишет на корейском не_великие и не_большие по объему романы. Решение комитета дать премию ей обнадеживает и кажется справедливым.
Теперь про роман.
«Человеческие поступки» посвящен очень драматичному событию в истории современной Кореи — акции протеста в Кванджу в мае 1980 года, жестоко подавленной военным правительством. Последствия этих событий долгое время замалчивались, зверства, которые учинили военные, не обсуждались и тем более не осуждались публично. Невозможность говорить, собственно, одна из тем романа. Поэтому почти вся речь здесь внутренняя или же это речь писательницы, которая буквально из мертвых возвращает своих героев, рассказывая им самим что именно происходило с ними. Речь появляется даже у призрака, духа погибшего мальчика Тонхо, с которым писательницу связывают общее и реальное существующее пространство дома.
Хан Ган дает голос мужчинам и женщинам, участникам восстания и свидетелям страшных событий, телам, погибшим в мае 1980-го года и телам, много лет хранившим эхо насилия, которое они пережили в тот месяц и переживали многие месяцы после. «В наших телах была комната допросов» — говорит один из героев, которого посадили в тюрьму и подвергали пыткам за участие в протесте.
В романе есть метафора, которой писательница объясняет опыт насилия. Насилие не ограничивается днями, когда его непосредственно переживаешь, а похоже на радиоактивное излучение после взрыва атомной станции: оно не закончилось даже спустя десятилетия, процесс продолжается до сих пор.
BY сардинка на проводе
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
For example, WhatsApp restricted the number of times a user could forward something, and developed automated systems that detect and flag objectionable content. The regulator said it has been undertaking several campaigns to educate the investors to be vigilant while taking investment decisions based on stock tips. The regulator took order for the search and seizure operation from Judge Purushottam B Jadhav, Sebi Special Judge / Additional Sessions Judge. WhatsApp, a rival messaging platform, introduced some measures to counter disinformation when Covid-19 was first sweeping the world. Recently, Durav wrote on his Telegram channel that users' right to privacy, in light of the war in Ukraine, is "sacred, now more than ever."
from tr
