Школа Лингвистики в Московской вышке - очень приятное и уютное место! (и люди тут соответствующие)
Если кто-нибудь желал пересечься здесь - буду в вышке ближайшие часа полтора; потом приеду только к вечеру
Если кто-нибудь желал пересечься здесь - буду в вышке ближайшие часа полтора; потом приеду только к вечеру
Хочется напомнить о существовании такого ресурса, как бесплатные онлайн-курсы по некоторым индоевропейским языкам от Техасского Университета в Остине: https://lrc.la.utexas.edu/eieol
Представлены в основном древние и мёртвые индоевропейские языки (Древнерусский, Old Norse, Авестийский, Хеттский, Готский, Древнеирландский...), однако есть и живые, но не мейнстримные - например, Албанский и Литовский.
Представлены в основном древние и мёртвые индоевропейские языки (Древнерусский, Old Norse, Авестийский, Хеттский, Готский, Древнеирландский...), однако есть и живые, но не мейнстримные - например, Албанский и Литовский.
Сегодня у канала день рождения: Вытолу уже 2 года!🎉
Не перестану благодарить всех тех, кто читает, ставит реакции, комментирует, обсуждает, подписывается и репостит. Я искренне счастлив иметь такую аудиторию❤️
Здесь собрались разные люди - от работяг, школьников и студентов до учёных и преподавателей из самых разных частей мира. Всех нас объединяет любовь к науке о языке - и это здорово!
За год количество подписчиков увеличилось почти в 2 раза, и на этом останавливаться не планируется. Спасибо ещё раз🙏
За прекрасную картинку по мотивам берестяной грамоты #600, где фигурирует Вытоло, спасибо дорогому другу и автору - его жене, которая прекрасно рисует!
Не перестану благодарить всех тех, кто читает, ставит реакции, комментирует, обсуждает, подписывается и репостит. Я искренне счастлив иметь такую аудиторию❤️
Здесь собрались разные люди - от работяг, школьников и студентов до учёных и преподавателей из самых разных частей мира. Всех нас объединяет любовь к науке о языке - и это здорово!
За год количество подписчиков увеличилось почти в 2 раза, и на этом останавливаться не планируется. Спасибо ещё раз🙏
За прекрасную картинку по мотивам берестяной грамоты #600, где фигурирует Вытоло, спасибо дорогому другу и автору - его жене, которая прекрасно рисует!
И когда, как не сегодня, обновить информацию о себе - последняя была написана более полутора лет назад, когда было почти в 20 раз меньше подписчиков.
Меня зовут Даниил Никитенко, мне 18, я учусь в Нижнем Новгороде в НИУ ВШЭ на 1 курсе программы «Фундаментальная и прикладная лингвистика» (привет всем моим дорогим друзьям с вышки!).
Интересующие дисциплины:
- Историческая лингвистика и компаративистика
- Фонетика и фонология
- Морфология
- Диалектология
- Полевая лингвистика
- Языковая политика. Отдельные вопросы социолингвистики
- Сохранение и документация языков России
- Лингвистическая антропология
- Типология
Интересующие семьи/группы/регионы (синхрония и диахрония):
- Индоевропейские (с основным упором на балто-славянские)
- Уральские языки
- Некоторые языки Сибири и Дальнего Востока: отдельные тунгусо-маньчжурские, енисейские, нивхский
- Языки Волго-камского региона
Перечислено то, что нравится больше всего и чем больше всего занимаюсь, однако, конечно, интерес вызывает большое количество вещей. Кроме того, люблю этнографию, мифологию, историю, археологию, религиоведение, обожаю путешествовать по России.
Связь в тг: @sarmatae (если не отвечаю, то не стесняйтесь напоминать о себе!)
Почта: [email protected]
Меня зовут Даниил Никитенко, мне 18, я учусь в Нижнем Новгороде в НИУ ВШЭ на 1 курсе программы «Фундаментальная и прикладная лингвистика» (привет всем моим дорогим друзьям с вышки!).
Интересующие дисциплины:
- Историческая лингвистика и компаративистика
- Фонетика и фонология
- Морфология
- Диалектология
- Полевая лингвистика
- Языковая политика. Отдельные вопросы социолингвистики
- Сохранение и документация языков России
- Лингвистическая антропология
- Типология
Интересующие семьи/группы/регионы (синхрония и диахрония):
- Индоевропейские (с основным упором на балто-славянские)
- Уральские языки
- Некоторые языки Сибири и Дальнего Востока: отдельные тунгусо-маньчжурские, енисейские, нивхский
- Языки Волго-камского региона
Перечислено то, что нравится больше всего и чем больше всего занимаюсь, однако, конечно, интерес вызывает большое количество вещей. Кроме того, люблю этнографию, мифологию, историю, археологию, религиоведение, обожаю путешествовать по России.
Связь в тг: @sarmatae (если не отвечаю, то не стесняйтесь напоминать о себе!)
Почта: [email protected]
Forwarded from Чернозём | У шамана три беды
Завтра, 18 декабря в 19:00 по Москве, издание «Такие дела» проведёт прямой эфир о том, как изучать и преподавать национальные языки в современной России. Среди спикеров — известные языковые активисты:
На стриме будут обсуждать:
— как в современной России изучать и преподавать национальные языки;
— какие практики помогают сохранять языки и передавать их новым поколениям;
— где искать ресурсы для изучения языков народов России;
— какие существуют инициативы по сохранению языкового многообразия.
В общем, участники дискуссии собираются интересные, а тема горячая — рекомендуем присоединиться!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from dim meddwl
показы фильма на корякском языке в Москве.
22 декабря в культурном центре ГЭС-2 покажут в очередной раз фильм "Рябиновый лес" — перевод-локализацию пьесы Чехова "Вишнёвый сад", над сценарием работали носители чавчувенского корякского языка,
отзывы на фильм самые положительные!
https://ges-2.org/the-coastline-paradox-public-programme
22 декабря в культурном центре ГЭС-2 покажут в очередной раз фильм "Рябиновый лес" — перевод-локализацию пьесы Чехова "Вишнёвый сад", над сценарием работали носители чавчувенского корякского языка,
отзывы на фильм самые положительные!
https://ges-2.org/the-coastline-paradox-public-programme
ГЭС–2
Парадокс береговой линии. Публичная программа
Серия событий, посвященная культуре северо-восточного края Евразийского континента — Камчатки и дополняющая одноименный выставочный проект в «ГЭС-2».
вытоло
показы фильма на корякском языке в Москве. 22 декабря в культурном центре ГЭС-2 покажут в очередной раз фильм "Рябиновый лес" — перевод-локализацию пьесы Чехова "Вишнёвый сад", над сценарием работали носители чавчувенского корякского языка, отзывы на фильм…
По следам прямого эфира хочется рассказать и о таком событии, которое на днях будет в Москве:
Состоится показ фильма «Рябиновый лес / Мычг’аломкын» на корякском языке, принадлежащем к чукотско-камчатской семье. И не абы какой фильм, а по пьесе Чехова!
Состоится показ фильма «Рябиновый лес / Мычг’аломкын» на корякском языке, принадлежащем к чукотско-камчатской семье. И не абы какой фильм, а по пьесе Чехова!
Амбификс - аффикс, который может встречаться и как префикс, и как суффикс в зависимости от определенных условий.
По [Arkadiev 2024], амбификсы были отмечены в 54 языках из 27 семей по всему миру. Наиболее распространены в Евразии (24 я.), следом идут Африка (13 я.) и Южная Америка (6 я.)
Выделяют следующие факторы, определяющие положение амбификсов:
(1) Фонологические: зависимость от окружения - например, влиять может характер границ корня, структура слога.
(2) Морфотактные: зависимость от морфологической структуры слова.
(3) Парадигматические: зависимость от грамматических (словоизменительных) свойств слова.
(4) Частеречные: положение определяется классом (частью речи), в которое входит слово.
(5) Лексические: зависимость от определенных лексических признаков слова. Бывает трудно разграничить с (3).
(6) Синтаксические/семантические: обусловленность синтаксическими/семантическими свойствами конструкции.
Кроме того, может действовать не один, а несколько факторов сразу.
По [Typology and diachrony of ambifixes: some preliminary observations (Peter Arkadiev, 2024)]
По [Arkadiev 2024], амбификсы были отмечены в 54 языках из 27 семей по всему миру. Наиболее распространены в Евразии (24 я.), следом идут Африка (13 я.) и Южная Америка (6 я.)
Выделяют следующие факторы, определяющие положение амбификсов:
(1) Фонологические: зависимость от окружения - например, влиять может характер границ корня, структура слога.
(2) Морфотактные: зависимость от морфологической структуры слова.
(3) Парадигматические: зависимость от грамматических (словоизменительных) свойств слова.
(4) Частеречные: положение определяется классом (частью речи), в которое входит слово.
(5) Лексические: зависимость от определенных лексических признаков слова. Бывает трудно разграничить с (3).
(6) Синтаксические/семантические: обусловленность синтаксическими/семантическими свойствами конструкции.
Кроме того, может действовать не один, а несколько факторов сразу.
По [Typology and diachrony of ambifixes: some preliminary observations (Peter Arkadiev, 2024)]
Нюансы уроков русского в советских школах и фонетика финно-угорских языков.
На днях попалась страница из советского методического пособия по преподаванию русского языка в школах некоторых финно-угорских народов. К сожалению, точно атрибутировать материал не удалось - известно о нескольких похожих книгах, но все они отсутствуют в открытом доступе.
Внимание привлёк предпоследний абзац - согласно плану, дети упражняются в произношении некоторых русских слов под контролем учителя - в частности, рус. Родина, большая, богатая. Преподаватель должен следить за тем, правильно ли они произносят:
– "удмуртские школы":
• "мягкие звуки дь и ль" (Родина, большая)
Речь идёт о недопущении реализации палатальных [ɟ], [ʎ] на месте /dʲ/, /lʲ/.
• "звук р" (Родина)
Начальный /r/ невозможен в исконной удмуртской лексике из-за перехода *r- > dʒ/dʑ. Ср., например, удм. ӟуч [dʑutɕ] 'Русский' при коми-зырян. роч 'id.'; удм. ӝыт [dʒɯt] 'вечер' при коми-зырян., коми-перм. рыт 'id.'
– "марийские школы":
• "звуки б и г" (большая, богатая)
Если в настоящее время марийским языкам из-за влияния русского и орфографии вполне известны взрывные /b/, /g/ в любых позициях (а не только после сонорных /n/, /m/), то раньше вместо них функционировали фрикативные /β/, /ɣ/ (а также вместо /d/ - /ð/). Сейчас фрикативную реализацию возможно встретить в основном в речи пожилых.
– "мордовские школы":
• "ш" (большая)
Вероятно, речь идёт о недопущении прогрессивной ассимиляции по признаку палатализации - иными словами, запрет на [ʃʲ], ближайшим к которому был бы рус. /ɕː/ (чтобы не было больщой). Подобная ассимиляция известна как минимум эрзянскому языку - ср. эрз. ве - веть 'ночь - ночи (pl)', но мода - модат 'земля - земли (pl)'.
На днях попалась страница из советского методического пособия по преподаванию русского языка в школах некоторых финно-угорских народов. К сожалению, точно атрибутировать материал не удалось - известно о нескольких похожих книгах, но все они отсутствуют в открытом доступе.
Внимание привлёк предпоследний абзац - согласно плану, дети упражняются в произношении некоторых русских слов под контролем учителя - в частности, рус. Родина, большая, богатая. Преподаватель должен следить за тем, правильно ли они произносят:
– "удмуртские школы":
• "мягкие звуки дь и ль" (Родина, большая)
Речь идёт о недопущении реализации палатальных [ɟ], [ʎ] на месте /dʲ/, /lʲ/.
• "звук р" (Родина)
Начальный /r/ невозможен в исконной удмуртской лексике из-за перехода *r- > dʒ/dʑ. Ср., например, удм. ӟуч [dʑutɕ] 'Русский' при коми-зырян. роч 'id.'; удм. ӝыт [dʒɯt] 'вечер' при коми-зырян., коми-перм. рыт 'id.'
– "марийские школы":
• "звуки б и г" (большая, богатая)
Если в настоящее время марийским языкам из-за влияния русского и орфографии вполне известны взрывные /b/, /g/ в любых позициях (а не только после сонорных /n/, /m/), то раньше вместо них функционировали фрикативные /β/, /ɣ/ (а также вместо /d/ - /ð/). Сейчас фрикативную реализацию возможно встретить в основном в речи пожилых.
– "мордовские школы":
• "ш" (большая)
Вероятно, речь идёт о недопущении прогрессивной ассимиляции по признаку палатализации - иными словами, запрет на [ʃʲ], ближайшим к которому был бы рус. /ɕː/ (чтобы не было больщой). Подобная ассимиляция известна как минимум эрзянскому языку - ср. эрз. ве - веть 'ночь - ночи (pl)', но мода - модат 'земля - земли (pl)'.