group-telegram.com/vchistina/939
Last Update:
Пять небольших работ, которые знакомят с современной философией. Для чтения на каникулах.
→ Рубрика, с годами ставшая традиционной — к новогодним праздникам мы выбираем несколько текстов, которые помогают знакомиться с современной мыслью и составить представление о её проблемах, темах, подходах, опорах. Это небольшой формат, который можно осилить за один вечер. Другие версии сборок — 2023 и 2024 года. По названию можно читать и скачать.
Ответ на знаменитый текст Хайдеггера о гуманизме. В центре внимания эволюция этого понятия и вопрос о том, как философия и культура формируют человека. Слотердайк развивает идею о том, что гуманизм традиционно был средством «воспитания» людей через литературу, философию и каноническое чтение, но сегодня эти механизмы утратили свою актуальность. Автор вводит концепцию «человеческого зоопарка», описывая общество как пространство, где люди не только сосуществуют, но и активно управляют процессами селекции и формирования человека.
Культовая статья Барта с критикой традиционного подхода к анализу литературных текстов. Барт утверждает, что автор не является центральной фигурой в интерпретации произведения, поскольку его намерения и биография не должны определять смысл текста. Вместо этого внимание следует сосредоточить на читателе, который самостоятельно создает значение.
Автор предлагает концепцию ингуманизма как продолжение идей гуманизма, но с фокусом на изменчивости и пересмотре представлений о человеке. Негарестани утверждает, что человек — это не фиксированная сущность, а конструируемая гипотеза, которую нужно постоянно переосмысливать. В основе ингуманизма лежит идея автономии разума, способного не только принимать, но и создавать новые нормы.
Фишер анализирует склонность многих активистов и интеллектуалов к морализаторству и распространению чувства вины. Он вводит метафору Вампирского замка — структуры, где доминируют серьезность, индивидуализация и осуждение, часто сопровождаемые отсутствием реальных действий. Главная идея Фишера — заменить культуру вины и осуждения на товарищеские отношения и солидарность, способные создать новую модель взаимодействия.
Статья рассматривает возможность построения философии природы, способной преодолеть ограничения, накладываемые человеческим восприятием и корреляционизмом (подробнее в статье). Вудард сочетает идеи Шеллинга и Ларюэля с произведениями Лавкрафта, чтобы показать, как Природа может порождать мышление. Он критикует взгляды Мейясу, Делёза и Деланда за слишком сильную привязку к человеческому разуму и предлагает видеть Природу как продуктивный процесс, который выходит за пределы нашего познания.
