Notice: file_put_contents(): Write of 7701 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
Warning: file_put_contents(): Only 4096 of 11797 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 Zangaro Today | Telegram Webview: zangaro/445 -
Я не всегда обращаю внимание на резонансные события, однако неразбериха мнений и слухов вокруг трагедии в Мали, особенно ее главных виновников, заставляет осветить проблему подробно. Охотничьи братства десятилетиями были головной болью властей сахеле-сахарских стран. В Кот-д'Ивуаре их деятельность с 90-х гг. периодически ограничивалась и запрещалась властями, однако они остаются важной общественно-политической силой, хотя и бюрократически зарегулированной. В Мали же, с распадом государственных институтов, положение куда более сложное. Кто же эти зловещие охотники?
Однозначно это не голозадые уголовники-оборванцы, хотя последние легко могут выдать себя за донзо - для этого достаточно древнего ружья и амулетов гри-гри. Можно сказать, что донзо - это квинтэссенция идентичности мандеязычных народов Западной Африки. Это не только профессиональная ассоциация, но и целый мир со своей космогонией, верованиями, правилами, ритуалами и ценностями. Есть у них и собственный "кодекс поведения".
Корни донзо уходят в Империю Мали. После ее распада в 14 в. последовало хаотичное расселение по региону мандеязычных общин, сохранивших общую клановую и иерархическую организацию. Общественную гармонию такого сложного мира поддерживали два столпа. Во-первых, это sanankounya, "шутливые альянсы", у членов которых принято подшучивать друг над другом - для снятия социального напряжения. Такое фиктивное родство издавна объединяло людей разных кланов и народов и предотвращало конфликты и споры между ними.
Другим столпом идентичности была охота (ton, или donso-ton), вокруг которой сложилось специализированное братство. Донзо-тон стала универсальным кодом, вобравшим все общественные практики, всю коллективную идентичность мандинка. В их поверьях абсолютное зло лежит в разрушительной природной силе, населяющей безлюдые земли. Охотник - укротитель этих сил. Его работа - воплощение замысла древнего императора Сундиата Кейта, основателя Империи.
Донзо - эгалитарное братство. Несмотря на то, что оно в основном состоит из мандеязычных народов (манде, малинке, бамбара, диула), а также народов Вольты (сенуфо, лоби), оно не признает этничности или происхождения. Каждый, в том числе и белый, может стать кандидатом в это общество, открыто оно и для женщин. Оно меритократично - лидеры-старейшины - это опытные охотники, безупречно знающие кодекс поведения и правила общества.
С учето всего этого становится понятно, почему в политическом воображаемом малийцев такое гипертрофированное место заняло противостояние донзо и джихадистов - другой влиятельной силы, тоже претендующей на военно-политическую и духовную гегемонию в этом регионе. И пока настоящие джихадисты остаются в тени, умело играя на межобщинных противоречиях, козлами отпущения для донзо часто становятся подозреваемые в связях с "Аль-Каидой" скотоводы-фульбе, у которых с охотниками, помимо всего прочего, давние земельные споры.
Я не всегда обращаю внимание на резонансные события, однако неразбериха мнений и слухов вокруг трагедии в Мали, особенно ее главных виновников, заставляет осветить проблему подробно. Охотничьи братства десятилетиями были головной болью властей сахеле-сахарских стран. В Кот-д'Ивуаре их деятельность с 90-х гг. периодически ограничивалась и запрещалась властями, однако они остаются важной общественно-политической силой, хотя и бюрократически зарегулированной. В Мали же, с распадом государственных институтов, положение куда более сложное. Кто же эти зловещие охотники?
Однозначно это не голозадые уголовники-оборванцы, хотя последние легко могут выдать себя за донзо - для этого достаточно древнего ружья и амулетов гри-гри. Можно сказать, что донзо - это квинтэссенция идентичности мандеязычных народов Западной Африки. Это не только профессиональная ассоциация, но и целый мир со своей космогонией, верованиями, правилами, ритуалами и ценностями. Есть у них и собственный "кодекс поведения".
Корни донзо уходят в Империю Мали. После ее распада в 14 в. последовало хаотичное расселение по региону мандеязычных общин, сохранивших общую клановую и иерархическую организацию. Общественную гармонию такого сложного мира поддерживали два столпа. Во-первых, это sanankounya, "шутливые альянсы", у членов которых принято подшучивать друг над другом - для снятия социального напряжения. Такое фиктивное родство издавна объединяло людей разных кланов и народов и предотвращало конфликты и споры между ними.
Другим столпом идентичности была охота (ton, или donso-ton), вокруг которой сложилось специализированное братство. Донзо-тон стала универсальным кодом, вобравшим все общественные практики, всю коллективную идентичность мандинка. В их поверьях абсолютное зло лежит в разрушительной природной силе, населяющей безлюдые земли. Охотник - укротитель этих сил. Его работа - воплощение замысла древнего императора Сундиата Кейта, основателя Империи.
Донзо - эгалитарное братство. Несмотря на то, что оно в основном состоит из мандеязычных народов (манде, малинке, бамбара, диула), а также народов Вольты (сенуфо, лоби), оно не признает этничности или происхождения. Каждый, в том числе и белый, может стать кандидатом в это общество, открыто оно и для женщин. Оно меритократично - лидеры-старейшины - это опытные охотники, безупречно знающие кодекс поведения и правила общества.
С учето всего этого становится понятно, почему в политическом воображаемом малийцев такое гипертрофированное место заняло противостояние донзо и джихадистов - другой влиятельной силы, тоже претендующей на военно-политическую и духовную гегемонию в этом регионе. И пока настоящие джихадисты остаются в тени, умело играя на межобщинных противоречиях, козлами отпущения для донзо часто становятся подозреваемые в связях с "Аль-Каидой" скотоводы-фульбе, у которых с охотниками, помимо всего прочего, давние земельные споры.
BY Zangaro Today
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
The regulator said it has been undertaking several campaigns to educate the investors to be vigilant while taking investment decisions based on stock tips. The company maintains that it cannot act against individual or group chats, which are “private amongst their participants,” but it will respond to requests in relation to sticker sets, channels and bots which are publicly available. During the invasion of Ukraine, Pavel Durov has wrestled with this issue a lot more prominently than he has before. Channels like Donbass Insider and Bellum Acta, as reported by Foreign Policy, started pumping out pro-Russian propaganda as the invasion began. So much so that the Ukrainian National Security and Defense Council issued a statement labeling which accounts are Russian-backed. Ukrainian officials, in potential violation of the Geneva Convention, have shared imagery of dead and captured Russian soldiers on the platform. Telegram Messenger Blocks Navalny Bot During Russian Election Telegram users are able to send files of any type up to 2GB each and access them from any device, with no limit on cloud storage, which has made downloading files more popular on the platform. For Oleksandra Tsekhanovska, head of the Hybrid Warfare Analytical Group at the Kyiv-based Ukraine Crisis Media Center, the effects are both near- and far-reaching.
from tr
