28 ноября состоится очередная, четвёртая встреча семинара «Приоткрытое общество», призванного продолжить дело методичного исследования исторического аспекта бытования субъекта, стандарт которого был задан Мишелем Фуко в его работах и семинарах.
До этого мы говорили о генеалогии отношений субъекта с местом, которое, по его мнению, он занимает. В этот раз Влад Ростилов представит сообщение о значении теоретического пафоса Фуко для практики сопротивления, рассчитывать на которую критический настрой последнему не мешал. Такое представление встречается среди тех, кто бывает незнаком с историей активизма или механикой дискурса по Фуко. Также мы поговорим о той культурной ситуации, в которой, к примеру, становится возможным возникновение и вытеснение “подчинённых” форм знания, или же парадоксально продуктивное западное “знание” о Другом. Именно эти материи находили живой отклик у Фуко, судя по его поздним работам. В этом срезе особую роль начинают играть современные Мишелю Фуко мысли о колониальном, как, например, представленные Э. Саидом и Ф. Фаноном замечания о качестве отношения западного субъекта к Другому.
Участие в семинаре возможно очно и онлайн (перед семинаром мы выложим ссылку); условие участия в любом формате — донат пространству Только Сами
28 ноября состоится очередная, четвёртая встреча семинара «Приоткрытое общество», призванного продолжить дело методичного исследования исторического аспекта бытования субъекта, стандарт которого был задан Мишелем Фуко в его работах и семинарах.
До этого мы говорили о генеалогии отношений субъекта с местом, которое, по его мнению, он занимает. В этот раз Влад Ростилов представит сообщение о значении теоретического пафоса Фуко для практики сопротивления, рассчитывать на которую критический настрой последнему не мешал. Такое представление встречается среди тех, кто бывает незнаком с историей активизма или механикой дискурса по Фуко. Также мы поговорим о той культурной ситуации, в которой, к примеру, становится возможным возникновение и вытеснение “подчинённых” форм знания, или же парадоксально продуктивное западное “знание” о Другом. Именно эти материи находили живой отклик у Фуко, судя по его поздним работам. В этом срезе особую роль начинают играть современные Мишелю Фуко мысли о колониальном, как, например, представленные Э. Саидом и Ф. Фаноном замечания о качестве отношения западного субъекта к Другому.
Участие в семинаре возможно очно и онлайн (перед семинаром мы выложим ссылку); условие участия в любом формате — донат пространству Только Сами
What distinguishes the app from competitors is its use of what's known as channels: Public or private feeds of photos and videos that can be set up by one person or an organization. The channels have become popular with on-the-ground journalists, aid workers and Ukrainian President Volodymyr Zelenskyy, who broadcasts on a Telegram channel. The channels can be followed by an unlimited number of people. Unlike Facebook, Twitter and other popular social networks, there is no advertising on Telegram and the flow of information is not driven by an algorithm. These administrators had built substantial positions in these scrips prior to the circulation of recommendations and offloaded their positions subsequent to rise in price of these scrips, making significant profits at the expense of unsuspecting investors, Sebi noted. "Someone posing as a Ukrainian citizen just joins the chat and starts spreading misinformation, or gathers data, like the location of shelters," Tsekhanovska said, noting how false messages have urged Ukrainians to turn off their phones at a specific time of night, citing cybersafety. READ MORE Investors took profits on Friday while they could ahead of the weekend, explained Tom Essaye, founder of Sevens Report Research. Saturday and Sunday could easily bring unfortunate news on the war front—and traders would rather be able to sell any recent winnings at Friday’s earlier prices than wait for a potentially lower price at Monday’s open.
from tr
