Странно, что есть люди, которые не знают, что существует такое явление как русский коммунизм. Не коммунизм в России, а именно русский коммунизм. Наподобие русского православия, а не православия в Росси, русской философии, а не философии в России. Все эти феномены есть глубинные проявления русского национального духа, маркирующие своеобразие, уникальность, самобытность России и русской культуры.
Но во всех этих случаях требуются оговорки и объяснения, почему, например, нельзя ставить знак равенства между русской философией и философией в России. Именно русская философия отражается специфику русской метафизики, русской этики, русской онтологии, и в таком качестве она не сводима ни к одно другой национальной метафизике (китайской, итальянской, немецкой, египетской, йоруба и т.д.).
С русской литературой в этом плане исключение: не говорят литература в России, но всегда русская литература и не возникает никаких вопросов, всем все сразу понятно, о чем речь. Почему же с другими вышеназванными областями существует проблема на уровне словоупотребления? Здесь можно сказать, и это будет правильно, что словосочетание русская философия употребляют консерваторы, патриоты, а философия в России либералы, западники. Но проблема, думается, глубже.
Так вот, говоря о русском коммунизме, надо понимать, что речь идет не о рецепции интернационального явления, и не о марксизме-ленинизме, хотя в нем, разумеется, тоже есть его отголоски. Когда говорят о русском коммунизме, то имеют ввиду глубинное проявление русской духовной природы. Оно близко и церковному пониманию соборности, и светскому пониманию товарищества. И все формы человеческих организаций в России соборны и основаны на товариществе.
Кажется, что никто кроме Платонова глубже не раскрыл смысл русского коммунизма как духовного вещества существования, призванного устранить онтологическое сиротство между людьми. Русский коммунизм не имеет отношения к атеизму, это своего рода внехрамовая литургия, стремящееся ко всеобщему счастью одиноких, разбитых смертностью, нищетой и несчастиями людей.
И в этом смысле русский коммунизм очень близок и к русскому космизму, и к русском православию, и к русской философии. И вообще он явился аутентичным выражением русского характера, русской духовности. И в таком плотном духовном и нравственном пространстве русского коммунизма, разумеется, не может быть никакого места никакому фашизму в принципе. Фашизму и его родственникам – капитализму, постмодернизму, трансгуманизму.
Странно, что есть люди, которые не знают, что существует такое явление как русский коммунизм. Не коммунизм в России, а именно русский коммунизм. Наподобие русского православия, а не православия в Росси, русской философии, а не философии в России. Все эти феномены есть глубинные проявления русского национального духа, маркирующие своеобразие, уникальность, самобытность России и русской культуры.
Но во всех этих случаях требуются оговорки и объяснения, почему, например, нельзя ставить знак равенства между русской философией и философией в России. Именно русская философия отражается специфику русской метафизики, русской этики, русской онтологии, и в таком качестве она не сводима ни к одно другой национальной метафизике (китайской, итальянской, немецкой, египетской, йоруба и т.д.).
С русской литературой в этом плане исключение: не говорят литература в России, но всегда русская литература и не возникает никаких вопросов, всем все сразу понятно, о чем речь. Почему же с другими вышеназванными областями существует проблема на уровне словоупотребления? Здесь можно сказать, и это будет правильно, что словосочетание русская философия употребляют консерваторы, патриоты, а философия в России либералы, западники. Но проблема, думается, глубже.
Так вот, говоря о русском коммунизме, надо понимать, что речь идет не о рецепции интернационального явления, и не о марксизме-ленинизме, хотя в нем, разумеется, тоже есть его отголоски. Когда говорят о русском коммунизме, то имеют ввиду глубинное проявление русской духовной природы. Оно близко и церковному пониманию соборности, и светскому пониманию товарищества. И все формы человеческих организаций в России соборны и основаны на товариществе.
Кажется, что никто кроме Платонова глубже не раскрыл смысл русского коммунизма как духовного вещества существования, призванного устранить онтологическое сиротство между людьми. Русский коммунизм не имеет отношения к атеизму, это своего рода внехрамовая литургия, стремящееся ко всеобщему счастью одиноких, разбитых смертностью, нищетой и несчастиями людей.
И в этом смысле русский коммунизм очень близок и к русскому космизму, и к русском православию, и к русской философии. И вообще он явился аутентичным выражением русского характера, русской духовности. И в таком плотном духовном и нравственном пространстве русского коммунизма, разумеется, не может быть никакого места никакому фашизму в принципе. Фашизму и его родственникам – капитализму, постмодернизму, трансгуманизму.
BY Владимир Варава
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
"This time we received the coordinates of enemy vehicles marked 'V' in Kyiv region," it added. The regulator said it had received information that messages containing stock tips and other investment advice with respect to selected listed companies are being widely circulated through websites and social media platforms such as Telegram, Facebook, WhatsApp and Instagram. Pavel Durov, a billionaire who embraces an all-black wardrobe and is often compared to the character Neo from "the Matrix," funds Telegram through his personal wealth and debt financing. And despite being one of the world's most popular tech companies, Telegram reportedly has only about 30 employees who defer to Durov for most major decisions about the platform. Artem Kliuchnikov and his family fled Ukraine just days before the Russian invasion. Multiple pro-Kremlin media figures circulated the post's false claims, including prominent Russian journalist Vladimir Soloviev and the state-controlled Russian outlet RT, according to the DFR Lab's report.
from tr
