«Солдат, который наложил мне жгуты после ранения, разорвал для этой цели проводную антенну радиостанции. Ничего другого под рукой не было. Я думал потом, что ведь это невозможно. Пробовал сам. Не получается. Но, когда человеческих сил не хватает, но ты не сдаешься, желая спасти ближнего, эти силы тебе дает Бог», — рассказывает о пережитом в Афганистане Герой Советского Союза, полковник в отставке Валерий Бурков, принявший в 2016 г. монашеский постриг с именем Киприан.

Сегодня он — частый гость в военных госпиталях, где помогает бойцам обрести веру и надежду на будущее. Ему легко найти общий язык даже с тяжело ранеными, ведь он сам в ходе боевой операции лишился ног. В Афганистан отправился добровольцем после того, как там погиб его отец, летчик Анатолий Бурков. Когда сам подорвался мине, первая мысль была о маме: «Как она это вынесет». Выжил. Благодаря тому самому солдату, разорвавшему голыми руками провод. «Я помню, как мы встретились с ним взглядом. Не знаю, что он увидел в моих глазах, но он заплакал и сказал: "Потерпите. Сейчас". И сделал, казалось, невозможное. Если бы он не остановил кровотечение, до госпиталя я бы не дожил», — говорит Бурков.

После завершения лечения, Валерий Анатольевич прослужил еще 13 лет. В отставке посвятил себя общественной деятельности, которая после принятия им пострига возросла.

«Новые ноги сделаю»
Человеку важно иметь пример. Для меня им был Герой Советского Союза, летчик Великой Отечественной войны Алексей Маресьев, который, лишившись ног, добился того, чтобы его оставили в армии, сбивал фашистские самолеты будучи на протезах. И когда я, очнувшись после операции, увидел остатки ног, сразу решил: Маресьев смог и я смогу. Махнул рукой: «Ерунда, новые ноги сделаю». А в 90-х, после начала войны на Кавказе, раненые ребята уже на моем примере видели, что можно жить без ног, служить Отечеству. Началось с того, что мне позвонил хирург Владимир Кузьмич Николенко, оперировавший меня в Афганистане, со словами: «Валер, нужна помощь — у меня в госпитале Бурденко двое готовы на себя руки наложить». Я приехал, надел больничную пижаму, выдавая себя за пациента, ездил на инвалидной коляске, неделю с ними общался. Когда понял, что «клиент созрел», зашел к ним в палату в форме полковника, говорю: «Мужики, меня выписывают, хочу накрыть поляну, кому что купить в магазине?» Надо было видеть их глаза....

Одно дело — ты на коляске с культяшками, другое — в офицерской форме, чуть ли не строевым шагом. Спустя год по ТВ попался репортаж, как кто-то без ног прыгает с парашютом. И, вдруг, слышу: «У нас в госпитале лежал герой СССР, полковник Бурков, тоже без ног. Он меня и воодушевил». В тот момент произошло во мне глубочайшее осознание: слава Богу, что я остался без ног в Афганистане — ради хотя бы вот этих двоих, чтобы они не совершили грех самоубийства. И сегодня я езжу по стране, встречаюсь в госпиталях с молодежью, как член наблюдательного совета Фонда «Защитники Отечества» и духовный наставник Комитета семей воинов Отечества. Спрашиваю: «Как вы думаете, вот парню в 27 лет, летчику, остаться без ног — это трагедия?» Все говорят: «Да». Я отвечаю: «Посмотрите на меня, где вы видите трагедию?».

Купе в Питер
Да, было тяжело, когда встал на протезы. Сразу учился ходить без костылей. Но в госпитале была возможность в любой момент сесть. Понял, что нужно себя подстегнуть. Отпросился в отпуск. Поехал сначала к друзьям в Питер. В купе были одни женщины, я постеснялся снимать свои «лапы», чтобы ногам дать отдохнуть. Вышел из поезда — ног не чувствовал. Был момент, когда я шел через парк и понял, что дальше идти не могу, а скамейки рядом нет. Мысль: неужели так всю жизнь? В глазах слезы. На снег садиться, пока кто-нибудь не подымет? Все-таки пошел.

И после еще несколько дней ходил по городу, пересиливая себя. Когда приехал в санаторий, врач взял мои документы, задал пару вопросов и отправил в палату. Через несколько минут влетает: «Почему не сказал, что ты на протезах?!» И я ликовал, потому что еще три дня назад все видели, что я иду на протезах. Бог не допускает испытаний свыше сил. Главное — не сдаваться. И второе дыхание открывается.

«Жена бросила? Поздравляю!»
Недавно позвонил мне зав. отделением госпиталя им. Вишневского: «У нас у парня при ранении позвоночник зацепило, нижняя часть не работает. Его из-за этого жена бросила, и он жить не хочет». Взял я с собой в госпиталь Героя России Игоря Задорожного, он на Кавказе воевал. Пережил ампутацию ног и руки нет. Приехали, я помолился, заходим в палату. Знаю, что наш боец лежит справа. С юморком так говорю: «Мужики, дошла информация, что кого-то из вас бросила жена». И продолжаю: «Поздравляю!» Парень ошалел. Я ему говорю: «Зачем тебе жена-предательница? Тебе Бог лучшее даст. Игорешка какую встретил — красавица, пять сыновей ему родила». Он заулыбался. Мысли плохие пропали. И слезы тоже.

Монах Киприан: Бог не допускает испытаний свыше сил. Главное — не сдаваться.
После ранения во время операции у меня трижды была клиническая смерть. Я не просто верю в то, что смерти нет — я это точно знаю. Есть всего лишь разлучение души с телом. Я видел все, что происходило с моим телом. И я встретился тогда впервые с Богом. Люди, кто был в клинической смерти, говорят о свете в конце тоннеля. Когда расстанемся с телом, мы встретимся со светом, но еще встретимся и с самым главным, что дает этот свет. И это — состояние счастья, которое на земле невозможно получить.

После ранения во время операции у монаха Киприана трижды была клиническая смерть.
Разговариваю с теми, кто на войне потерял близкого человека, я стараюсь донести до них мысль, что это не утрата любимого человека. Это всего лишь разлука на время, потому что мы тоже умрем и с ними встретимся.

О битве с бесами
Меня попросили помолится за девочку, с которой происходили странные вещи. Я купил молитвослов, стал молитвы читать. И началось... Кто-то невидимый подзатыльники дает, книги по дому летают. Рассказал знакомому настоятелю монастыря, думал он меня в психушку сдаст. А он ответил, что у него еще хуже было: бесы его до синяков избивали. Господь, открыв мне невидимый мир, дал понять: воюй теперь на другом, духовном, фронте. А потом была встреча со старцем, который нежданно-негаданно для меня благословил на монашество. В 59 лет я принял постриг. И сейчас — насельник московского Высоко-Петровского монастыря.

Правда, в обители почти не живу — езжу по регионам, а будучи в Москве бываю в Администрации президента чаще, чем когда в 90-х работал советником главы государства по вопросам инвалидов. К счастью, искушение властью и деньгами благополучно прошел. Даже машину, которая мне, как человеку без ног, полагалась, не получил. Протезы носил образца 1914 года, что были в России еще в Первую мировую. На одном мероприятии стопа у меня отвалилась. Тогда и услышал: «А мы были уверены, что у вас лучшие иностранные». А я этот починил. И дальше пошел.

Дорогие мои чада!

Сегодня на земле льётся много крови и очень много крови невинной, эта кровь чище крови Авеля – это кровь убитых младенцев, это кровь невинных младенцев, беззащитных существ, которую проливают сами матери!

Все больницы и все роддомы превратились в бойню Иродову. Миллионы и миллионы младенцев во всём мире оказываются брошены в мусорный ящик или в канализацию – даже котят так не выбрасывают. В одном фильме показано, как убийца – врач-акушер – убивает скальпелем младенца в матке, а потом специальным приспособлением раздробляет головку ребёнка и вытягивает из чрева. Мать при этом ничего этого не видит, встаёт с кресла и спокойно уходит домой.

<...>Как ужасен аборт, какое это великое преступление! С этим должно быть покончено. Невинные существа не должны погибать таким ужасным образом только из-за того, что кто-то считает, что не может себе позволить иметь другого ребёнка. Мы сами решаем за Бога? Определяем – можем или нет вырастить детей, данных нам Богом? Решаем за Бога, что Ему делать?..

Преступление это начинает принимать самые угрожающие масштабы. Женщины наконец должны осознать весь его ужас, бороться, останавливать тех, кто по дьявольскому действию собирается его совершить, ведь обычно на него склоняются либо по незнанию, либо под давлением внешних сил, либо из-за внутреннего смятения. Главный сообщник здесь дьявол, он предлагает беспочвенные оправдания – видимые слабости: недостаток средств, болезни, требование мужа – и, с другой стороны, как бы неведение – именно всем этим пользуется дьявол и с успехом склоняет матерей на сей трагический грех.

Архимандрит Ефрем Филофейский

Прот. Александр Шаргунов:
Мы слышим в сегодняшнем Евангелии, какая печаль у Господина пира о тех, кто отвергает Его. Брачный пир готов, а званые не были достойны. Они оказались совершенно недостойны. Они пренебрегли преимуществом быть зваными в числе первых. И все, кто погибает, погибает только по своей вине — не потому что Бог хочет этого, а потому что они предпочитают свое тому, что Бог предлагает.

Страшны внешние скорби и бедствия, и не избежать их всем отвергающим Господа. Но не это, оказывается, самое страшное. А самое страшное — придти на пир и быть извергнутым из него. Самое страшное — лишение той радости, которую Господь приготовил для нас.

Как оказался не в брачных одеждах этот человек — один из нечестивых среди тех, кем наполнилось собрание? Обратим внимание, как был обнаружен человек, одетый не в брачные одежды. Царь вышел посмотреть возлежащих на пиру, и увидел его. Всякая внешняя видимость перед взором царя исчезает, все становится обнаженным. Никто не мог заметить лицемера, что он одет не в брачные одежды, пока не пришел сам царь и не увидел всех гостей. Только Бог может знать, кто из нас подлинно исполняет свое служение, а кто нет. Мы можем обманываться относительно людей, а Господь — никогда. И прежде пасхального победного пира Он показывает Церкви Своих святых, облеченных в белые одежды, и советует нам тоже купить их, пока не поздно, трудами и покаянием.

Как раскрывается, кто из нас одет в брачные одежды, а кто нет? Когда священник, случается, приходит без подрясника в храм и тем более в алтарь, он говорит смущенно своим сослуживцам: «Простите, я не в брачных одеждах». Даже внешние одежды священника реально символизируют брачные одежды, в которые Духом Святым облекает Господь Своих служителей. Но Господь говорит о большем.

Преподобный Силуан Афонский рассказывает, как однажды Великим постом на вечерни он увидел старца-духовника, когда тот стоял в епитрахили и исповедовал. Лицо у него было молодое, как у мальчика, весь он сиял и был похож на Христа. Тогда преподобный Силуан понял, что духовник совершает службу в Духе Святом, и Духом Святым прощаются кающемуся грехи. И преподобный Силуан добавляет: «Если бы люди видели, в какой славе служит священник, то упали бы от этого видения. И если бы сам священник видел себя, в какой небесной славе он стоит, совершая служение, то стал бы великим подвижником, чтобы ничем не оскорбить живущую в нем благодать Святаго Духа».

Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2024/12/28/kak_ya_popal_syuda

Подписаться на канал

ЗНАКОМАЯ ИСТОРИЯ
Встал человек на вечернее правило.
Начал молитвы читать.
Да устали у него ноги. День-то нелегким был.
Сел он на стул, читает.
И вдруг – звонок в дверь.
Сосед с рыбалки вернулся.
Стояли они и часа два беседовали о том, на что тот ловил и как у него клевало.
Вернулся, наконец, человек домой.
И продолжил читать правило.
Сначала немного стоя, а потом – снова сидя.
Сил-то ведь стоять на молитве у него не было!
монах Варнава (Санин)
#православие #христианство
#Иверский_храм_ЙошкарОла

- Геронда, я ко всему подхожу как-то узко. Может, у меня нет сердца?
- Это у тебя нет сердца? Да знаешь, какое у тебя сердце? Но ты допускаешь, чтобы его душила твоя узколобость, а потом мучаешься. У кого широкое сердце, тот всё может понести, а тот, у кого узкое сердце, малодушный, из- за одного замечания, одного неприятного события впадает в уныние, не может его понести.
- Почему?
- Потому что настолько хватает его аккумуляторной батареи.
- Что мне сделать, чтобы увеличить мощность моей батареи?
- Оправдывай несобранность и недостатки других. Ко всему относись духовно, с верой и доверием к Богу. Думай о том, что ты в руках Божиих, и если что- то происходит не так, как ты хочешь и желаешь, принимай это с благодарностью.
- И моё сердце расширится?
- Чтобы твоё сердце стало шире, нужно что-то из него убрать: избавиться от себялюбия. Если плющ себялюбия и узости мысли, которая тебя душит, засохнет, то твоё духовное древо станет развиваться свободно. Желаю, чтобы твоё сердце в скором времени освободилось совершенно, разрослось и расширилось. Аминь.
Я сейчас, знаете, что ощущаю? Ощущаю такую материнскую любовь, такую мягкость и нежность, каких у меня не было раньше. Во мне умещается весь мир. Я хочу объять всех людей, хочу им помочь. Потому что любовь не может оставаться спрятанной в сердце. Как у матери, которая потеряла ребёнка, молоко льётся из груди, так и любовь ищет выхода.

Преподобный Паисий Святогорец
Слова. Том V. Страсти и добродетели
Часть 2. Добродетели.
РАЗДЕЛ 2. Любовь духовная
Глава 2. Любовь к ближнему

Ангела Хранителя ко сну!

Сказал Господь: кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему жерновный камень на шею и бросили его в море. И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки ее: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый, где червь их не умирает и огонь не угасает. И если нога твоя соблазняет тебя, отсеки ее: лучше тебе войти в жизнь хромому, нежели с двумя ногами быть ввержену в геенну, в огонь неугасимый, где червь их не умирает и огонь не угасает. И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную, где червь их не умирает и огонь не угасает. Ибо всякий огнем осолится, и всякая жертва солью осолится. Соль — добрая вещь; но ежели соль не солона будет, чем вы ее поправите? Имейте в себе соль, и мир имейте между собою. Отправившись оттуда, приходит в пределы Иудейские за Иорданскою стороною. Опять собирается к Нему народ, и, по обычаю Своему, Он опять учил их.

Прот. Александр Шаргунов:
Помочь другому — заслужить вечное воздаяние. Но Господь предупреждает, что заставить немощного брата споткнуться, удержать его от делания добра или подтолкнуть к злу — заслужить вечные муки. Страшен грех, но научить другого греху — несравненно хуже. «Тому лучше было бы, если бы повесили ему жерновный камень на шею и бросили его в море». Наказание его будет велико. Быть брошенным в море с жерновным камнем на шее — значит не иметь надежды на спасение.

Господь говорит, что Его последователи должны остерегаться погубить свою душу. Горе нам, если наша рука или глаз, или нога соблазняет нас на грех. Это значит, если грех становится для нас столь же дорогим, как глаз или рука. Если что-то дорогое становится грехом, или грех становится дорогим, мы должны расстаться с ним или расстаться со Христом и доброй совестью.

Что заповедует нам в этом случае Господь? «Вырви твой глаз, отсеки твою руку и ногу». Ампутация больного члена с помощью хирургии — порой единственный способ спасения жизни. В духовной жизни может произойти то же самое. Церковные каноны предупреждают нас, что бывает порой необходимо исторгнуть еретика или откровенного нечестивца из общения Церкви, чтобы сохранить все Тело Церкви чистым. Но это относится также к личной жизни каждого. Отсечь греховную привычку, оставить греховное наслаждение, отказаться от сомнительной дружбы — ради того, чтобы остаться христианином, послушным воле Божией. Даже если грех стал привычкой, второй природой. Это может быть болезненно, как хирургическая операция, это может казаться отсечением части нашего тела, но если мы хотим познать истинную жизнь, подлинное счастье и мир, мы должны расстаться с грехом. Надо, чтобы часть, угрожающая гангреной, была ампутирована, ради сохранения целого. Это необходимо сделать!

Исторгни с корнем любимую страсть, распни твою плоть со страстьми и похотьми. Плоть должна уцеломудриться, чтобы мы могли войти в жизнь, в Царство Божие. Даже если, оставляя грех, мы чувствуем себя хромыми и увечными, мы должны сделать это. Наши увечья будут знаками нашей принадлежности Господу Иисусу Христу, и в будущей жизни, как у мучеников, откроются ранами чести и славы.

Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2024/12/30/strashen_greh_no_nauchit_drugogo_grehu__nesravnenno_huzhe

Старец сказал: «Сегодня дети не насыщаются материнской любовью, потому что их родители желают насытиться материальными благами. Они и язык матери не могут выучить, потому что мать целый день пропадает на работе. Однажды мне привезли ребенка, о котором родители думали, что он бесноватый. Он не говорил по-гречески, а только издавал какие-то нечленораздельные звуки. Я спросил родителей, чем они занимаются, и они ответили, что каждый работает на двух работах. Они уходили из дома утром и возвращались лишь поздно вечером. Ребенка воспитывала чужая женщина, которая, чтобы оставаться в покое, включала телевизор на иностранных каналах. Поэтому ребенок произносил бессвязные иностранные слова. Я сказал матери оставить работу и находиться с ребенком, чтобы он чувствовал ее любовь и изучал материнский язык».
Из книги свящ. Дионисия Тациса
"Подвижник Панагуды"
Поучения старца Паисия
Разное
Поучение 2

Евангелие день за днём. 30 декабря 2024
Мк., 42 зач., IX, 42 - X, 1.

Глава 9.
42 А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему жерновный камень на шею и бросили его в море.
43 И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки ее: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый,
44 Где червь их не умирает и огонь не угасает.
45 И если нога твоя соблазняет тебя, отсеки ее: лучше тебе войти в жизнь хромому, нежели с двумя ногами быть ввержену в геенну, в огонь неугасимый,
46 Где червь их не умирает и огонь не угасает.
47 И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную,
48 Где червь их не умирает и огонь не угасает.
49 Ибо всякий огнем осолится, и всякая жертва солью осолится.
50 Соль - добрая вещь; но ежели соль не солона будет, чем вы ее поправите? Имейте в себе соль, и мир имейте между собою.

Глава 10.
1 Отправившись оттуда, приходит в пределы Иудейские за Иорданскою стороною. Опять собирается к Нему народ, и, по обычаю Своему, Он опять учил их.

Грехи, как мы все знаем, бывают разными по своей тяжести. Так, никто не поставит знак равенства между осуждением в мыслях и убийством, или же между недостаточно внимательной молитвой и воровством. Но есть среди грехов и те, которые имеют тяжесть значительно большую, чем любой из подпадающих под осуждение уголовным кодексом грехов. Причём грех этот для государственного закона и вовсе незаметен, однако он прекрасно заметен для Бога. О нём мы можем услышать в том отрывке из 9-й и 10-й глав Евангелия от Марка, который звучит сегодня во время литургии в православных храмах. Имя этому греху — соблазн, источником которого может по неосторожности стать любой человек.

Давайте послушаем - https://clck.ru/3FWhCG

@veragospel 

Михаил Дьяконов, стихотворение "Только позывной". Упокой, Господи, душу рабов Твоих - воинов за Отечество наше святое живот свой положивших.

Подписаться на канал

МАРИЙ ЭЛ. СВЯТЫНИ РОССИИ. СМОТРИТЕ 31 ДЕКАБРЯ В 12:15

🌏 Виктория Макарская отправилась в увлекательное путешествие по православным святыням Марий Эл.

🌏 Республика Марий Эл – невероятно красивая земля со своей ни на что не похожей историей. Первые храмы появились здесь еще в ХVII веке.

🌏 В этой серии мы встретимся с митрополитом Йошкар-Олинским и Марийским Иоанном в Кафедральном Благовещенском соборе, побываем в Мироносицком монастыре, где хранится чудотворная Царевококшайская Мироносицкая икона Божией Матери, посетим Богородице-Сергиеву пустынь и другие святыни республики.

🕊Это уникальное и очень красивое телепаломничество по местам, в которых бьется русское сердце.

❗️Смотрите новый выпуск легендарного проекта «Святыни России», в последний день уходящего 2024 года, 31 декабря, в 12:15

Ты в горести души своей желаешь иногда умереть. Умереть легко, недолго; но готов ли ты к смерти? Ведь за смертью следует суд всей твоей жизни. Ты не готов к смерти, и если бы она пришла к тебе, ты затрепетал бы всем телом.

Не трать же слов по-пустому, не говори: лучше бы мне умереть, а говори чаще: как бы мне приготовиться к смерти по-христиански – верою, добрыми делами и великодушным перенесением случающихся со мною бед и скорбей и встретить смерть без страха, мирно, непостыдно, не как грозный закон природы, но как отеческий зов бессмертного Отца Небесного, святого, блаженного, в страну вечности.

- св. прав. Иоанн Кронштадтский

💭 У нецерковных людей есть сложившиеся стереотипы, касаемые церкви. Это платные требы, расценки на них. Объясните, почему в храмах есть расценки?

💭 Если хотя бы внимательно посмотреть, заходя в храм, на то, что это все требует определенных затрат, внимания, поддержания. Что и священники должны кушать хлебушек, и певчие, и охранники, и те, кто занимается реставрацией, кто занимается иными делами. Нужно храму за отопление, за воду, за канализацию платить и иные расходы нести. Если человек посмотрит, сколько же люди кладут на тарелочные сборы, то поймет, что храм должен иметь средства на поддержание своей жизни. Здесь расценки: предлагается пожертвование, сколько человек может. Если он меньше даст, пожалуйста, меньше. Если он пожелает пожертвовать больше, то пожалуйста, пожелает — пожертвует.

А что многих смущает? Ну, посмотрите, даже квартирку просто содержать - нужны определённые материальные средства. Почему же вы хотите, чтобы все в храме было просто: пришел и взял? Для этого нужно иметь такое внутреннее духовное состояние наших верующих, чтобы они сами добровольно вкладывали на те расходы, которые церковь несет. Поэтому, если смущают тебя расценки, пожалуйста, попроси. Не можешь оплатить, чтобы покрестить, не хватает денег — подойти к настоятелю, попроси. Тебя бесплатно покрестят да совершат иные священные действия, которые ты пожелаешь. А плата - это же пожертвование Богу, да на содержание храма. Поэтому ваша свобода — добровольные действия. Ну, если бы мы были сами ангелы и жили на Небесах, тогда-то не нужно было храм содержать: вы бы его содержали. Тогда бы мы все давали бесплатно.

Митрополит Йошкар-Олинский и Марийский Иоанн

По материалам группы
ПРАВОСЛАВИЕ В МАРИЙ ЭЛ
#православие #христианство
#Иверский_храм_ЙошкарОла