325 лет Пробирной палате России

Обязательное клеймение серебряных изделий появилось еще при царе Алексее Михайловиче, но официальной датой появления в России пробирного надзора считается 13 февраля 1700 года. В этот день вышел указ Петра I «Об учинении для пробы золотых и серебряных вещей пробирных клейм, о переписке золотых и серебряных рядов и лавок, о выборе старост для надзора за торговыми и мастеровыми людьми для клеймения золотых и серебряных вещей со взятием пошлины». Пробы на изделиях из золота и серебра должны были защитить как потребителей, так и добросовестных мастеров. Впервые государственная монополия на опробование и клеймение изделий из драгоценных металлов законодательно закреплялась. Торговля драгоценными изделиями шла в Серебряном ряду.

Стандарты пробирования периодически менялись: вводились клейма с изображением городских гербов, указывающие на место производства, с инициалами пробирера и обязательное «годовое» клеймо, маркирующее год изготовления. Московские изделия носили клеймо с изображением Георгия Победоносца, а столичные петербургские — с двуглавым орлом.

Позже к изображению городского герба добавилось обязательное именное клеймо мастера-ювелира, состоящее из первых букв имени и фамилии и проставлявшихся на изделиях до представления государственному пробиреру. Ювелиры, имевшие звание Поставщика Двора Его Императорского Величества, имели право наносить на именник изображение двуглавого орла.

Пресс для промакивания бумаг. Фирма И. П. Хлебникова. Санкт-Петербург. 1880-е гг. Серебро, дерево, сукно; литье, чеканка, гравировка. Клейма: И. Х; придворного великокняжеского поставщика; двойник Петербургской пробирной палатки — 84 (проба серебра), герб Санкт-Петербурга.

Подписаться на Исторический музей

15 февраля православные христиане отмечают Сретение Господне

Праздник принадлежит к числу двунадесятых — двенадцати важнейших дат в православном календаре, которые связаны с ключевыми событиями из жизни Христа и истории Церкви.

В переводе с церковнославянского «сретение» означает «встреча». Согласно Евангелию от Луки, на сороковой день после Рождества Христова Дева Мария и Иосиф принесли младенца Иисуса в Иерусалимский храм, чтобы совершить обряд благодарения. У входа в храм их встретили Святой Симеон и старица Анна. За много лет до события Симеону было предсказано, что он будет жить до тех пор, пока своими глазами не увидит Христа.

Этот момент встречи старца с младенцем — Сретение — символизирует встречу Ветхого и Нового Заветов, человечества с Богом. Симеон, как представитель Ветхого Завета, ожидал пришествия Христа, а младенец Иисус — это начало Нового Завета, новой эпохи в истории человечества.

Сретение стало государственным праздником в Византии в VI веке. Оттуда традиция празднования распространилась по христианскому миру. Известно, что проповеди, приуроченные к празднику Сретения Господня, произносили Иоанн Златоуст, Григорий Богослов, Григорий Нисский. На Руси же Сретение праздновалось с XII века. Эту дату считали днем встречи зимы с весной, наблюдали за приметами и судили о весне и будущем урожае.

Сегодня в православных храмах совершаются торжественные богослужения, которые заканчиваются крестным ходом со свечами, символизирующим свет Христа, просвещающий мир.

Памятники сделаны в начале XX века мастером Ф. Я. Мишуковым в стиле традиционного русского искусства XVI вв. Потир — сосуд для христианского богослужения, имитирующий Чашу, от которой происходило первое христианское причащение Крови Господней на Тайной вечери. Потир имитирует аналогичный из Благовещенского собора Московского Кремля. Он украшен жемчужинами, ажурным сканым орнаментом и крупными камнями — альмандинами, бирюзинками и стеклами.

Дискос — круглое блюдо на подставке, символ вифлеемских яслей, а также гроба, в котором было погребено тело Христа. Украшен гравированным изображением Агнца в чаше и двух ангелов с парными рипидами в руках — на тарели. По краю на гравированном фоне помещена резная надпись молитвы: «Се Агнец Божий...».

Звездица — две соединенные крестообразно металлические дуги, символ вифлеемской звезды, который в начале литургии не дает покрову коснутся частиц хлеба, приготовленного для причастия. Частично позолоченная серебряная звездица украшена гравированными словами молитвы в медальонах с обрамлениями в виде пышных цветов с побегами и листьями.

Икона «Сретение». Россия, Москва. Середина XVII в.
Дискос, звездица и потир. Мастерская Ф. Я. Мишукова. Россия, Москва. 1912 г.

Подписаться на Исторический музей