Telegram Group & Telegram Channel
Пентабазис и надстройка смыслов

Политический сегмент Телеграма горячо обсуждает научную статью — такого не было уже давно. Дело, конечно, в авторском коллективе — Александр Харичев, Андрей Шутов, Андрей Полосин и Екатерина Соколова. Тема также горячая — про поиск национальной идеи: «Восприятие базовых ценностей, факторов и структур социально-исторического развития России (по материалам исследований и апробации)».

Сама статья вышла еще 21 октября, первые ее цитаты появились в Телеграме несколько дней спустя. Однако, наиболее горячее обсуждение развернулось уже после Дня народного единства и в сложносоставную по смыслам дату 7 ноября.

Статья обнажает то, что в ней — как и во всем исследовани — три плана. Первый — развёрнутая модель пентабазиса с содержимом по каждому из уровней. Второй — источники, то есть – 70 человек на фокус-группах и дискуссиях (студенты МГУ и ВШЭ, а также преподавательский состав одной из конференций). Третий — теоретическая вводка про социальную идентичность.

Доминирует именно концептуальная часть — как говорится, ради нее все и писалось. Именно поэтому стоит относиться к материалу как к научно-оформленному развернутому «темнику» высшего методологического уровня. Это целеполагание и целеуказание не только для прогосударственной пропаганды, но и некий новый образ мысли.

Суть идеи Пентабазиса в пяти структурах (уровнях) с соответствующим ценностными доминантами:

Страна – патриотизм.
Государство – доверие.
Общество – согласие.
Семья – традиции.
Человек – созидание.

Эта пятёрка представлена в виде замкнутого контура, по которому от одного элемента возможно движение только к двум соседним (в разные стороны). Безусловно, и это раскрывается в содержании уровней, их связь намного более нелинейная и глубокая. Попытка изобразить ее графически приведёт к проявлению защитной пентаграммы. Символу древнему и мощному, хотя и отождествляемому некоторыми комментаторами с сатанизмом.

Содержание пяти уровней (структур) тесно связано друг с другом и достаточно ожидаемо. Примечательны два момента. Первый — на уровне государства «власть и общество на одной стороне, у них общие цели». Второй — «терпимость к инакомыслию» на уровне общества.

Самой дискуссионной стала часть об образах будущего. В метафорах будущего соседствуют Россия-роман, Россия – второй том «Мертвых душ» и Россия-Жар-птица. В концепциях современного государства соревнуются «Родина-Мать с лазерным мечом» и «Государство дружественного сервиса».

Ожидаемо воспринимается мессианизм России: «страна-пророк», «мировой страж», «страж добра». Идеалистические концепции представляют оксюморон — «Дивный град» соседствует с «пирожком». С механистической же точки зрения, Россия – это калейдоскоп или магнит «среднего размера».

В двух оставшихся категориях яркие образы не смогли выкристаллизоваться. Человек в России будущего – это патриот, который сочетает любовь к Родине с капитализацией своего гражданства через принесение пользы стране.

Место России будущего в мире, судя по результатам исследования, достаточно мозаично – это и Ноев ковчег к случае глобального и необратимого потепления, и Мессия в ожидании чуда, и цифропанк.

Для научно-образовательной политики примечательны два акцента. Первый – современная технологическая платформа (то есть научно-технологический суверенитет с импортоопережением) является основой для одной из концепций современного государства.

Кроме того, на уровне «Страны», как резюмируют авторы: «Ценностная доминанта – патриотизм, подразумевает труд, науку, спорт и их героев».

Чего в статье точно не хватает — это категории «народ» в приложении к государствообразующему народу. На данный момент авторы смогли размыть его содержание в «обществе» и «стране». Тем не менее, вопросы социальной идентичности неизбежно связаны с двумя важнейшими уровня самоидентификации – нация и народ.

Полный текст статьи.



group-telegram.com/scienpolicy/28644
Create:
Last Update:

Пентабазис и надстройка смыслов

Политический сегмент Телеграма горячо обсуждает научную статью — такого не было уже давно. Дело, конечно, в авторском коллективе — Александр Харичев, Андрей Шутов, Андрей Полосин и Екатерина Соколова. Тема также горячая — про поиск национальной идеи: «Восприятие базовых ценностей, факторов и структур социально-исторического развития России (по материалам исследований и апробации)».

Сама статья вышла еще 21 октября, первые ее цитаты появились в Телеграме несколько дней спустя. Однако, наиболее горячее обсуждение развернулось уже после Дня народного единства и в сложносоставную по смыслам дату 7 ноября.

Статья обнажает то, что в ней — как и во всем исследовани — три плана. Первый — развёрнутая модель пентабазиса с содержимом по каждому из уровней. Второй — источники, то есть – 70 человек на фокус-группах и дискуссиях (студенты МГУ и ВШЭ, а также преподавательский состав одной из конференций). Третий — теоретическая вводка про социальную идентичность.

Доминирует именно концептуальная часть — как говорится, ради нее все и писалось. Именно поэтому стоит относиться к материалу как к научно-оформленному развернутому «темнику» высшего методологического уровня. Это целеполагание и целеуказание не только для прогосударственной пропаганды, но и некий новый образ мысли.

Суть идеи Пентабазиса в пяти структурах (уровнях) с соответствующим ценностными доминантами:

Страна – патриотизм.
Государство – доверие.
Общество – согласие.
Семья – традиции.
Человек – созидание.

Эта пятёрка представлена в виде замкнутого контура, по которому от одного элемента возможно движение только к двум соседним (в разные стороны). Безусловно, и это раскрывается в содержании уровней, их связь намного более нелинейная и глубокая. Попытка изобразить ее графически приведёт к проявлению защитной пентаграммы. Символу древнему и мощному, хотя и отождествляемому некоторыми комментаторами с сатанизмом.

Содержание пяти уровней (структур) тесно связано друг с другом и достаточно ожидаемо. Примечательны два момента. Первый — на уровне государства «власть и общество на одной стороне, у них общие цели». Второй — «терпимость к инакомыслию» на уровне общества.

Самой дискуссионной стала часть об образах будущего. В метафорах будущего соседствуют Россия-роман, Россия – второй том «Мертвых душ» и Россия-Жар-птица. В концепциях современного государства соревнуются «Родина-Мать с лазерным мечом» и «Государство дружественного сервиса».

Ожидаемо воспринимается мессианизм России: «страна-пророк», «мировой страж», «страж добра». Идеалистические концепции представляют оксюморон — «Дивный град» соседствует с «пирожком». С механистической же точки зрения, Россия – это калейдоскоп или магнит «среднего размера».

В двух оставшихся категориях яркие образы не смогли выкристаллизоваться. Человек в России будущего – это патриот, который сочетает любовь к Родине с капитализацией своего гражданства через принесение пользы стране.

Место России будущего в мире, судя по результатам исследования, достаточно мозаично – это и Ноев ковчег к случае глобального и необратимого потепления, и Мессия в ожидании чуда, и цифропанк.

Для научно-образовательной политики примечательны два акцента. Первый – современная технологическая платформа (то есть научно-технологический суверенитет с импортоопережением) является основой для одной из концепций современного государства.

Кроме того, на уровне «Страны», как резюмируют авторы: «Ценностная доминанта – патриотизм, подразумевает труд, науку, спорт и их героев».

Чего в статье точно не хватает — это категории «народ» в приложении к государствообразующему народу. На данный момент авторы смогли размыть его содержание в «обществе» и «стране». Тем не менее, вопросы социальной идентичности неизбежно связаны с двумя важнейшими уровня самоидентификации – нация и народ.

Полный текст статьи.

BY НОП.РФ


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/scienpolicy/28644

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Telegram users are able to send files of any type up to 2GB each and access them from any device, with no limit on cloud storage, which has made downloading files more popular on the platform. On Feb. 27, however, he admitted from his Russian-language account that "Telegram channels are increasingly becoming a source of unverified information related to Ukrainian events." False news often spreads via public groups, or chats, with potentially fatal effects. Official government accounts have also spread fake fact checks. An official Twitter account for the Russia diplomatic mission in Geneva shared a fake debunking video claiming without evidence that "Western and Ukrainian media are creating thousands of fake news on Russia every day." The video, which has amassed almost 30,000 views, offered a "how-to" spot misinformation. The next bit isn’t clear, but Durov reportedly claimed that his resignation, dated March 21st, was an April Fools’ prank. TechCrunch implies that it was a matter of principle, but it’s hard to be clear on the wheres, whos and whys. Similarly, on April 17th, the Moscow Times quoted Durov as saying that he quit the company after being pressured to reveal account details about Ukrainians protesting the then-president Viktor Yanukovych.
from tr


Telegram НОП.РФ
FROM American