Telegram Group & Telegram Channel
Историческое наследие. Единство нации. Гимн раздора.

Эта публикация в продолжение вопросов государственной идеологии. Поводом к ней стал разговор с бойцом СВО об оставшемся у него и его сослуживцев на душе осадке после прослушивания гимна Краснодарского края на одном из официально мероприятий.

Речь идёт о народной казачьей песне «Ты, Кубань, Ты наша Родина» 1914 года, написанной полковым священником и поэтом Константином Образцовым на турецком фронте в период Первой мировой войны. При губернаторе Евгении Харитонове в 1995 году ставшая народной песня была утверждена в качестве гимна Краснодарского края.

Негатив ситуации порождается строками:
«О тебе здесь вспоминаючи,
Как о матери родной,
На врага на басурманина
Мы идем на смертный бой.»


Эти стихи, безусловно, были актуальны на момент написания для воинов 1-го Кавказского казачьего полка, воевавших на русско-турецком фронте. Утверждение в качестве гимна в смутные 90-е годы XX века, в период бурного подъема национального самосознания в самых крайних формах, тоже понятно.

Однако сегодня наша страна в активной фазе формирования единой российской политический нации, куда входят все этносы и вероисповедания России. Более того, наша страна в острой фазе борьбы за интересы «Русского мира» – то есть той самой российской политической нации в самом широком смысле этих слов.

Идёт не просто продолжение борьбы с коллективным Западом, площадкой которой выступила Украина – идёт борьба с проросшими там остатками националистических и фашистских идей, которые так и не удалось выкорчевать в советский период. В некотором смысле СВО – это полыхнувший уголёк страшного пожара Великой отечественной войны, который тлел с прошлого века. И сегодня на СВО против нацистского режима, как и 80 лет назад, бьются представители практически всех народов и конфессий РФ.

В таких условиях нам более чем понятны чувства нашего собеседника, когда слова гимна российского региона выставляют твою религиозную принадлежность синонимом слова «враг». И эта тема поднимается отнюдь не впервые. В 2013 году к этому привлекал внимание спикер дагестанского парламента Хизри Шихсаидов. До и после этого строчки краснодарского гимна становились поводами к обострениям межнациональной и межконфессиональной розни как на локальном уровне, так и посредством иностранных ресурсов (в том числе и со стороны «Радио Свобода»).

Насколько целесообразно в современной России иметь подобные региональные символы, способные стать поводом к расколу – вопрос открытый. Как, собственно, и вопрос о том, что приоритетнее – символика отдельного региона, опирающаяся на прошлое, или единство и стабильность российской нации в будущем?



group-telegram.com/trueman09/669
Create:
Last Update:

Историческое наследие. Единство нации. Гимн раздора.

Эта публикация в продолжение вопросов государственной идеологии. Поводом к ней стал разговор с бойцом СВО об оставшемся у него и его сослуживцев на душе осадке после прослушивания гимна Краснодарского края на одном из официально мероприятий.

Речь идёт о народной казачьей песне «Ты, Кубань, Ты наша Родина» 1914 года, написанной полковым священником и поэтом Константином Образцовым на турецком фронте в период Первой мировой войны. При губернаторе Евгении Харитонове в 1995 году ставшая народной песня была утверждена в качестве гимна Краснодарского края.

Негатив ситуации порождается строками:
«О тебе здесь вспоминаючи,
Как о матери родной,
На врага на басурманина
Мы идем на смертный бой.»


Эти стихи, безусловно, были актуальны на момент написания для воинов 1-го Кавказского казачьего полка, воевавших на русско-турецком фронте. Утверждение в качестве гимна в смутные 90-е годы XX века, в период бурного подъема национального самосознания в самых крайних формах, тоже понятно.

Однако сегодня наша страна в активной фазе формирования единой российской политический нации, куда входят все этносы и вероисповедания России. Более того, наша страна в острой фазе борьбы за интересы «Русского мира» – то есть той самой российской политической нации в самом широком смысле этих слов.

Идёт не просто продолжение борьбы с коллективным Западом, площадкой которой выступила Украина – идёт борьба с проросшими там остатками националистических и фашистских идей, которые так и не удалось выкорчевать в советский период. В некотором смысле СВО – это полыхнувший уголёк страшного пожара Великой отечественной войны, который тлел с прошлого века. И сегодня на СВО против нацистского режима, как и 80 лет назад, бьются представители практически всех народов и конфессий РФ.

В таких условиях нам более чем понятны чувства нашего собеседника, когда слова гимна российского региона выставляют твою религиозную принадлежность синонимом слова «враг». И эта тема поднимается отнюдь не впервые. В 2013 году к этому привлекал внимание спикер дагестанского парламента Хизри Шихсаидов. До и после этого строчки краснодарского гимна становились поводами к обострениям межнациональной и межконфессиональной розни как на локальном уровне, так и посредством иностранных ресурсов (в том числе и со стороны «Радио Свобода»).

Насколько целесообразно в современной России иметь подобные региональные символы, способные стать поводом к расколу – вопрос открытый. Как, собственно, и вопрос о том, что приоритетнее – символика отдельного региона, опирающаяся на прошлое, или единство и стабильность российской нации в будущем?

BY Шоу Трумэна


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/trueman09/669

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

The message was not authentic, with the real Zelenskiy soon denying the claim on his official Telegram channel, but the incident highlighted a major problem: disinformation quickly spreads unchecked on the encrypted app. "For Telegram, accountability has always been a problem, which is why it was so popular even before the full-scale war with far-right extremists and terrorists from all over the world," she told AFP from her safe house outside the Ukrainian capital. Andrey, a Russian entrepreneur living in Brazil who, fearing retaliation, asked that NPR not use his last name, said Telegram has become one of the few places Russians can access independent news about the war. 'Wild West' Telegram does offer end-to-end encrypted communications through Secret Chats, but this is not the default setting. Standard conversations use the MTProto method, enabling server-client encryption but with them stored on the server for ease-of-access. This makes using Telegram across multiple devices simple, but also means that the regular Telegram chats you’re having with folks are not as secure as you may believe.
from us


Telegram Шоу Трумэна
FROM American