Наше резюме - о наследии грамшизма сегодня.
Статьи альманаха "Теория гегемонии и контргегемонии" были написаны до начала СВО, однако сущностно это не влияет почти ни на что, а даже, наоборот, актуализирует его содержание, указывая, что мы идём правильным путём.
Предлагаем читать, проникаться и действовать. Если мы не будем подкованными, то кто будет?
Статьи альманаха "Теория гегемонии и контргегемонии" были написаны до начала СВО, однако сущностно это не влияет почти ни на что, а даже, наоборот, актуализирует его содержание, указывая, что мы идём правильным путём.
Предлагаем читать, проникаться и действовать. Если мы не будем подкованными, то кто будет?
VK
Выводы. Ключевые идеи альманаха «Теория гегемонии и контргегемонии»
Резюмируя мысли и гипотезы, высказанные авторами альманаха «Теория гегемонии и контргегемонии» в ходе размышлений и обсуждений самых ра..
Великий князь Александр Невский потому и смог сделать правильный геополитический выбор, обусловивший наше будущее, что не побоялся мнений некоторых телеграм-аналитиков своего времени (они все наверняка собирались тогда в Новгороде) относительно Орды и выбрал, что лучше быть нам с монгольским ханством, а не с Западом.
Напомним, что по этой теме высказывались, отрицая наследие Орды, Сыны Монархии, архиепископ Зеленоградский Савва, историк и публицист Сергей Перевезенцев, канал «Священное и Мирское» и, защищая евразийский взгляд, философ и политолог Алексей Чадаев, философ и офицер ВС РФ Андрей Коробов-Латынцев.
Мы можем много, горделиво вознося главу, говорить о наших военных победах, о том, что мы, великороссы, ни от кого не зависим и никому не наследуем в выборе нашего пути. Быть может, это приятное, но не совсем адекватное представление.
Грешат современные язычники тем, что пытаются нивелировать значение идеологического и религиозного наследства Византии для русской государственности. Православные националисты же, даже признавая влияние Византии, отрекаются от наследия ордынского, в котором чуют нечто чуждое славянству.
Отрицать влияние Орды на Россию, её государственность сродни навязчивой идее людей, пытающихся отрицать часть своей жизни или жизни своего рода. Да, монголо-татарское владычество было несладким, непростым периодом, мы терпели жестокости, творимые Ордою, страдали от непосильных поборов и не могли развиваться. Но это время были и положительные последствия.
Русские княжества до того, как попали в неволю к Золотой Орде, не слишком стремились к объединению; в силу различных обстоятельств до уровня империи древнерусская государственность не выросла. Радикальные изменения в её судьбе после включения в Золотую орду в итоге привели Русь к тому, что она приняла от неё имперский строй, к тому, что Московское государство победило в состязании различных царств на наследие Золотой Орды.
Русские переняли черты ордынской имперской государственности: авторитарная традиция правления с жёсткой централизацией, военная дисциплина и веротерпимость – это её основные черты. Последняя стала основой для имперского принципа русской государственности, которая не ассимилировала насильственно покорённые народы, меняя их жизнь, язык и религию, а включала их, позволяя оставаться самими собой.
Монголы, к слову, создали эффективную ямскую систему путей сообщения и сеть почтовых организаций на значительной части Евразии. Внутри монгольской империи сближались различные народы: единая система связей приводила к необходимости взаимодействовать и сосуществовать. Этот навык нам пригодится для того, чтобы освоить наши огромные пространства.
Сейчас ситуация такова, будто нужно массово проводить психотерапию среди публицистов правых пабликов: начать можно с самых простых фактов, с признания того, что Золотая Орда существовала и что русские были её составной частью и даже извлекали из этого некоторую выгоду.
Русь платила дань сарайским ханам, но имела торговый флот на Волге, религиозную резиденцию в Сарае, военную поддержку в многочисленных войнах со своими северо-западными соседями, такими как Шведское королевство и немецкий Тевтонский орден, Литовское и Венгерское королевство. В то же время Галицкая Русь, Волынское, Черниговское и другие княжества стали жертвой католической Европы.
Постепенно можно будет перейти к более сложным вещам, чтобы состоялся интересный и продуктивный диалог о том, что нам с нашим наследием делать.
Напомним, что по этой теме высказывались, отрицая наследие Орды, Сыны Монархии, архиепископ Зеленоградский Савва, историк и публицист Сергей Перевезенцев, канал «Священное и Мирское» и, защищая евразийский взгляд, философ и политолог Алексей Чадаев, философ и офицер ВС РФ Андрей Коробов-Латынцев.
Мы можем много, горделиво вознося главу, говорить о наших военных победах, о том, что мы, великороссы, ни от кого не зависим и никому не наследуем в выборе нашего пути. Быть может, это приятное, но не совсем адекватное представление.
Грешат современные язычники тем, что пытаются нивелировать значение идеологического и религиозного наследства Византии для русской государственности. Православные националисты же, даже признавая влияние Византии, отрекаются от наследия ордынского, в котором чуют нечто чуждое славянству.
Отрицать влияние Орды на Россию, её государственность сродни навязчивой идее людей, пытающихся отрицать часть своей жизни или жизни своего рода. Да, монголо-татарское владычество было несладким, непростым периодом, мы терпели жестокости, творимые Ордою, страдали от непосильных поборов и не могли развиваться. Но это время были и положительные последствия.
Русские княжества до того, как попали в неволю к Золотой Орде, не слишком стремились к объединению; в силу различных обстоятельств до уровня империи древнерусская государственность не выросла. Радикальные изменения в её судьбе после включения в Золотую орду в итоге привели Русь к тому, что она приняла от неё имперский строй, к тому, что Московское государство победило в состязании различных царств на наследие Золотой Орды.
Русские переняли черты ордынской имперской государственности: авторитарная традиция правления с жёсткой централизацией, военная дисциплина и веротерпимость – это её основные черты. Последняя стала основой для имперского принципа русской государственности, которая не ассимилировала насильственно покорённые народы, меняя их жизнь, язык и религию, а включала их, позволяя оставаться самими собой.
Монголы, к слову, создали эффективную ямскую систему путей сообщения и сеть почтовых организаций на значительной части Евразии. Внутри монгольской империи сближались различные народы: единая система связей приводила к необходимости взаимодействовать и сосуществовать. Этот навык нам пригодится для того, чтобы освоить наши огромные пространства.
Сейчас ситуация такова, будто нужно массово проводить психотерапию среди публицистов правых пабликов: начать можно с самых простых фактов, с признания того, что Золотая Орда существовала и что русские были её составной частью и даже извлекали из этого некоторую выгоду.
Русь платила дань сарайским ханам, но имела торговый флот на Волге, религиозную резиденцию в Сарае, военную поддержку в многочисленных войнах со своими северо-западными соседями, такими как Шведское королевство и немецкий Тевтонский орден, Литовское и Венгерское королевство. В то же время Галицкая Русь, Волынское, Черниговское и другие княжества стали жертвой католической Европы.
Постепенно можно будет перейти к более сложным вещам, чтобы состоялся интересный и продуктивный диалог о том, что нам с нашим наследием делать.
Готовится к выходу в свет книга философа, преподавателя Народного Университета им. Дарьи Дугиной Никиты Кирилловича Сюндюкова «Здесь был Достоевский» (тг-канал "Лаконские щенки".
«Здесь был Достоевский» — это сборник эссе как о героях и темах книг Достоевского, так и о современных персонажах (Джокер из одноимённого нашумевшего фильма), а также о героях и произведениях других авторов (Камю, Бахтин, Пруст, Мамардашвили, Бродский, Жуковский, Пушкин, Шмитт, Лосев, Бердяев etc.).
Для Н. К. Сюндюкова мир Достоевского не забронзовел, не остановился, он продолжает жить заложенной в него жизнью. И через общение с героями, диалогами, поступками героев Достоевского автор устанавливает прямой диалог с ушедшим писателем. Достоевский беззащитен, он не может ответить, возразить, поэтому интерпретации и разговоры около героев его произведений - это очень деликатный процесс.
Н. К. Сюндюков бережно и твёрдо выдерживает эту роль человека, ведущего диалог с писателем, который не может ни подтвердить ни опровергнуть догадки. Современная мысль ощупывает мысль писателя из 19-го века, и движение живой мысли позволяют нам новым, незнакомым образом проникнуть в мысли и чувства казалось бы неизменных героев. Размышления о мире Достоевского становятся размышлениями о мире, в котором мы живём.
Читатель оказывается в замешательстве: как же так выходит, что он узнаёт и понимает сказанное Достоевским и начинает буквально видеть его героев вокруг и даже внутри себя?
Никита Кириллович Сюндюков кивает головой на читательскую догадку, он точно знает, что "Здесь был Достоевский".
Книга выйдет из печати в начале апреля 2025. Доступен предзаказ в издательстве Ruinnnaissance
«Здесь был Достоевский» — это сборник эссе как о героях и темах книг Достоевского, так и о современных персонажах (Джокер из одноимённого нашумевшего фильма), а также о героях и произведениях других авторов (Камю, Бахтин, Пруст, Мамардашвили, Бродский, Жуковский, Пушкин, Шмитт, Лосев, Бердяев etc.).
Для Н. К. Сюндюкова мир Достоевского не забронзовел, не остановился, он продолжает жить заложенной в него жизнью. И через общение с героями, диалогами, поступками героев Достоевского автор устанавливает прямой диалог с ушедшим писателем. Достоевский беззащитен, он не может ответить, возразить, поэтому интерпретации и разговоры около героев его произведений - это очень деликатный процесс.
Н. К. Сюндюков бережно и твёрдо выдерживает эту роль человека, ведущего диалог с писателем, который не может ни подтвердить ни опровергнуть догадки. Современная мысль ощупывает мысль писателя из 19-го века, и движение живой мысли позволяют нам новым, незнакомым образом проникнуть в мысли и чувства казалось бы неизменных героев. Размышления о мире Достоевского становятся размышлениями о мире, в котором мы живём.
Читатель оказывается в замешательстве: как же так выходит, что он узнаёт и понимает сказанное Достоевским и начинает буквально видеть его героев вокруг и даже внутри себя?
Никита Кириллович Сюндюков кивает головой на читательскую догадку, он точно знает, что "Здесь был Достоевский".
Книга выйдет из печати в начале апреля 2025. Доступен предзаказ в издательстве Ruinnnaissance
Если ты хоть раз задавался вопросом, почему в молитве «Отче наш», которая была дана самим Господом Исусом Христом, поминается каждый раз «лукавый», то эта заметка для тебя.
Дзен | Статьи
Лукавый или лукавое: от чего мы просим избавить нас в молитве "Отче наш"?
Статья автора «Солнце Севера» в Дзене ✍: Если ты хоть раз задавался вопросом, почему в молитве «Отче наш», которая была дана самим Господом Исусом Христом, поминается каждый раз «лукавый», то эта...
Ближайшие события в «Солнце Севера»
☀️7 февраля, 19:00
Потоковое вещание "Солярка" с основателем и бессменным лидером легендарной питерской сайкобилли-группы "The Meantraitors" - Стасом Богорадом.
Ссылка на трансляцию.
Желающие могут присутствовать очно. Запись у Виктора.
☀️14 февраля, 19:00
Премьера фильма о свободе слова в Европе «Парадогма / Paradogma (2018)» на русском языке. Немецкий документальный фильм-исследование, почти целиком состоящий из интервью с журналистами, философами, политическими активистами, посвящён единой теме – свободе слова и коммуникациям в обществе.
Обязательна запись! Пишите Виктору.
☀️19 февраля, 19:00
«Империя и окраины»
XVI заседание философского собора «Великое русское исправление имён».
Разместим ссылку на трансляцию.
☀️27 февраля, 19:00
«Духовный мир как предчувствие. Кризис парадигмы и современное религиоведение»
Насельник Троице-Сергиевой лавры, иеромонах Нектарий (Соколов) и культуролог, востоковед Павел Тугаринов сойдутся в беседе о современном религиоведении.
Обязательна запись! Пишите Виктору.
☀️28 февраля, 19:00
«Крещение Руси и Эпоха викингов»
Археолог, доктор исторических наук Надежда Игоревна Платонова и насельник Троице-Сергиевой лавры, иеромонах Нектарий (Соколов) обсудят, как на религиозный и цивилизационный выбор князем Владимиром православия повлиял сложный контекст Эпохи викингов.
Обязательна запись! Пишите Виктору.
Чтобы всегда быть в курсе наших событий, подписывайтесь на рассылку.
☀️7 февраля, 19:00
Потоковое вещание "Солярка" с основателем и бессменным лидером легендарной питерской сайкобилли-группы "The Meantraitors" - Стасом Богорадом.
Ссылка на трансляцию.
Желающие могут присутствовать очно. Запись у Виктора.
☀️14 февраля, 19:00
Премьера фильма о свободе слова в Европе «Парадогма / Paradogma (2018)» на русском языке. Немецкий документальный фильм-исследование, почти целиком состоящий из интервью с журналистами, философами, политическими активистами, посвящён единой теме – свободе слова и коммуникациям в обществе.
Обязательна запись! Пишите Виктору.
☀️19 февраля, 19:00
«Империя и окраины»
XVI заседание философского собора «Великое русское исправление имён».
Разместим ссылку на трансляцию.
☀️27 февраля, 19:00
«Духовный мир как предчувствие. Кризис парадигмы и современное религиоведение»
Насельник Троице-Сергиевой лавры, иеромонах Нектарий (Соколов) и культуролог, востоковед Павел Тугаринов сойдутся в беседе о современном религиоведении.
Обязательна запись! Пишите Виктору.
☀️28 февраля, 19:00
«Крещение Руси и Эпоха викингов»
Археолог, доктор исторических наук Надежда Игоревна Платонова и насельник Троице-Сергиевой лавры, иеромонах Нектарий (Соколов) обсудят, как на религиозный и цивилизационный выбор князем Владимиром православия повлиял сложный контекст Эпохи викингов.
Обязательна запись! Пишите Виктору.
Чтобы всегда быть в курсе наших событий, подписывайтесь на рассылку.
Вновь проводим #кресттест. Посмотрим на стопкадр из фильма «Чистое небо» Григория Чухрая 1961 года, где даже тень от собора - и та с крестами, и на баннер на кремлёвской новогодней ёлке-2025.
Кто убоялся вида креста?
Кто убоялся вида креста?
Подключайтесь к «Солярке» со Стасом Богорадом, лидером «The Meantraitors»
☀️7 февраля, 19:00
В рамках потокового вещания «Солярка» побеседуем с основателем и бессменным лидером легендарной питерской сайкобилли-группы «The Meantraitors» Стасом Богорадом. Ведущий эфира - Константин Степанов.
Обсудим историю возникновения и развития сайкобилли (psychobilly) как стиля за рубежом и в России, выступления «The Meantraitors» на Донбассе и в Крыму, выпуск нового сингла группы и многое другое.
The Meantraitors были первыми в нашей стране, кто стал играть сайкобилли и первыми из отечественных сайкобилли-групп, кто выпустил виниловую пластинку. Она вышла в 1991 году на SNC Records Стаса Намина.
The Mentraitors одна из первых русских групп, отыгравших концерты в Крыму после воссоединения полуострова с Россией. Стас Богорад и его коллеги были внесены украинской стороной на «Миротворец».
В прошлом году музыканты приняли участие в большом туре по прифронтовым городам юга России, в том числе дали специальный концерт для бойцов добровольческой бригады «Эспаньола».
Желающие присутствовать очно могут записаться у Виктора.
☀️7 февраля, 19:00
В рамках потокового вещания «Солярка» побеседуем с основателем и бессменным лидером легендарной питерской сайкобилли-группы «The Meantraitors» Стасом Богорадом. Ведущий эфира - Константин Степанов.
Обсудим историю возникновения и развития сайкобилли (psychobilly) как стиля за рубежом и в России, выступления «The Meantraitors» на Донбассе и в Крыму, выпуск нового сингла группы и многое другое.
The Meantraitors были первыми в нашей стране, кто стал играть сайкобилли и первыми из отечественных сайкобилли-групп, кто выпустил виниловую пластинку. Она вышла в 1991 году на SNC Records Стаса Намина.
The Mentraitors одна из первых русских групп, отыгравших концерты в Крыму после воссоединения полуострова с Россией. Стас Богорад и его коллеги были внесены украинской стороной на «Миротворец».
В прошлом году музыканты приняли участие в большом туре по прифронтовым городам юга России, в том числе дали специальный концерт для бойцов добровольческой бригады «Эспаньола».
Желающие присутствовать очно могут записаться у Виктора.
Партия мира ли спустила какой-то хитрый темник для наших блогеров или астрологические явления, пробудившие доныне дремавшие на евразийском континенте энергии чингизидов, да только дискуссия об орде перевалила уже все возможные пределы, заострив до настоящего времени приглушенные единством в поддержке СВО противоречия между евразийцами и националистами.
Националисты (Сыны монархии , Right history) ставят вопрос ребром: или русское национальное государство, или непонятное для них «ордынское» евразийство (как обычно, путают Божий дар с яичницей). Красные евразийцы же (А.П. Девятов ; "Красная Евразия") в свою очередь бьют в набат, выискивая признаки пробуждения фашистского «чёрного интернационала» в России. Все, конечно же, запинаются о проблему мигрантов, которую можно вполне удачно и конструктивно разрешить в евразийском русле, удовлетворив и тех, и других.
Произошло это обострение, по странному совпадению, накануне планируемых переговоров Владимира Путина и Трампа, которые, как предполагается, могут поменять что-то в настоящей геополитической ориентации России на Восток. Известно, что США не заинтересованы в укреплении связей России в АТР. В частности некомплементарно о союзе Китая и России уже давно, критикуя Байдена, высказывался г-н Трамп.
Националисты же наши стремительно спешат (пока, к счастью, только в своих блогах) вернуться в общеевропейский романо-германский дом, до хрипоты отстаивая тезис о то, что Россия есть часть европейской культуры.
На часть нашей интеллигенции, продолжающей уже который век подобострастно преклоняться перед Европой, полагаться нельзя, так же, вероятно, как и на соответствующую часть политических элит. В отношении нашего евразийского выбора у нас есть только два союзника – философия и, собственно, Запад, который раз за разом отказывается видеть Россию равной, отказывается считать её чем-либо, кроме варварской и дикой страны, вынашивая планы по её расчленению.
Хотя нет, постойте. Есть ещё кое-что предельно важное. Это православие и вытекающая из него идея «Москва – Третий Рим», которую по большей части с нами готовы разделить и многие националисты. Но именно борьба за чистоту православия поставила нашу Русскую православную церковь в позицию гонимой по всему западному миру, противопоставила нас Фанару и опять же указала нам путь – на Восток.
Мы в уникальном положении. Если сегодня победит «партия мира» (а на деле, отсроченной большой войны), то мы вновь окажемся на неопределённый срок под западным культурным мороком и будем упрашивать принять нас внутрь «человечества», под которым нужно понимать, конечно, цивилизационный Запад.
Да только это уже невозможно. И этот мир – это отсроченная большая война. Как мир он может состояться только в случае гибели России. А это значит, что пути назад у нас больше нет – есть только путь к своей самости и к своему подлинному будущему, которое в полную меру раскроется в нашем движении на Восток.
Националисты (Сыны монархии , Right history) ставят вопрос ребром: или русское национальное государство, или непонятное для них «ордынское» евразийство (как обычно, путают Божий дар с яичницей). Красные евразийцы же (А.П. Девятов ; "Красная Евразия") в свою очередь бьют в набат, выискивая признаки пробуждения фашистского «чёрного интернационала» в России. Все, конечно же, запинаются о проблему мигрантов, которую можно вполне удачно и конструктивно разрешить в евразийском русле, удовлетворив и тех, и других.
Произошло это обострение, по странному совпадению, накануне планируемых переговоров Владимира Путина и Трампа, которые, как предполагается, могут поменять что-то в настоящей геополитической ориентации России на Восток. Известно, что США не заинтересованы в укреплении связей России в АТР. В частности некомплементарно о союзе Китая и России уже давно, критикуя Байдена, высказывался г-н Трамп.
Националисты же наши стремительно спешат (пока, к счастью, только в своих блогах) вернуться в общеевропейский романо-германский дом, до хрипоты отстаивая тезис о то, что Россия есть часть европейской культуры.
На часть нашей интеллигенции, продолжающей уже который век подобострастно преклоняться перед Европой, полагаться нельзя, так же, вероятно, как и на соответствующую часть политических элит. В отношении нашего евразийского выбора у нас есть только два союзника – философия и, собственно, Запад, который раз за разом отказывается видеть Россию равной, отказывается считать её чем-либо, кроме варварской и дикой страны, вынашивая планы по её расчленению.
Хотя нет, постойте. Есть ещё кое-что предельно важное. Это православие и вытекающая из него идея «Москва – Третий Рим», которую по большей части с нами готовы разделить и многие националисты. Но именно борьба за чистоту православия поставила нашу Русскую православную церковь в позицию гонимой по всему западному миру, противопоставила нас Фанару и опять же указала нам путь – на Восток.
Мы в уникальном положении. Если сегодня победит «партия мира» (а на деле, отсроченной большой войны), то мы вновь окажемся на неопределённый срок под западным культурным мороком и будем упрашивать принять нас внутрь «человечества», под которым нужно понимать, конечно, цивилизационный Запад.
Да только это уже невозможно. И этот мир – это отсроченная большая война. Как мир он может состояться только в случае гибели России. А это значит, что пути назад у нас больше нет – есть только путь к своей самости и к своему подлинному будущему, которое в полную меру раскроется в нашем движении на Восток.
Скоро включение! «Солярка» – со Стасом Богорадом, лидером «The Meantraitors»
☀️7 февраля, 19:00
В рамках потокового вещания «Солярка» побеседуем с основателем и бессменным лидером легендарной питерской сайкобилли-группы «The Meantraitors» Стасом Богорадом. Ведущий эфира - Константин Степанов.
Обсудим историю возникновения и развития сайкобилли (psychobilly) как стиля за рубежом и в России, выступления «The Meantraitors» на Донбассе и в Крыму, выпуск нового сингла группы и многое другое.
The Meantraitors были первыми в нашей стране, кто стал играть сайкобилли и первыми из отечественных сайкобилли-групп, кто выпустил виниловую пластинку. Она вышла в 1991 году на SNC Records Стаса Намина.
The Mentraitors одна из первых русских групп, отыгравших концерты в Крыму после воссоединения полуострова с Россией. Стас Богорад и его коллеги были внесены украинской стороной на «Миротворец».
В прошлом году музыканты приняли участие в большом туре по прифронтовым городам юга России, в том числе дали специальный концерт для бойцов добровольческой бригады «Эспаньола».
Гуманитарный проект #МыФронту продолжает сбор для того, чтобы снабдить бойцов, занимающихся дистанционным минированием, дополнительным оборудованием: детектором дронов "Булат 4", 2. 2 комплектом аккумов для мавика-3 с зарядным хабом, четырьмя комплектами пропеллеров.
Ссылка для сбора в Т-Банке: https://www.tinkoff.ru/collectmoney/crowd/matkivskiy.vasiliy1/2OTJf92980/?short_link=9o4lh4aT5eL&referer=https://away.vk.com/&httpMethod=GET (получатель Василий М.).
Желающие присутствовать очно могут записаться у Виктора.
☀️7 февраля, 19:00
В рамках потокового вещания «Солярка» побеседуем с основателем и бессменным лидером легендарной питерской сайкобилли-группы «The Meantraitors» Стасом Богорадом. Ведущий эфира - Константин Степанов.
Обсудим историю возникновения и развития сайкобилли (psychobilly) как стиля за рубежом и в России, выступления «The Meantraitors» на Донбассе и в Крыму, выпуск нового сингла группы и многое другое.
The Meantraitors были первыми в нашей стране, кто стал играть сайкобилли и первыми из отечественных сайкобилли-групп, кто выпустил виниловую пластинку. Она вышла в 1991 году на SNC Records Стаса Намина.
The Mentraitors одна из первых русских групп, отыгравших концерты в Крыму после воссоединения полуострова с Россией. Стас Богорад и его коллеги были внесены украинской стороной на «Миротворец».
В прошлом году музыканты приняли участие в большом туре по прифронтовым городам юга России, в том числе дали специальный концерт для бойцов добровольческой бригады «Эспаньола».
Гуманитарный проект #МыФронту продолжает сбор для того, чтобы снабдить бойцов, занимающихся дистанционным минированием, дополнительным оборудованием: детектором дронов "Булат 4", 2. 2 комплектом аккумов для мавика-3 с зарядным хабом, четырьмя комплектами пропеллеров.
Ссылка для сбора в Т-Банке: https://www.tinkoff.ru/collectmoney/crowd/matkivskiy.vasiliy1/2OTJf92980/?short_link=9o4lh4aT5eL&referer=https://away.vk.com/&httpMethod=GET (получатель Василий М.).
Желающие присутствовать очно могут записаться у Виктора.
Приглашаем на премьеру фильма о свободе слова в Европе «Парадогма / Paradogma (2018)»
☀️14 февраля, 19:00
Немецкий документальный фильм-исследование, почти целиком состоящий из интервью с журналистами, философами, политическими активистами, посвящён единой теме – свободе слова и коммуникациям в обществе.
Слоган фильма таков: «A personal journey why true liberty needs heretics» / «Личные поиски ответа на вопрос, почему истинной свободе нужны еретики».
Неоднократно в фильме поднимается вопрос демонизации и кэнселинга России, запретов на пророссийскую позицию в политике и медиа. Также звучат болезненные темы миграционной политики ЕС, ЛГБТ-пропаганды (запрещённая в России экстремистская организация и просто опасная зараза), конфликт на Украине.
В фильме интервьюируется много интересных людей – биржевой трейдер Dirk Müller, канадский психолог и консерватор Джордан Петерсон, Bjørn Ihler норвежский активист выживший во время стрельбы Брейвиком и пр. Примечательно, что заканчивается фильм разговором с «самым опасным философом современности» Александром Дугиным.
Озвучил на русском фильм известный талантливый переводчик Юрий Сербин. Благодарим за предоставленный перевод друга «Солнца Севера» М.С.
На кинопоказ обязательна запись у Виктора!
☀️14 февраля, 19:00
Немецкий документальный фильм-исследование, почти целиком состоящий из интервью с журналистами, философами, политическими активистами, посвящён единой теме – свободе слова и коммуникациям в обществе.
Слоган фильма таков: «A personal journey why true liberty needs heretics» / «Личные поиски ответа на вопрос, почему истинной свободе нужны еретики».
Неоднократно в фильме поднимается вопрос демонизации и кэнселинга России, запретов на пророссийскую позицию в политике и медиа. Также звучат болезненные темы миграционной политики ЕС, ЛГБТ-пропаганды (запрещённая в России экстремистская организация и просто опасная зараза), конфликт на Украине.
В фильме интервьюируется много интересных людей – биржевой трейдер Dirk Müller, канадский психолог и консерватор Джордан Петерсон, Bjørn Ihler норвежский активист выживший во время стрельбы Брейвиком и пр. Примечательно, что заканчивается фильм разговором с «самым опасным философом современности» Александром Дугиным.
Озвучил на русском фильм известный талантливый переводчик Юрий Сербин. Благодарим за предоставленный перевод друга «Солнца Севера» М.С.
На кинопоказ обязательна запись у Виктора!
Евразийский Союз Молодёжи предложил дебаты каналу Right history, который собрал все стереотипы о евразийстве в серии статей.
В случае согласия предлагаем в качестве площадки для дебатов культурное пространство «Солнце Севера».
«Мы ранее неоднократно защищали на дебатах наши политические принципы, выявляя ангажированность наших оппонентов, которые чаще всего дискутировали не с нами, а со своими представлениями о нас.
Поэтому мы предлагаем автору канала Right history открытые дебаты по теме современного евразийства. Мы готовы рассмотреть как онлайн-формат, так и встречу на базе какой-либо площадки», – пишут евразийцы.
Обеспечим освещение, онлайн-трансляцию и видеозапись дебатов.
В случае согласия предлагаем в качестве площадки для дебатов культурное пространство «Солнце Севера».
«Мы ранее неоднократно защищали на дебатах наши политические принципы, выявляя ангажированность наших оппонентов, которые чаще всего дискутировали не с нами, а со своими представлениями о нас.
Поэтому мы предлагаем автору канала Right history открытые дебаты по теме современного евразийства. Мы готовы рассмотреть как онлайн-формат, так и встречу на базе какой-либо площадки», – пишут евразийцы.
Обеспечим освещение, онлайн-трансляцию и видеозапись дебатов.
#мягкая_сила_России ,как известно, никогда не оставляла и Иосифа Бродского. Он писал стихи про котов и кошек, рисовал их на черновиках, сочинял про них эссе и разговаривал в интервью.
Стихи были больше шутливые, а коты, надо полагать, игривые. Тем не менее, поэт недаром подозревал в них способности к шифрованию:
Наши щёчки волосаты.
Наши спинки полосаты,
словно нотные листы.
Лапки - чудо красоты!
Красоты мы необычной,
выгнут хвост, как ключ скрипичный.
Мы в пыли его влачим
и в молчании - звучим
Стихи были больше шутливые, а коты, надо полагать, игривые. Тем не менее, поэт недаром подозревал в них способности к шифрованию:
Наши щёчки волосаты.
Наши спинки полосаты,
словно нотные листы.
Лапки - чудо красоты!
Красоты мы необычной,
выгнут хвост, как ключ скрипичный.
Мы в пыли его влачим
и в молчании - звучим
Пришло время написать историю русской философии. До этого момента исследователи были связаны по рукам и ногам, а сейчас - само время, считает доктор философских наук Владимир Владимирович Варава:
«Наблюдая за философским процессом в России последние три десятилетия, я заметил достаточно парадоксальную ситуацию. У нас нет ни философов, о чем «друзья» России кричат на всех углах, как раз философов и очень хороших, настоящих, оригинальных, которые войдут в историю русской мысли, у нас достаточно.
Проблема в том, что у нас нет историков философии и, соответственно, достойной истории русской философии. После фундаментальных трудов Зеньковского, Флоровского, Владимира Ильина и др. (можно перечислить более десятка), в области истории русской философии у нас пустыня. Все известные персонажи, работающие в области истории русской философии, не создали ничего подобного, разумеется, с включением уже и советского и постсоветского периодов. А без этого полноценной истории русской философской мысли не будет.
Это объяснимо. В постсоветский период диктата либерализма особенно в области академических наук, (а история философии – это наука в отличие от философии, которая всегда вольная философия, мало связанная с академизмом, и поэтому не зависящая от либеральной цензуры), даже очень компетентные, профессиональные и глубокие исследователи были связаны по рукам и ногам.
Они не смогли создать историю русской философии не как маргинальной, периферийной на краю «мировой», то есть западной философии, а как мощной, самобытной и уникальной национальной философии. Сейчас пришло время для такой истории русской философии».
Как раз в этом ключе философ В.В. Варава вскоре прочитает в "Солнце Севера" курс лекций по истории русской философии.
«Наблюдая за философским процессом в России последние три десятилетия, я заметил достаточно парадоксальную ситуацию. У нас нет ни философов, о чем «друзья» России кричат на всех углах, как раз философов и очень хороших, настоящих, оригинальных, которые войдут в историю русской мысли, у нас достаточно.
Проблема в том, что у нас нет историков философии и, соответственно, достойной истории русской философии. После фундаментальных трудов Зеньковского, Флоровского, Владимира Ильина и др. (можно перечислить более десятка), в области истории русской философии у нас пустыня. Все известные персонажи, работающие в области истории русской философии, не создали ничего подобного, разумеется, с включением уже и советского и постсоветского периодов. А без этого полноценной истории русской философской мысли не будет.
Это объяснимо. В постсоветский период диктата либерализма особенно в области академических наук, (а история философии – это наука в отличие от философии, которая всегда вольная философия, мало связанная с академизмом, и поэтому не зависящая от либеральной цензуры), даже очень компетентные, профессиональные и глубокие исследователи были связаны по рукам и ногам.
Они не смогли создать историю русской философии не как маргинальной, периферийной на краю «мировой», то есть западной философии, а как мощной, самобытной и уникальной национальной философии. Сейчас пришло время для такой истории русской философии».
Как раз в этом ключе философ В.В. Варава вскоре прочитает в "Солнце Севера" курс лекций по истории русской философии.
Получил ранение наш товарищ, который занимается дистанционным минированием на южном направлении.
Для снабжения его подразделения #МыФронту собирает средства. После поправки боец намерен вернуться в строй. Сбор продолжается, осталось собрать 176 160 рублей.
Напомним, гуманитарный проект #МыФронту продолжает сбор для того, чтобы снабдить бойцов, занимающихся дистанционным минированием, дополнительным оборудованием: детектором дронов "Булат 4", 2. 2 комплектом аккумов для мавика-3 с зарядным хабом, четырьмя комплектами пропеллеров.
Напомним, что уже был приобретён и доставлен усилитель сигнала, позволяющий раньше засекать вражеские птички.
Ссылка для сбора в Т-Банке: www.tinkoff.ru/collectmoney/crowd/m... (получатель Василий М.).
Для снабжения его подразделения #МыФронту собирает средства. После поправки боец намерен вернуться в строй. Сбор продолжается, осталось собрать 176 160 рублей.
Напомним, гуманитарный проект #МыФронту продолжает сбор для того, чтобы снабдить бойцов, занимающихся дистанционным минированием, дополнительным оборудованием: детектором дронов "Булат 4", 2. 2 комплектом аккумов для мавика-3 с зарядным хабом, четырьмя комплектами пропеллеров.
Напомним, что уже был приобретён и доставлен усилитель сигнала, позволяющий раньше засекать вражеские птички.
Ссылка для сбора в Т-Банке: www.tinkoff.ru/collectmoney/crowd/m... (получатель Василий М.).
А вот всем известный "Александр Невский" Сергея Эйзенштейна 1938 года. #КрестТест, конечно, пройден: на куполах кресты восьмиконечные виднеются, не затёрты. Да и иное представить странно.
Впрочем, и представить, чтобы на Первом канале страны, провозгласившей политику защиты традиционных ценностей, затирали кресты в передаче про свадебные традиции - тоже очень странно, согласитесь? Но мы, увы, это наблюдаем.
Впрочем, и представить, чтобы на Первом канале страны, провозгласившей политику защиты традиционных ценностей, затирали кресты в передаче про свадебные традиции - тоже очень странно, согласитесь? Но мы, увы, это наблюдаем.