Азербайджанские ОПГ-диаспоры чувствуют себя хозяевами России
Пока власти Азербайджана выгоняют официальный Русский дом (Россотрудничество) из Баку на улицу (т.е. вон из страны), их «мягкая сила» в лице сети ОПГ-диаспор в России показывают, кто в нашей стране есть власть.
В ответ на совершенно логичное предложение главреда «Регнум» Марины Ахмедовой о необходимости ответных проверок агрегаторов радикальных исламистов и абу-бандитов в России – торговых площадок «Садовод» и «Фудсити» - ей стали приходить массовые угрозы от азербайджанцев. Причем угрозы предельно жестокие и мерзкие. Как она сама отметила, такое писать женщине может только абсолютное, чистое зло.
За Ахмедову вступилась Русская община, другие объединения добрых русских людей, а также председатель СК Бастрыкин, поручивший возбудить уголовное дело об угрозах главному редактору известного СМИ.
И это не все. После недавнего заявления депутата Госдумы Николая Валуева о том, что «в России нет структуры типа Азерсотрудничества, зато есть многочисленные диаспоры, к которым пришло время внимательнее присмотреться», его объявили персоной нон-грата в Азербайджане. Это же наши дружбонародные партнеры, помогающие ВСУ «гуманитаркой» на десятки миллионов долларов и реальным оружием, строящие с султаном Эрдоганом Великий Туран...
Мягкая сила России, ау! Ты где там потерялась? В коридорах МИДа? А может, в туннелях АП? Ведь если азербайджанцы в России ведут себя, как хозяева, значит, кто-то на самом верху у нас помог им увериться в этом, не так ли? В общем, это какой-то позор.
Пока власти Азербайджана выгоняют официальный Русский дом (Россотрудничество) из Баку на улицу (т.е. вон из страны), их «мягкая сила» в лице сети ОПГ-диаспор в России показывают, кто в нашей стране есть власть.
В ответ на совершенно логичное предложение главреда «Регнум» Марины Ахмедовой о необходимости ответных проверок агрегаторов радикальных исламистов и абу-бандитов в России – торговых площадок «Садовод» и «Фудсити» - ей стали приходить массовые угрозы от азербайджанцев. Причем угрозы предельно жестокие и мерзкие. Как она сама отметила, такое писать женщине может только абсолютное, чистое зло.
За Ахмедову вступилась Русская община, другие объединения добрых русских людей, а также председатель СК Бастрыкин, поручивший возбудить уголовное дело об угрозах главному редактору известного СМИ.
И это не все. После недавнего заявления депутата Госдумы Николая Валуева о том, что «в России нет структуры типа Азерсотрудничества, зато есть многочисленные диаспоры, к которым пришло время внимательнее присмотреться», его объявили персоной нон-грата в Азербайджане. Это же наши дружбонародные партнеры, помогающие ВСУ «гуманитаркой» на десятки миллионов долларов и реальным оружием, строящие с султаном Эрдоганом Великий Туран...
Мягкая сила России, ау! Ты где там потерялась? В коридорах МИДа? А может, в туннелях АП? Ведь если азербайджанцы в России ведут себя, как хозяева, значит, кто-то на самом верху у нас помог им увериться в этом, не так ли? В общем, это какой-то позор.
Forwarded from зАписки провинциального священника
В субботу, 8 февраля, по милости Божией покрестил еще одну рыбку Христову – четырехмесячного младенца Артемия. А буквально за несколько дней до этого мне позвонила мама другого кандидата в православные христиане, раба Божия Наталья из соседней деревни Люнда-Осиновка. Раньше я ничего о ее сыне не знал, но спросил, есть ли крестные родители и сколько лет мальчику. Наталья сказала, что сыну восемь лет, крестного отца нет и в ближайшее время вряд ли они его найдут, а крестная мать, слава Богу, у них есть.
Тогда я маме Наталье сказал, чтобы искали крестного (у мальчика при крещении, как минимум, должен быть крестный отец), а сам подумал: может быть, мне крестным стать, мальчику-то уже восемь лет, надо бы крестить его. И предложил Наталье привезти сына в воскресенье на службу. Подумал, что надо посмотреть на мальчика, познакомиться, а потом уже принять решение, стать ли крестным.
Прошедшее воскресенье было Днем памяти Собора Новомучеников и исповедников Церкви Русской. Наталья с мужем Романом и мальчиком приехали к концу Божественной литургии. По обычаю мы всех прихожан и паломников приглашаем на монастырскую праздничную трапезу. Увидев Наталью и Романа с сыном, пригласил и их на трапезу. Во время трапезы решил поговорить с мальчиком, задать вопросы об учебе, школе и заодно поближе познакомиться.
– Как тебя зовут и сколько тебе лет? – спросил я.
– Меня зовут Алексей, и мне восемь лет, – ответил отрок.
– Алексей, а когда у тебя день рождения? – вдруг ни с того ни сего спрашиваю мальчика.
– Семнадцатого июля, – спокойно ответил Алексей.
И вдруг меня осенило, что в День памяти Собора Новомучеников и исповедников Церкви Русской ко мне с родителями приезжает Алексей, у которого день рождения в День памяти святых царственных страстотерпцев: царя Николая II, царицы Александры, цесаревича Алексия, великих княжон Ольги, Татьяны, Марии и Анастасии. Именно 17 июля 1918 года святая царская семья приняла мученическую кончину, среди которых был и цесаревич Алексий (12 августа 1904 – 17 июля 1918) – единственный сын последнего российского императора Николая II и императрицы Александры Фёдоровны.
– Ну, что, дорогой Алексей, – продолжаю разговор с мальчиком, – хочешь креститься?
– Да, хочу! – ответил Алексей.
– Тогда готовься к крещению, – говорю ему. – Крестным отцом у тебя будет батюшка, а небесным покровителем – страстотерпец и мученик цесаревич Алексий.
Дальше расспросил Алексея о его успеваемости и Егоровской средней школе, где он учится, после чего родители Роман и Наталья сказали, что сын постоянно у них спрашивал, почему он до сих пор один некрещеный, ведь вокруг него все уже давно крестились. Вот теперь снова готовимся к воскресному крещению на нашем Никольском Архиерейском подворье в селе Нестиары Воскресенского района Нижегородской области.
P.S. На фото с новокрещёным младенцем Артемием, 08.02.2025.
Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK
Тогда я маме Наталье сказал, чтобы искали крестного (у мальчика при крещении, как минимум, должен быть крестный отец), а сам подумал: может быть, мне крестным стать, мальчику-то уже восемь лет, надо бы крестить его. И предложил Наталье привезти сына в воскресенье на службу. Подумал, что надо посмотреть на мальчика, познакомиться, а потом уже принять решение, стать ли крестным.
Прошедшее воскресенье было Днем памяти Собора Новомучеников и исповедников Церкви Русской. Наталья с мужем Романом и мальчиком приехали к концу Божественной литургии. По обычаю мы всех прихожан и паломников приглашаем на монастырскую праздничную трапезу. Увидев Наталью и Романа с сыном, пригласил и их на трапезу. Во время трапезы решил поговорить с мальчиком, задать вопросы об учебе, школе и заодно поближе познакомиться.
– Как тебя зовут и сколько тебе лет? – спросил я.
– Меня зовут Алексей, и мне восемь лет, – ответил отрок.
– Алексей, а когда у тебя день рождения? – вдруг ни с того ни сего спрашиваю мальчика.
– Семнадцатого июля, – спокойно ответил Алексей.
И вдруг меня осенило, что в День памяти Собора Новомучеников и исповедников Церкви Русской ко мне с родителями приезжает Алексей, у которого день рождения в День памяти святых царственных страстотерпцев: царя Николая II, царицы Александры, цесаревича Алексия, великих княжон Ольги, Татьяны, Марии и Анастасии. Именно 17 июля 1918 года святая царская семья приняла мученическую кончину, среди которых был и цесаревич Алексий (12 августа 1904 – 17 июля 1918) – единственный сын последнего российского императора Николая II и императрицы Александры Фёдоровны.
– Ну, что, дорогой Алексей, – продолжаю разговор с мальчиком, – хочешь креститься?
– Да, хочу! – ответил Алексей.
– Тогда готовься к крещению, – говорю ему. – Крестным отцом у тебя будет батюшка, а небесным покровителем – страстотерпец и мученик цесаревич Алексий.
Дальше расспросил Алексея о его успеваемости и Егоровской средней школе, где он учится, после чего родители Роман и Наталья сказали, что сын постоянно у них спрашивал, почему он до сих пор один некрещеный, ведь вокруг него все уже давно крестились. Вот теперь снова готовимся к воскресному крещению на нашем Никольском Архиерейском подворье в селе Нестиары Воскресенского района Нижегородской области.
P.S. На фото с новокрещёным младенцем Артемием, 08.02.2025.
Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK
USAID спонсировал миграцию киргизов в Россию и вербовал депутатов-единороссов
Все больше и больше интересных фактов открывается в связи с закрытием Трампом главного инструмента мягкой силы при Госдепе - агентства USAID*. Оказывается, эти ребята спонсировали не только компьютерные игры с извращенцами и производство наркотиков в Афганистане, но и... сайт для киргизов, который склонял их к переезду в Россию и инструктировал как это лучше всего сделать, пишет общественник Сергей Колясников.
Причастность к замещающей миграции среднеазиатов в России максимально враждебного нам Агентства при Белом доме, деятельность которого была запрещена у нас еще в 2012 году, отлично бьется с другой их разрушительной работой на национальной почве - среди исламистов-сепаратистов на Северном Кавказе.
Ранее не чуждый нашим спецслужбам депутат Луговой говорил в Госдуме, что британские спецслужбы партнерствуют с исламскими экстремистами из Средней Азии, заехавшими в Россию. А турки (которые также под британской спецурой) готовили у себя террористов-таджиков для "Крокуса".
Но самое интересное, что тот же USAID давно вел активную работу среди депутатов "партии власти". В 2012 г. представитель Госдепа Виктория Нуланд заявила, что "Единая Россия" получала гранты USAID, участвовав в "некоторых" программах Международного республиканского института (IRI) и Национального демократического института по международным вопросам (NDI).
Так значит, депутат-охранитель Федоров со своим НОД не соврал, когда в дебатах с оппонентами именовал себя "коллаборантом"? И другие единороссы: глава фракции Васильев, главный по дружбе с диаспорами Затулин - тоже не случайно поддерживают политику замещения коренных народов России?
Кстати, накануне постпред РФ в ООН Небензя сделал заявление:
"Москва давно говорила, что USAID поддерживает радикалов по всему миру, но это списывали на "пропаганду" РФ, а в итоге все оказалось правдой".
То есть мы давно знали, что USAID готовит радикалов-экстремистов, в том числе и в России. А где же тогда расследование, призванное выявить, сколько таких радикалов подготовлены у нас с 90-х годов и успешно внедрены в госуправление? Выявить их необходимо, чтобы пресечь работу и наказать каждого за его деяния по разрушению страны, которые "поднять" сегодня не составит труда.
Расследования и посадок нет. А разрушительная деятельность выкормышей USAID в госуправлении России продолжается.
* - организация признана нежелательной в РФ
Все больше и больше интересных фактов открывается в связи с закрытием Трампом главного инструмента мягкой силы при Госдепе - агентства USAID*. Оказывается, эти ребята спонсировали не только компьютерные игры с извращенцами и производство наркотиков в Афганистане, но и... сайт для киргизов, который склонял их к переезду в Россию и инструктировал как это лучше всего сделать, пишет общественник Сергей Колясников.
Причастность к замещающей миграции среднеазиатов в России максимально враждебного нам Агентства при Белом доме, деятельность которого была запрещена у нас еще в 2012 году, отлично бьется с другой их разрушительной работой на национальной почве - среди исламистов-сепаратистов на Северном Кавказе.
Ранее не чуждый нашим спецслужбам депутат Луговой говорил в Госдуме, что британские спецслужбы партнерствуют с исламскими экстремистами из Средней Азии, заехавшими в Россию. А турки (которые также под британской спецурой) готовили у себя террористов-таджиков для "Крокуса".
Но самое интересное, что тот же USAID давно вел активную работу среди депутатов "партии власти". В 2012 г. представитель Госдепа Виктория Нуланд заявила, что "Единая Россия" получала гранты USAID, участвовав в "некоторых" программах Международного республиканского института (IRI) и Национального демократического института по международным вопросам (NDI).
Так значит, депутат-охранитель Федоров со своим НОД не соврал, когда в дебатах с оппонентами именовал себя "коллаборантом"? И другие единороссы: глава фракции Васильев, главный по дружбе с диаспорами Затулин - тоже не случайно поддерживают политику замещения коренных народов России?
Кстати, накануне постпред РФ в ООН Небензя сделал заявление:
"Москва давно говорила, что USAID поддерживает радикалов по всему миру, но это списывали на "пропаганду" РФ, а в итоге все оказалось правдой".
То есть мы давно знали, что USAID готовит радикалов-экстремистов, в том числе и в России. А где же тогда расследование, призванное выявить, сколько таких радикалов подготовлены у нас с 90-х годов и успешно внедрены в госуправление? Выявить их необходимо, чтобы пресечь работу и наказать каждого за его деяния по разрушению страны, которые "поднять" сегодня не составит труда.
Расследования и посадок нет. А разрушительная деятельность выкормышей USAID в госуправлении России продолжается.
* - организация признана нежелательной в РФ
Как Пушкин стал монархистом
10 февраля 1837 года закатилось солнце русской поэзии. Отошёл ко Господу Александр Сергеевич Пушкин.
Решающее значение в избавлении А. С. Пушкина от заразы чужебесия стала встреча поэта с императором Николаем I 18 сентября 1826 г. в Чудовом монастыре. Пушкин вспоминал:
«Молодость, — это горячка, безумие, напасть. Её побуждения обычно бывают благородны, в нравственном смысле даже возвышенны, но чаще всего ведут к великой глупости, а то и к большой вине. Вы, вероятно, знаете, что я считался либералом, революционером, конспиратором, - словом, одним из самых упорных врагов монархизма, и в особенности самодержавия. Таков я и был в действительности».
Как и многие русские мечтатели тех лет, юный Пушкин исповедовал «крайние теории абсолютной свободы, не признающей над собою ничего ни на земле, ни на небе; индивидуализм, не считавшийся с устоями, традициями, обычаями, с семьей, народом и государством; отрицание всякой веры в загробную жизнь души, всяких религиозных обрядов и догматов. Мне казалось, что подчинение закону есть унижение, всякая власть - насилие, каждый монарх - угнетатель, тиран своей страны, и что не только можно, но и похвально покушаться на него словом и делом».
Встреча Пушкина с Государем Николаем I перевернула всё мировоззрение поэта, и он записал: «...сердце заговорило с умом словами Небесного откровения, и послушный спасительному призыву ум вдруг опомнился, успокоился, усмирился; и когда я осмотрелся кругом, когда внимательнее, глубже вникнул в видимое, — я понял, что казавшееся доныне правдой было ложью, чтимое - заблуждением, а цели, которые я себе ставил, грозили преступлением, падением, позором! Я понял, что абсолютная свобода, не ограниченная никаким Божеским законом, никакими общественными устоями, та свобода, о которой мечтают и краснобайствуют молокососы или сумасшедшие, невозможна, а если бы была возможна, то была бы гибельна как для личности, так и для общества; что без законной власти, блюдущей общую жизнь народа, не было бы ни родины, ни государства, ни его политической мощи, ни исторической славы, ни развития; что в такой стране, как Россия, где разнородность государственных элементов, огромность пространства и темнота народной (да и дворянской!) массы требуют мощного направляющего воздействия, — в такой стране власть должна быть объединяющей, гармонизирующей, воспитывающей и долго еще должна оставаться диктатуриальной или самодержавной, потому что иначе она не будет чтимой и устрашающей, между тем как у нас до сих пор непременное условие существования всякой власти - чтобы перед ней смирялись, чтобы в ней видели всемогущество, полученное от Бога, чтобы в ней слышали глас самого Бога».
Пушкинское «Клеветникам России» явилось пощёчиной не только внешним врагам
Отечества, но и всем внутренним их почитателям, всему прозападному, либеральствующему, масонскому, русофобскому мышлению.
Иль Русского Царя уже бессильно слово?
Иль нам с Европой спорить ново?
Иль русский от побед отвык?
Иль мало ль нас? Или от Перми до Тавриды,
От финских хладных скал, до пламенной Колхиды,
От потрясенного Кремля
До стен недвижного Китая, Стальной щетиною сверкая,
Не встанет Русская Земля?
Перед смертью поэт передал Николаю I просьбу о помиловании секунданта Данзаса и просил прощения за нарушение запрета на дуэли. Николай I ответил: «Если Бог не велит нам уже свидеться на здешнем свете, посылаю тебе моё прощение и мой последний совет умереть христианином. О жене и детях не беспокойся, я беру их на свои руки.»
Император исполнил обещание и полностью оплатил долги «камер-юнкера Пушкина», а также «очистил от долга» имение его отца – Михайловское. Он назначил пенсион Наталье Николаевне, а также её дочерям до самого замужества, двоих сыновей же определил в пажи. Кроме того, Николай Павлович распорядился единовременно выплатить семье покойного 10 тысяч рублей и издать за казённый счёт сочинения Пушкина в пользу его вдовы и детей. Группа друзей поэта при этом продолжала выпускать журнал «Современник», также «в пользу семейства».
Упокой Господи душу усопшего раба Твоего Александра
10 февраля 1837 года закатилось солнце русской поэзии. Отошёл ко Господу Александр Сергеевич Пушкин.
Решающее значение в избавлении А. С. Пушкина от заразы чужебесия стала встреча поэта с императором Николаем I 18 сентября 1826 г. в Чудовом монастыре. Пушкин вспоминал:
«Молодость, — это горячка, безумие, напасть. Её побуждения обычно бывают благородны, в нравственном смысле даже возвышенны, но чаще всего ведут к великой глупости, а то и к большой вине. Вы, вероятно, знаете, что я считался либералом, революционером, конспиратором, - словом, одним из самых упорных врагов монархизма, и в особенности самодержавия. Таков я и был в действительности».
Как и многие русские мечтатели тех лет, юный Пушкин исповедовал «крайние теории абсолютной свободы, не признающей над собою ничего ни на земле, ни на небе; индивидуализм, не считавшийся с устоями, традициями, обычаями, с семьей, народом и государством; отрицание всякой веры в загробную жизнь души, всяких религиозных обрядов и догматов. Мне казалось, что подчинение закону есть унижение, всякая власть - насилие, каждый монарх - угнетатель, тиран своей страны, и что не только можно, но и похвально покушаться на него словом и делом».
Встреча Пушкина с Государем Николаем I перевернула всё мировоззрение поэта, и он записал: «...сердце заговорило с умом словами Небесного откровения, и послушный спасительному призыву ум вдруг опомнился, успокоился, усмирился; и когда я осмотрелся кругом, когда внимательнее, глубже вникнул в видимое, — я понял, что казавшееся доныне правдой было ложью, чтимое - заблуждением, а цели, которые я себе ставил, грозили преступлением, падением, позором! Я понял, что абсолютная свобода, не ограниченная никаким Божеским законом, никакими общественными устоями, та свобода, о которой мечтают и краснобайствуют молокососы или сумасшедшие, невозможна, а если бы была возможна, то была бы гибельна как для личности, так и для общества; что без законной власти, блюдущей общую жизнь народа, не было бы ни родины, ни государства, ни его политической мощи, ни исторической славы, ни развития; что в такой стране, как Россия, где разнородность государственных элементов, огромность пространства и темнота народной (да и дворянской!) массы требуют мощного направляющего воздействия, — в такой стране власть должна быть объединяющей, гармонизирующей, воспитывающей и долго еще должна оставаться диктатуриальной или самодержавной, потому что иначе она не будет чтимой и устрашающей, между тем как у нас до сих пор непременное условие существования всякой власти - чтобы перед ней смирялись, чтобы в ней видели всемогущество, полученное от Бога, чтобы в ней слышали глас самого Бога».
Пушкинское «Клеветникам России» явилось пощёчиной не только внешним врагам
Отечества, но и всем внутренним их почитателям, всему прозападному, либеральствующему, масонскому, русофобскому мышлению.
Иль Русского Царя уже бессильно слово?
Иль нам с Европой спорить ново?
Иль русский от побед отвык?
Иль мало ль нас? Или от Перми до Тавриды,
От финских хладных скал, до пламенной Колхиды,
От потрясенного Кремля
До стен недвижного Китая, Стальной щетиною сверкая,
Не встанет Русская Земля?
Перед смертью поэт передал Николаю I просьбу о помиловании секунданта Данзаса и просил прощения за нарушение запрета на дуэли. Николай I ответил: «Если Бог не велит нам уже свидеться на здешнем свете, посылаю тебе моё прощение и мой последний совет умереть христианином. О жене и детях не беспокойся, я беру их на свои руки.»
Император исполнил обещание и полностью оплатил долги «камер-юнкера Пушкина», а также «очистил от долга» имение его отца – Михайловское. Он назначил пенсион Наталье Николаевне, а также её дочерям до самого замужества, двоих сыновей же определил в пажи. Кроме того, Николай Павлович распорядился единовременно выплатить семье покойного 10 тысяч рублей и издать за казённый счёт сочинения Пушкина в пользу его вдовы и детей. Группа друзей поэта при этом продолжала выпускать журнал «Современник», также «в пользу семейства».
Упокой Господи душу усопшего раба Твоего Александра
Железная дорога Николая I
13 февраля 1842 года Николай I подписал указ о строительстве железной дороги Санкт-Петербург — Москва. По легенде, Николай I начертил будущую дорогу на карте по линейке, но карандаш наткнулся на его палец и сделал изгиб. Конструкторы послушно воспроизвели его.
К этому времени уже работала Царскосельская железная дорога. Но министры считали, что строить железную дорогу между двумя столицами дорого из-за неровного ландшафта. И все же, по приказанию царя Николая I, дорога была построена и рельсы на всем протяжении проложены идеально ровно. В 1851 году из Санкт-Петербурга в Москву отправился первый поезд. В 1855, после кончины императора, путь получил название Николаевского, а после революции в 1923 года — Октябрьского.
13 февраля 1842 года Николай I подписал указ о строительстве железной дороги Санкт-Петербург — Москва. По легенде, Николай I начертил будущую дорогу на карте по линейке, но карандаш наткнулся на его палец и сделал изгиб. Конструкторы послушно воспроизвели его.
К этому времени уже работала Царскосельская железная дорога. Но министры считали, что строить железную дорогу между двумя столицами дорого из-за неровного ландшафта. И все же, по приказанию царя Николая I, дорога была построена и рельсы на всем протяжении проложены идеально ровно. В 1851 году из Санкт-Петербурга в Москву отправился первый поезд. В 1855, после кончины императора, путь получил название Николаевского, а после революции в 1923 года — Октябрьского.
14 февраля 1918 - богоборцы изменили стиль
Узнали, что на почте получено распоряжение изменить стиль и подравняться под иностранный, считая с 1 февраля, т. е. сегодня уже выходит 14 февраля. Недоразумениям и путаницам не будет конца! Утром с горки видели прощание и отъезд многих стрелков старших призывов. Было тепло, но с вьюгой подсыпало много снега, котырый я очищал во дворе. Алексей пролежал еще день. В 9 часов была отслужена Всенощная.
Дневник Императора Николая Второго (1868 – 1918)
Узнали, что на почте получено распоряжение изменить стиль и подравняться под иностранный, считая с 1 февраля, т. е. сегодня уже выходит 14 февраля. Недоразумениям и путаницам не будет конца! Утром с горки видели прощание и отъезд многих стрелков старших призывов. Было тепло, но с вьюгой подсыпало много снега, котырый я очищал во дворе. Алексей пролежал еще день. В 9 часов была отслужена Всенощная.
Дневник Императора Николая Второго (1868 – 1918)
Почему СССР и РФ не Россия. Продолжение
В наших предыдущих публикациях мы не раз касались национальной политики большевиков. В свете этого необходимо заметить, что Гражданская война в России не была классической гражданской войной (как, например, война Алой и Белой Розы). Если белые (как монархисты, так и республиканцы) в основу своей идеологии положили лозунг восстановления «единой и неделимой России», то для большевиков это был лишь начальный этап борьбы за утверждение своей тоталитарной идеологии в мировом масштабе. Идеология классовой ненависти противостояла здесь идее национального единства. Однако не обошлось без обычной для них лжи. Так, Троцкий в одном из внутрипартийных документов сформулировал мысль, которую потом заимствовал у него Сталин и другие: поскольку мысль о защите Родины для обычного красноармейца привычнее, чем идея мировой революции, то воспитывать его следует так, чтобы он, воюя за дело Третьего Интернационала, думал, что сражается за Россию.
Между тем разрыв правопреемства с исторической Россией при власти большевиков следует понимать не как фигуру речи, а как точное знание из области права. В общественном сознании данный вопрос бывает обычно смазан, а ведь он относится к числу важнейших!
Большевики принципиально действовали вне правового поля Российской империи, чем фундаментально отличались от других революционеров предшествующих эпох. Так, например, при всем нашем негативном отношении к февралистским заговорщикам, нельзя не признать, что при власти Временного правительства, неоднократно нарушившего Законы Российской империи (прежде всего при самой вынужденной «передаче власти» им от Государя), в целом их не отменяли. Практически все законодательство империи в период с февраля по март 1917 продолжало действовать. Оно было отменено большевиками лишь в конце ноября 1917. Если февралисты были озабочены формальной легитимацией своей власти именно в рамках и терминах действовавших тогда Законов (хотя и основывались при этом на лжи т.н. «отречения»), то большевики эти законы просто отменили. Никто им власть не «передавал», они захватили ее сами. Использование патриотических чувств и отдельных элементов государственной атрибутики и лозунгов (например, в советских орденах, в пропаганде и т.д.) было именно паразитированием, а не преемством.
В этом плане вполне логичным было непризнание долгов Царской России. Как можно признавать за собой долги того государства, которое считается тобою врагом и по отношению к которому не признается за собой никакой преемственности?!
Даже гитлеровский режим, хотя и изменял, но не отменял законодательство Веймарской республики, что естественным образом приводило к признанию прав собственности, полученных ранее льгот и преимуществ, результатов имущественных сделок и т.д. То же самое имело место и в ФРГ, правительство которой, подчеркивая свое неприятие национал-социализма как идеологии и основанной на ней политики, отнюдь не признавало имущественные права и сделки, заключенные во времена Гитлера, юридически ничтожными.
В то же время в современной РФ признается преемственность от законов СССР (за небольшими, особо оговоренными исключениями), но не признается ни за физическими, ни за юридическими лицами никаких прав, приобретенных на основе дореволюционного законодательства. Несмотря на то, что высшая судебная инстанция РФ признала факт узурпации государственной власти в РФ компартией (что абсурдно, поскольку СССР и был созданием этой партии), бывший секретарь обкома мог требовать персональной пенсии и иных льгот; его прежняя деятельность тем самым по факту одобрялась и признавалась. Надо ли напоминать, что в самом СССР дело обстояло диаметрально противоположным образом: служба «царскому режиму» считалась обстоятельством компрометирующим, а вот участие в революции, свергнувшей этот режим, одобрялось при помощи различных льгот.
Таким образом, популярные среди совпатриотов разговоры о «четырех империях», между которыми существует несомненная историческая преемственность, относятся к области мифотворчества, не выдерживая самой снисходительной научной критики.
В наших предыдущих публикациях мы не раз касались национальной политики большевиков. В свете этого необходимо заметить, что Гражданская война в России не была классической гражданской войной (как, например, война Алой и Белой Розы). Если белые (как монархисты, так и республиканцы) в основу своей идеологии положили лозунг восстановления «единой и неделимой России», то для большевиков это был лишь начальный этап борьбы за утверждение своей тоталитарной идеологии в мировом масштабе. Идеология классовой ненависти противостояла здесь идее национального единства. Однако не обошлось без обычной для них лжи. Так, Троцкий в одном из внутрипартийных документов сформулировал мысль, которую потом заимствовал у него Сталин и другие: поскольку мысль о защите Родины для обычного красноармейца привычнее, чем идея мировой революции, то воспитывать его следует так, чтобы он, воюя за дело Третьего Интернационала, думал, что сражается за Россию.
Между тем разрыв правопреемства с исторической Россией при власти большевиков следует понимать не как фигуру речи, а как точное знание из области права. В общественном сознании данный вопрос бывает обычно смазан, а ведь он относится к числу важнейших!
Большевики принципиально действовали вне правового поля Российской империи, чем фундаментально отличались от других революционеров предшествующих эпох. Так, например, при всем нашем негативном отношении к февралистским заговорщикам, нельзя не признать, что при власти Временного правительства, неоднократно нарушившего Законы Российской империи (прежде всего при самой вынужденной «передаче власти» им от Государя), в целом их не отменяли. Практически все законодательство империи в период с февраля по март 1917 продолжало действовать. Оно было отменено большевиками лишь в конце ноября 1917. Если февралисты были озабочены формальной легитимацией своей власти именно в рамках и терминах действовавших тогда Законов (хотя и основывались при этом на лжи т.н. «отречения»), то большевики эти законы просто отменили. Никто им власть не «передавал», они захватили ее сами. Использование патриотических чувств и отдельных элементов государственной атрибутики и лозунгов (например, в советских орденах, в пропаганде и т.д.) было именно паразитированием, а не преемством.
В этом плане вполне логичным было непризнание долгов Царской России. Как можно признавать за собой долги того государства, которое считается тобою врагом и по отношению к которому не признается за собой никакой преемственности?!
Даже гитлеровский режим, хотя и изменял, но не отменял законодательство Веймарской республики, что естественным образом приводило к признанию прав собственности, полученных ранее льгот и преимуществ, результатов имущественных сделок и т.д. То же самое имело место и в ФРГ, правительство которой, подчеркивая свое неприятие национал-социализма как идеологии и основанной на ней политики, отнюдь не признавало имущественные права и сделки, заключенные во времена Гитлера, юридически ничтожными.
В то же время в современной РФ признается преемственность от законов СССР (за небольшими, особо оговоренными исключениями), но не признается ни за физическими, ни за юридическими лицами никаких прав, приобретенных на основе дореволюционного законодательства. Несмотря на то, что высшая судебная инстанция РФ признала факт узурпации государственной власти в РФ компартией (что абсурдно, поскольку СССР и был созданием этой партии), бывший секретарь обкома мог требовать персональной пенсии и иных льгот; его прежняя деятельность тем самым по факту одобрялась и признавалась. Надо ли напоминать, что в самом СССР дело обстояло диаметрально противоположным образом: служба «царскому режиму» считалась обстоятельством компрометирующим, а вот участие в революции, свергнувшей этот режим, одобрялось при помощи различных льгот.
Таким образом, популярные среди совпатриотов разговоры о «четырех империях», между которыми существует несомненная историческая преемственность, относятся к области мифотворчества, не выдерживая самой снисходительной научной критики.
Telegram
ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ
Почему СССР и РФ не РОССИЯ
Общим местом для сегодняшних «патриотов» левой ориентации являются стереотипы, воспринимаемые ими как аксиома, которые в действительности не имеют с реальностью ничего общего.
Первый из них – это противопоставление России остальному…
Общим местом для сегодняшних «патриотов» левой ориентации являются стереотипы, воспринимаемые ими как аксиома, которые в действительности не имеют с реальностью ничего общего.
Первый из них – это противопоставление России остальному…
14 февраля 1996 года в чеченском плену расстрелян священник Анатолий Чистоусов
У кого-то сегодня день всех влюбленных, а у русских - день памяти мученика за веру и национального героя.
14 февраля 1996 года в чеченском плену расстрелян священник Анатолий Чистоусов. До рукоположения отец Анатолий был офицером Вооруженных Сил. С марта 1994 года он служил в Михаило-Архангельском храме города Грозный. Совершал богослужения, невзирая на то, что храм оказался в эпицентре боевых действий.
В новогоднюю ночь 1995 года был насильно привезен террористами на грозненский железнодорожный вокзал, где ему приказали обратиться к держащим оборону российским солдатам с требованием сдаться. В ответ на это отец Анатолий благословил солдат на ратное дело. В результате вместе с протоиереем Сергием Жигулиным помещён бандитами в концлагерь так называемого «департамента государственной безопасности Чеченской Республики Ичкерия».
Его подвергли пыткам, но и под пытками не оговорил себя и не отрёкся от веры.
14 февраля расстрелян за отказ снять крест и призвать русских солдат к сдаче.
У кого-то сегодня день всех влюбленных, а у русских - день памяти мученика за веру и национального героя.
14 февраля 1996 года в чеченском плену расстрелян священник Анатолий Чистоусов. До рукоположения отец Анатолий был офицером Вооруженных Сил. С марта 1994 года он служил в Михаило-Архангельском храме города Грозный. Совершал богослужения, невзирая на то, что храм оказался в эпицентре боевых действий.
В новогоднюю ночь 1995 года был насильно привезен террористами на грозненский железнодорожный вокзал, где ему приказали обратиться к держащим оборону российским солдатам с требованием сдаться. В ответ на это отец Анатолий благословил солдат на ратное дело. В результате вместе с протоиереем Сергием Жигулиным помещён бандитами в концлагерь так называемого «департамента государственной безопасности Чеченской Республики Ичкерия».
Его подвергли пыткам, но и под пытками не оговорил себя и не отрёкся от веры.
14 февраля расстрелян за отказ снять крест и призвать русских солдат к сдаче.
Захарова заявила, что поссорить Баку с Москвой не получится
Официальный представитель МИД РФ Мария Захарова своеобразно отреагировала на агрессивную риторику властей Азербайджана после крушения самолета AZAL и закрытие Русского дома в Баку.
"Очень многие хотят в этом половить какую-то свою удачу, а она не будет удачей, потому что попытки вбить клинья между народами, между странами, у которых такая совместная история, такая зона ответственности, в том числе региональная, и такие перспективы развития, - это всё обречено на провал", - сказала Захарова на брифинге.
Она добавила, что Москва "готова к решению подобных проблемных вопросов в конструктивном ключе" в отношениях с Баку.
О каком конструктиве идет речь, когда против нашей страны Азербайджаном принимаются откровенно враждебные меры? Какие практикуют, к примеру, и власти Молдовы, закрывшие накануне Русский дом (культурный центр Россотрудничества) в Кишиневе.
Быть может, крепкие связи и бизнес выходцев из Азербайджана в России, их ОПГ-диаспоры - это и есть "совместная ответственность" с МИД РФ? И какие еще "клинья" будет позволено "вбивать" Баку в отношениях с нами далее? Национал-куколдизм - наше все.
Официальный представитель МИД РФ Мария Захарова своеобразно отреагировала на агрессивную риторику властей Азербайджана после крушения самолета AZAL и закрытие Русского дома в Баку.
"Очень многие хотят в этом половить какую-то свою удачу, а она не будет удачей, потому что попытки вбить клинья между народами, между странами, у которых такая совместная история, такая зона ответственности, в том числе региональная, и такие перспективы развития, - это всё обречено на провал", - сказала Захарова на брифинге.
Она добавила, что Москва "готова к решению подобных проблемных вопросов в конструктивном ключе" в отношениях с Баку.
О каком конструктиве идет речь, когда против нашей страны Азербайджаном принимаются откровенно враждебные меры? Какие практикуют, к примеру, и власти Молдовы, закрывшие накануне Русский дом (культурный центр Россотрудничества) в Кишиневе.
Быть может, крепкие связи и бизнес выходцев из Азербайджана в России, их ОПГ-диаспоры - это и есть "совместная ответственность" с МИД РФ? И какие еще "клинья" будет позволено "вбивать" Баку в отношениях с нами далее? Национал-куколдизм - наше все.
«Таджикистан для таджиков!»: 35 лет антирусскому погрому в советском Душанбе
Не все исторические/патриотические ресурсы вспомнили, что случилось в советском еще Таджикистане 11-13 февраля 1990 г. А ведь эти антирусские погромы стали прологом к кровавым девяностым Таджикистана. К кровавым этночисткам с десятками тысяч жертв, сотнями тысяч беженцев, полной моноэтнизацией и кишлакизацией Таджикистана.
Вопреки идеологическим штампам марксизма-ленинизма, этнические вопросы в СССР никак не желали отмирать. Особенно на том фоне, что русские исправно строили республикам Средней Азии цивилизацию и государственность.
«Раскручивание гаек» при Горбачеве обнажило все эти проблемы. В конце 1980-х бабахнуло в Карабахе – резко обострились армяно-азербайджанские отношениях. А в Таджикистане шли свои процессы. Значительная часть населения жила в полунищих кишлаках, а вот столица республики считалась вполне прогрессивным интернациональным городом.
Этнический баланс населения Душанбе менялся: туда, за более комфортной жизнью, переезжали жители даже не других городов, а самых бедных кишлаков востока страны, на границе с Китаем и Афганистаном. Эти люди, естественно, имели свое мнение насчет того, кто должен населять столицу их республики.
В феврале 1990 г. таджикское население взорвали слухи о том, что тысячи армянских беженцев из Баку получат квартиры в обход очередей из представителей титульного этноса. Жилье в столице солнечной республики и так было чрезвычайно дефицитным.
В реальности, конечно, никаких тысяч армян никто не перевозил в Душанбе. Туда прибыли лишь пять десятков семей. И никто задаром жилье им не выделял. Но процесс был запущен. Волна народного гнева поднялась. Существуют версии о том, что на деле кровавый протест был спровоцирован и подогрет. А вот кем – вопрос. Есть мнение, что выступлениям помогли отдельные руководители КГБ в Таджикистане и Москве.
В подполье Таджикистана действовала Исламская партия возрождения, а также националистическое движение «Растохез». Кто был их «операторами» и был ли вообще — вопрос. Однако ими самими, и протестами могли воспользоваться кланы во власти и партийно-хозяйственной верхушке Таджикистана.
12 февраля к протестующим никто не вышел из представителей власти, и толпа быстро пришла в состояние неистовства. Она начала не только громить машины, ларьки, дома поблизости, но и убивать. Убивали, прежде всего, русских, мужчин и женщин.
На следующий день, 13 февраля в городе не работал общественный транспорт и почти все учреждения. Создавались отряды самообороны – для защиты от погромщиков. Министру обороны СССР Язову пришлось ввести в столицу Таджикистана несколько тысяч военных. В Душанбе ввели комендантский час, солдаты могли стрелять на поражение. Это остановило кровавые инциденты, но главного остановить уже не могло: между людьми в Таджикистане пролегла кровавая стена.
События февраля 1990-го стали провозвестником гражданской этновойны в горной республике, элиты которой выбрали свой моноэтнический, русофобский путь. В конце 1980-х годов русское население Таджикистана составляло почти 400 тыс. человек, а в 2000 году – 68 тыс. Сегодня – намного меньше.
Мы не должны забывать те события. И надо четко осознавать, что русофобский курс таджиков продолжается и по сей день – как и подъем их ВВП за счет массовой миграции в Россию, за счет нашей экономики, нашей социалки, инфраструктуры, страдающих от ОПГ-диаспор таджиков коренных жителей России.
И нашим властям, помимо фестивалей плова, надо бы напоминать азиатским «партнерам», кто подарил им цивилизацию, за счет кого они здравствуют сегодня. И проводить соответствующую политику внутри России. Пора, пора уже начать себя уважать.
По материалу runews24.
Не все исторические/патриотические ресурсы вспомнили, что случилось в советском еще Таджикистане 11-13 февраля 1990 г. А ведь эти антирусские погромы стали прологом к кровавым девяностым Таджикистана. К кровавым этночисткам с десятками тысяч жертв, сотнями тысяч беженцев, полной моноэтнизацией и кишлакизацией Таджикистана.
Вопреки идеологическим штампам марксизма-ленинизма, этнические вопросы в СССР никак не желали отмирать. Особенно на том фоне, что русские исправно строили республикам Средней Азии цивилизацию и государственность.
«Раскручивание гаек» при Горбачеве обнажило все эти проблемы. В конце 1980-х бабахнуло в Карабахе – резко обострились армяно-азербайджанские отношениях. А в Таджикистане шли свои процессы. Значительная часть населения жила в полунищих кишлаках, а вот столица республики считалась вполне прогрессивным интернациональным городом.
Этнический баланс населения Душанбе менялся: туда, за более комфортной жизнью, переезжали жители даже не других городов, а самых бедных кишлаков востока страны, на границе с Китаем и Афганистаном. Эти люди, естественно, имели свое мнение насчет того, кто должен населять столицу их республики.
В феврале 1990 г. таджикское население взорвали слухи о том, что тысячи армянских беженцев из Баку получат квартиры в обход очередей из представителей титульного этноса. Жилье в столице солнечной республики и так было чрезвычайно дефицитным.
В реальности, конечно, никаких тысяч армян никто не перевозил в Душанбе. Туда прибыли лишь пять десятков семей. И никто задаром жилье им не выделял. Но процесс был запущен. Волна народного гнева поднялась. Существуют версии о том, что на деле кровавый протест был спровоцирован и подогрет. А вот кем – вопрос. Есть мнение, что выступлениям помогли отдельные руководители КГБ в Таджикистане и Москве.
В подполье Таджикистана действовала Исламская партия возрождения, а также националистическое движение «Растохез». Кто был их «операторами» и был ли вообще — вопрос. Однако ими самими, и протестами могли воспользоваться кланы во власти и партийно-хозяйственной верхушке Таджикистана.
12 февраля к протестующим никто не вышел из представителей власти, и толпа быстро пришла в состояние неистовства. Она начала не только громить машины, ларьки, дома поблизости, но и убивать. Убивали, прежде всего, русских, мужчин и женщин.
На следующий день, 13 февраля в городе не работал общественный транспорт и почти все учреждения. Создавались отряды самообороны – для защиты от погромщиков. Министру обороны СССР Язову пришлось ввести в столицу Таджикистана несколько тысяч военных. В Душанбе ввели комендантский час, солдаты могли стрелять на поражение. Это остановило кровавые инциденты, но главного остановить уже не могло: между людьми в Таджикистане пролегла кровавая стена.
События февраля 1990-го стали провозвестником гражданской этновойны в горной республике, элиты которой выбрали свой моноэтнический, русофобский путь. В конце 1980-х годов русское население Таджикистана составляло почти 400 тыс. человек, а в 2000 году – 68 тыс. Сегодня – намного меньше.
Мы не должны забывать те события. И надо четко осознавать, что русофобский курс таджиков продолжается и по сей день – как и подъем их ВВП за счет массовой миграции в Россию, за счет нашей экономики, нашей социалки, инфраструктуры, страдающих от ОПГ-диаспор таджиков коренных жителей России.
И нашим властям, помимо фестивалей плова, надо бы напоминать азиатским «партнерам», кто подарил им цивилизацию, за счет кого они здравствуют сегодня. И проводить соответствующую политику внутри России. Пора, пора уже начать себя уважать.
По материалу runews24.
В мире нет, не было, и никогда не будет тех миллиардов, какие могли бы купить русского царя.
Вы хотите «конституционных гарантий»? Больше гарантии в мире нет.
Все остальные гарантии мы перепробовали на своей собственной крови, на морях и морях своей собственной русской крови.
Помните: мы социалистическими методами бороться не имеем никакого права.
Мы не имеем права на уничтожение нации и классов, на расстрел заложников и детей, на организацию чрезвычаек и гестапо, на режим голода, террора и мести, предоставим все это социалистам — они всё это и без нас доделали до конца. Нам нужны мир и труд.
И царь, как единственная реальная тысячелетием проверенная гарантия мира и труда.
В числе тех еретических мыслей, которые в свое время были высказаны в моей газете, была и такая: Николай Второй был самым умным человеком России. Сейчас, восемь лет спустя, в мою фразу о Николае Втором я внес бы некоторое "уточнение": с момента Его отрешения от престола в мировой политике, - во всей мировой политике, - более умного человека не было.
Основное преимущество русской монархии заключается в том, что власть получает средний человек, и получает ее по бесспорному праву случайности; по праву рождения. Этот средний человек, лишенный каких бы то ни было соблазнов богатства, власти, орденов и прочего, - имеет наибольшую в мире свободу суждения. Говоря очень грубо - русская монархия реализовала вудсвортовскую мечту: средний человек, по своему социальному положению лишенный необходимости "борьбы за власть" и поэтому лишенный по крайней мере необходимости делать и гнусности. Ошибки будет, конечно, делать и он. Но меньше, чем кто бы то ни было другой.
Иван Солоневич
Вы хотите «конституционных гарантий»? Больше гарантии в мире нет.
Все остальные гарантии мы перепробовали на своей собственной крови, на морях и морях своей собственной русской крови.
Помните: мы социалистическими методами бороться не имеем никакого права.
Мы не имеем права на уничтожение нации и классов, на расстрел заложников и детей, на организацию чрезвычаек и гестапо, на режим голода, террора и мести, предоставим все это социалистам — они всё это и без нас доделали до конца. Нам нужны мир и труд.
И царь, как единственная реальная тысячелетием проверенная гарантия мира и труда.
В числе тех еретических мыслей, которые в свое время были высказаны в моей газете, была и такая: Николай Второй был самым умным человеком России. Сейчас, восемь лет спустя, в мою фразу о Николае Втором я внес бы некоторое "уточнение": с момента Его отрешения от престола в мировой политике, - во всей мировой политике, - более умного человека не было.
Основное преимущество русской монархии заключается в том, что власть получает средний человек, и получает ее по бесспорному праву случайности; по праву рождения. Этот средний человек, лишенный каких бы то ни было соблазнов богатства, власти, орденов и прочего, - имеет наибольшую в мире свободу суждения. Говоря очень грубо - русская монархия реализовала вудсвортовскую мечту: средний человек, по своему социальному положению лишенный необходимости "борьбы за власть" и поэтому лишенный по крайней мере необходимости делать и гнусности. Ошибки будет, конечно, делать и он. Но меньше, чем кто бы то ни было другой.
Иван Солоневич
С праздником Сретения Господня!
Это один из 12 главных (двунадесятых) праздников. В этот святой день Дева Мария, следуя ветхозаветному закону, принесла Младенца Иисуса в Иерусалимский храм, чтобы посвятить Его Богу... Славянское слово «сретение» переводится как «встреча» — встреча человечества, в лице старца Симеона, с Господом.
⠀
В храме Младенец Иисус был встречен праведным Симеоном. Он взял Богомладенца на руки, и, благословив Его, произнес пророчество о Спасителе: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром: яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей: свет во откровение языком, и славу людей Твоих Израиля».
⠀
Вспоминая матерь Божию наряду с событиями Сретения Христа в храме, Церковь подчеркивает Её особую роль и высокое служение в деле спасения рода человеческого и утверждения Святой Церкви. Именно поэтому этот праздник относится к Богородичным и духовенство облачается в голубые ризы.
⠀
Тропарь праздника
Радуйся, Благодатная Богородице Дево, из Тебе бо возсия Солнце Правды, Христос Бог наш, просвещаяй сущия во тьме. Веселися и ты, старче праведный, приемый во объятия Свободителя душ наших, дарующаго нам воскресение.
Дай Бог каждому из нас встретиться в жизни с Богом!
Это один из 12 главных (двунадесятых) праздников. В этот святой день Дева Мария, следуя ветхозаветному закону, принесла Младенца Иисуса в Иерусалимский храм, чтобы посвятить Его Богу... Славянское слово «сретение» переводится как «встреча» — встреча человечества, в лице старца Симеона, с Господом.
⠀
В храме Младенец Иисус был встречен праведным Симеоном. Он взял Богомладенца на руки, и, благословив Его, произнес пророчество о Спасителе: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром: яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей: свет во откровение языком, и славу людей Твоих Израиля».
⠀
Вспоминая матерь Божию наряду с событиями Сретения Христа в храме, Церковь подчеркивает Её особую роль и высокое служение в деле спасения рода человеческого и утверждения Святой Церкви. Именно поэтому этот праздник относится к Богородичным и духовенство облачается в голубые ризы.
⠀
Тропарь праздника
Радуйся, Благодатная Богородице Дево, из Тебе бо возсия Солнце Правды, Христос Бог наш, просвещаяй сущия во тьме. Веселися и ты, старче праведный, приемый во объятия Свободителя душ наших, дарующаго нам воскресение.
Дай Бог каждому из нас встретиться в жизни с Богом!
Верные: Святитель Макарий (Невский)
Митрополит Московский и Коломенский Макарий (Невский) вошел в историю Церкви как выдающийся миссионер и проповедник. Его земной путь отмечен многими чудесами. Первое произошло сразу после его рождения, когда очень слабый и, по мнению врачей, обреченный на смерть ребенок выжил после крещения. Второе и третье – тогда, когда он выжил, замерзая на льдине и вскоре после, при нападении разбойников.
Усиленная молитва сопровождала его всю жизнь. Закончив семинарию вторым по списку, он, имея перед собой блестящие возможности учебы в академии и церковной карьеры, попросился миссионером на Алтай. Здесь, вскоре приняв монашество и священный сан, он стал настоящей легендой среди местных жителей, полюбивших его за подвиги и самоотверженность. Будущий святитель чудесным образом, по молитвам Божией Матери, за короткое время изучил сложный алтайский язык, исцелил от оспы мальчика, помолившись за него и помазав святым елеем, что стало лишь началом его подвигов. Многие алтайцы крестились после чудесных исцелений, совершившихся при его посредстве, когда, по уверенному заключению врачей, надежды не было никакой. Отец Макарий миссионерствовал кровью сердца, кровавым потом молитвы, а не ловким приемом.
Он необычайно много сделал и для перевода на алтайский язык некоторых книг Священного Писания и основных богослужебных текстов.
В 1884 г. игумен Макарий был рукоположен в епископский сан, а в 1891 – направлен на служение в Омскую епархию. В 1912 г. по инициативе Государя назначен на Московскую кафедру. Ему было тогда 77 лет. И в новом качестве святитель продолжил свое подвижническое служение, привлекая в Церковь массы народа, возрождая духовное образование и продолжая дела милосердия.
Митр. Макарий пытался повернуть церковную жизнь предреволюционной Москвы в русло патриархального благочестия, постоянно встречая сильное противодействие. После февральского переворота Святитель был один из немногих, кто не поддержал насильственное свержение Царя. Обер-прокурор Св. Синода В. Н. Львов в бесцеремонной форме потребовал от митр. Макария оставить московскую кафедру, что было совершенным беззаконием с точки зрения всех церковных канонов. За отказ подчиниться и попытку обратиться с печатным воззванием к верующим Москвы владыка был немедленно арестован и сослан в Николо-Угрешский монастырь. Но и там митр. Макарий продолжал бороться за справедливость, рассылая многочисленные письма и обращения. После прихода к власти большевиков митр. Макарий с помощью прот. И. И. Восторгова пытался организовать спасение томившейся в заточении Царской Семьи. В августе 1918 в Николо-Угрешский монастырь нагрянули с обыском чекисты. У владыки было изъято его обращение с призывом молиться за упокой души Государя Николая II, а также проект создания Союза Приходских Общин и «Воззвание» к народу, в котором народ призывался «восстать на защиту Святой Церкви от насилия большевиков». Владыку арестовали, отправив в ВЧК, но спустя некоторое время, из-за опасений массовых народных волнений в защиту угрешского затворника, его вынуждены были освободить. Последние свои годы митр. Макарий посвятил непрестанному молитвенному подвигу.
Интересно, что убежденно монархическая позиция святителя не упоминается в его официальных житиях. Не акцентирует официальная пресса РПЦ и его пророческий сон, о котором рассказывает иером. Серафим Роуз в статье, опубликованной, в частности, в книге: «Благодатный Царь над Россией» (ИД Русский Паломник. М.: 2005). В нем святитель видит Спасителя и стоящего рядом с ним Государя Николая Александровича. Господь держит в руке две чаши и говорит, что одна, горькая – для народа, а другая, сладкая, для самого Царя. Государь трижды умоляет Спасителя дать ему выпить горькую чашу вместо своего народа.
«Тогда Спаситель вынул из горькой чаши большой раскаленный уголь и положил Государю на ладонь. Государь начал перекладывать уголь с ладони на ладонь и в то же время телом стал просветляться, пока не стал весь пресветлый, как светлый дух». Слышен незримый голос: "Государь взял вину русского народа на себя..."»
Митрополит Московский и Коломенский Макарий (Невский) вошел в историю Церкви как выдающийся миссионер и проповедник. Его земной путь отмечен многими чудесами. Первое произошло сразу после его рождения, когда очень слабый и, по мнению врачей, обреченный на смерть ребенок выжил после крещения. Второе и третье – тогда, когда он выжил, замерзая на льдине и вскоре после, при нападении разбойников.
Усиленная молитва сопровождала его всю жизнь. Закончив семинарию вторым по списку, он, имея перед собой блестящие возможности учебы в академии и церковной карьеры, попросился миссионером на Алтай. Здесь, вскоре приняв монашество и священный сан, он стал настоящей легендой среди местных жителей, полюбивших его за подвиги и самоотверженность. Будущий святитель чудесным образом, по молитвам Божией Матери, за короткое время изучил сложный алтайский язык, исцелил от оспы мальчика, помолившись за него и помазав святым елеем, что стало лишь началом его подвигов. Многие алтайцы крестились после чудесных исцелений, совершившихся при его посредстве, когда, по уверенному заключению врачей, надежды не было никакой. Отец Макарий миссионерствовал кровью сердца, кровавым потом молитвы, а не ловким приемом.
Он необычайно много сделал и для перевода на алтайский язык некоторых книг Священного Писания и основных богослужебных текстов.
В 1884 г. игумен Макарий был рукоположен в епископский сан, а в 1891 – направлен на служение в Омскую епархию. В 1912 г. по инициативе Государя назначен на Московскую кафедру. Ему было тогда 77 лет. И в новом качестве святитель продолжил свое подвижническое служение, привлекая в Церковь массы народа, возрождая духовное образование и продолжая дела милосердия.
Митр. Макарий пытался повернуть церковную жизнь предреволюционной Москвы в русло патриархального благочестия, постоянно встречая сильное противодействие. После февральского переворота Святитель был один из немногих, кто не поддержал насильственное свержение Царя. Обер-прокурор Св. Синода В. Н. Львов в бесцеремонной форме потребовал от митр. Макария оставить московскую кафедру, что было совершенным беззаконием с точки зрения всех церковных канонов. За отказ подчиниться и попытку обратиться с печатным воззванием к верующим Москвы владыка был немедленно арестован и сослан в Николо-Угрешский монастырь. Но и там митр. Макарий продолжал бороться за справедливость, рассылая многочисленные письма и обращения. После прихода к власти большевиков митр. Макарий с помощью прот. И. И. Восторгова пытался организовать спасение томившейся в заточении Царской Семьи. В августе 1918 в Николо-Угрешский монастырь нагрянули с обыском чекисты. У владыки было изъято его обращение с призывом молиться за упокой души Государя Николая II, а также проект создания Союза Приходских Общин и «Воззвание» к народу, в котором народ призывался «восстать на защиту Святой Церкви от насилия большевиков». Владыку арестовали, отправив в ВЧК, но спустя некоторое время, из-за опасений массовых народных волнений в защиту угрешского затворника, его вынуждены были освободить. Последние свои годы митр. Макарий посвятил непрестанному молитвенному подвигу.
Интересно, что убежденно монархическая позиция святителя не упоминается в его официальных житиях. Не акцентирует официальная пресса РПЦ и его пророческий сон, о котором рассказывает иером. Серафим Роуз в статье, опубликованной, в частности, в книге: «Благодатный Царь над Россией» (ИД Русский Паломник. М.: 2005). В нем святитель видит Спасителя и стоящего рядом с ним Государя Николая Александровича. Господь держит в руке две чаши и говорит, что одна, горькая – для народа, а другая, сладкая, для самого Царя. Государь трижды умоляет Спасителя дать ему выпить горькую чашу вместо своего народа.
«Тогда Спаситель вынул из горькой чаши большой раскаленный уголь и положил Государю на ладонь. Государь начал перекладывать уголь с ладони на ладонь и в то же время телом стал просветляться, пока не стал весь пресветлый, как светлый дух». Слышен незримый голос: "Государь взял вину русского народа на себя..."»
ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ
Друзья! Царский крест существует только благодаря вашей помощи! В этом месяце нам нужно закрыть 80000 на з/п нашей редакции за январь. Большая часть финансов на содержание канала идет из собственных средств, а часть вашими усилиями. Будем признательны…
Друзья!
Собрано 40 000р из 80 000р
Остаток 40 000р
Будем признательны любой посильной поддержке нашего канала.
Озон Банк:
Собрано 40 000р из 80 000р
Остаток 40 000р
Будем признательны любой посильной поддержке нашего канала.
Озон Банк:
2204320121832499
СБП ОЗОН БАНК: 89168777764
Огромное спасибо!Царь-Мученик более всего походил на Царя Алексея Михайловича, Тишайшего, но превосходил его своей непоколебимой кротостью.
Россия знала Александра II, Освободителя, но Царь Николай II освободил еще больше народа из братского славянского племени.
Россия знала Александра III, Миротворца, а Государь Николай II не ограничивался только попечением о мире в свои дни, но сделал крупный шаг к тому, чтобы все народы Европы и всего мира жили миролюбиво и разрешали свои недоразумения мирным путем. С этой целью, по бескорыстному и благородному личному почину его, была созвана Гаагская конференция.
Россия восхищалась Александром I-м и назвала его Благословенным за то, что он освободил Европу от чуждой власти одного человека. Государь Николай II, в условиях во много раз более трудных, восстал против такой же попытки другого человека распространить свою власть на чуждый ему по крови и вере славянский народ и в защите его проявил стойкость, не знающую компромиссов.
Россия знала великого преобразователя Петра I, но если припомнить все преобразования Николая II, то мы не знаем, кому отдать предпочтение, причем последним преобразования были проведены более внимательно, обдуманно и без резкости.
Иоанна III, Иоанна Калиту Россия знала как собирателей России, но до конца довел их дело Государь Николай II, когда в 1915 году вернул России, хотя и на краткое время, всех ее сынов.
Государь Всероссийский – он первый и единственный был Царем Всерусским.
Его внутренний духовный нравственный облик был так прекрасен, что даже большевики, желая его опорочить, могут упрекнуть его только в одном – в набожности.
Святитель Иоанн (Максимович), архиепископ Шанхайский и Сан-Францисский
Россия знала Александра II, Освободителя, но Царь Николай II освободил еще больше народа из братского славянского племени.
Россия знала Александра III, Миротворца, а Государь Николай II не ограничивался только попечением о мире в свои дни, но сделал крупный шаг к тому, чтобы все народы Европы и всего мира жили миролюбиво и разрешали свои недоразумения мирным путем. С этой целью, по бескорыстному и благородному личному почину его, была созвана Гаагская конференция.
Россия восхищалась Александром I-м и назвала его Благословенным за то, что он освободил Европу от чуждой власти одного человека. Государь Николай II, в условиях во много раз более трудных, восстал против такой же попытки другого человека распространить свою власть на чуждый ему по крови и вере славянский народ и в защите его проявил стойкость, не знающую компромиссов.
Россия знала великого преобразователя Петра I, но если припомнить все преобразования Николая II, то мы не знаем, кому отдать предпочтение, причем последним преобразования были проведены более внимательно, обдуманно и без резкости.
Иоанна III, Иоанна Калиту Россия знала как собирателей России, но до конца довел их дело Государь Николай II, когда в 1915 году вернул России, хотя и на краткое время, всех ее сынов.
Государь Всероссийский – он первый и единственный был Царем Всерусским.
Его внутренний духовный нравственный облик был так прекрасен, что даже большевики, желая его опорочить, могут упрекнуть его только в одном – в набожности.
Святитель Иоанн (Максимович), архиепископ Шанхайский и Сан-Францисский
Первый русский воинский устав Ивана Грозного
16 февраля 1571 года Государь Иван IV утвердил устав "Боярский приговор о станичной и сторожевой службе". Он был разработан по указу Царя комиссией под руководством воеводы Михаила Воротынского, и стал первым регулярным уставом русской армии.
Разработка шла в сложное время. В 1570 году Иван Грозный выехал в Серпухов по донесению пограничных застав о том, что на Москву идёт огромная армия крымского хана. Была собрана армия для обороны, но оказалось, что войско хана казакам "привиделось". А в следующем 1571 году крымские татары наоборот смогли огромной армией зайти незамеченными и последний раз в истории подожгли Москву. В катастрофе погибли десятки тысяч людей.
Царь здраво решил, что от пограничной службы зависит выживание России. Он поручил князю Михаилу Воротынскому взять под своё руководство всю пограничную стражу государства и привести её в порядок. Воротынский подошёл к вопросу основательно. Он изучил существующие и древние правила, затем собрал совет из ветеранов службы "крымской украины" (так называли район засечных черт против крымцев) и заседал с ними полтора месяца. На 14 рукописных листах был расписан порядок действий сторожей и станиц (стационарных и подвижных застав) при несении службы и обнаружении неприятеля и цепь командования. Были расписаны наказания за нарушения службы, компенсации за потерянное на службе имущество, а также предельный срок службы - шесть недель весной и месяц осенью.
А в 83-страничном приложении были расписаны конкретные объединения застав, места их расположения, встреч друг с другом и другие географические данные. Очень живо сейчас смотрятся названия «донецкие сторожи», «путивльские ближние сторожи», «сторожи из украинных городов»... Границы России тогда проходили не столь далеко от нынешних, и тоже были зоной жесткого конфликта.
Иван Грозный утвердил документ и немедленно ввёл его в работу на всех границах Русского государства. Устав упорядочил охрану русских границ и с изменениями служил вплоть до конца 17 века, когда стал основой других будущих русских уставов. Он сыграл свою роль уже в битве при Молодях 1572 года, когда благодаря улучшенной разведке Михаил Воротынский смог разбить сильно превосходящее по численности войско хана Девлет-Гирея и турецких янычар. Также заметную роль в битве сыграл воевода Дмитрий Хворостинин. Большой пример для современных русских военачальников - как всего за год добиться зримых улучшений в армии. Но это уже совсем другая история.
Подробней об эпохе Государя Ивана Грозного в нашем сериале.
16 февраля 1571 года Государь Иван IV утвердил устав "Боярский приговор о станичной и сторожевой службе". Он был разработан по указу Царя комиссией под руководством воеводы Михаила Воротынского, и стал первым регулярным уставом русской армии.
Разработка шла в сложное время. В 1570 году Иван Грозный выехал в Серпухов по донесению пограничных застав о том, что на Москву идёт огромная армия крымского хана. Была собрана армия для обороны, но оказалось, что войско хана казакам "привиделось". А в следующем 1571 году крымские татары наоборот смогли огромной армией зайти незамеченными и последний раз в истории подожгли Москву. В катастрофе погибли десятки тысяч людей.
Царь здраво решил, что от пограничной службы зависит выживание России. Он поручил князю Михаилу Воротынскому взять под своё руководство всю пограничную стражу государства и привести её в порядок. Воротынский подошёл к вопросу основательно. Он изучил существующие и древние правила, затем собрал совет из ветеранов службы "крымской украины" (так называли район засечных черт против крымцев) и заседал с ними полтора месяца. На 14 рукописных листах был расписан порядок действий сторожей и станиц (стационарных и подвижных застав) при несении службы и обнаружении неприятеля и цепь командования. Были расписаны наказания за нарушения службы, компенсации за потерянное на службе имущество, а также предельный срок службы - шесть недель весной и месяц осенью.
А в 83-страничном приложении были расписаны конкретные объединения застав, места их расположения, встреч друг с другом и другие географические данные. Очень живо сейчас смотрятся названия «донецкие сторожи», «путивльские ближние сторожи», «сторожи из украинных городов»... Границы России тогда проходили не столь далеко от нынешних, и тоже были зоной жесткого конфликта.
Иван Грозный утвердил документ и немедленно ввёл его в работу на всех границах Русского государства. Устав упорядочил охрану русских границ и с изменениями служил вплоть до конца 17 века, когда стал основой других будущих русских уставов. Он сыграл свою роль уже в битве при Молодях 1572 года, когда благодаря улучшенной разведке Михаил Воротынский смог разбить сильно превосходящее по численности войско хана Девлет-Гирея и турецких янычар. Также заметную роль в битве сыграл воевода Дмитрий Хворостинин. Большой пример для современных русских военачальников - как всего за год добиться зримых улучшений в армии. Но это уже совсем другая история.
Подробней об эпохе Государя Ивана Грозного в нашем сериале.
Telegram
ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ
Иван Грозный: Русский Цезарь. Часть 1
«Сенсационные» исследования, посвящённые Иоанну IV обходят стороной самое главное. Период, на который приходится начало пути первого Русского Царя, был не просто переломным для всей Европы - эта эпоха стала определяющей…
«Сенсационные» исследования, посвящённые Иоанну IV обходят стороной самое главное. Период, на который приходится начало пути первого Русского Царя, был не просто переломным для всей Европы - эта эпоха стала определяющей…
ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ
Друзья! Царский крест существует только благодаря вашей помощи! В этом месяце нам нужно закрыть 80000 на з/п нашей редакции за январь. Большая часть финансов на содержание канала идет из собственных средств, а часть вашими усилиями. Будем признательны…
С Воскресным днём! Друзья!
Собрано 48 000р из 80 000р
Остаток 32 000р
Будем признательны любой посильной поддержке нашего канала.
Озон Банк:
Собрано 48 000р из 80 000р
Остаток 32 000р
Будем признательны любой посильной поддержке нашего канала.
Озон Банк:
2204320121832499
Тинькофф: 2200700606940806
СБП ОЗОН БАНК: 89168777764
Огромное спасибо!Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Что должно быть на месте богомерзкого зиккурата в Кремле.
Если Москва это сердце России, то Кремль ее Алтарь! Нет престолу сатаны! Да престолу Божьему!
Как говорил мой старец Власий: «Как вынесут Ленина - будет рассвет России, Самодержавие и православный Царь».
Если Москва это сердце России, то Кремль ее Алтарь! Нет престолу сатаны! Да престолу Божьему!
Как говорил мой старец Власий: «Как вынесут Ленина - будет рассвет России, Самодержавие и православный Царь».
Царь-миротворец и позиция силы
Все знают, что Государь Александр III вошел в историю как царь-миротворец. За время его правления военные потери России составили не более двух или трех десятков человек. Однако это миротворчество базировалось отнюдь не на пацифизме, а на укреплении и модернизации армии и спецслужб.
Правление молодого Царя началось, как известно, после убийства террористами его отца Александра II. Уже через пять месяцев после его начала, в августе 1881 года, вышло «Положение об охране». Теперь не могло быть и речи том, чтобы такие, как, например, Желябов, выходили на свободу вскоре после очередного преступления, лишь набирая популярность среди оппозиционно настроенной публики. Охранное отделение и полиция жестко пресекали любую попытку создания опасных организаций. Например, либеральных студентов и курсисток выслали из столицы только за то, что они шли с венком в погребальной процессии писателя Щелгунова, отличавшегося радикальными взглядами. Одна за другой закрывались лево-радикальные и даже либеральные газеты. На второй год царствования были навсегда закрыты «Голос», «Страна» и «Московский телеграф». А в следующем году за ними последовали «Русский курьер», «Восток» и «Отечественные записки».
Неуютно чувствовали себя революционеры и за границей. В июне 1883 г. была создана заграничная резидентура Охранного отделения с центрами в Париже и в Женеве, которая тщательно отслеживала каждый шаг социалистов. Такое не часто случается, когда за рубежом работает не только разведка, но именно охранные структуры, чья цель – внутренняя безопасность страны.
Важно понимать, что уже тогда стимулирование внутренней оппозиции, склонной к радикальным насильственным действиям, поддерживалось извне. Внешние атаки на Россию шли параллельно с попытками разжечь внутри нее терроризм и революционное движение.
В 1884 году в русское подданство вошли туркмены, а граница Российской империи вошла в непосредственное соприкосновение с Афганистаном. Опасения британцев, вызванные нашим продвижением в Средней Азии, заставили их активизироваться.
Финансируемый и вооружаемый на английские деньги афганский эмир Абдурахман со своим отрядом вторгся на российскую территорию и захватил небольшой оазис на берегу реки Кушки. Более того, подстрекаемые британскими советниками афганцы еще и напали на русский пограничный лагерь.
Англичане внимательно следили за реакцией Царя. И скоро ее дождались. Приказ Александра III был краток и ясен: «Выгнать и проучить как следует». 30 марта при Таш-Кепри неприятель был атакован отрядом под командой генерала Комарова и наголову разбит. Афганцы потеряли убитыми 500 чел., русские – 9. Британские инструкторы во главе с ген. Лэмсденом едва успели скрыться.
В ответ в европейской, а особенно в британской печати поднялась волна негодования. Со страниц «независимых» газет раздавались призывы «проучить зарвавшихся русских» и требования, чтобы русское правительство разобралось с «бесчеловечным» генералом. Британский посол выразил резкое негодование и потребовал извинений. В печать была сделана «утечка», что якобы британское командование готовит масштабную операцию в этом регионе. В ответ Царь наградил генерала Комарова золотым оружием и отдал приказ о мобилизации Балтийского флота. Депеши из Соединенного Королевства остались без ответа.
10 сентября 1885 года между Россией и Великобританией было заключено «Соглашение о разграничении афганских владений». Граница прошла точно там, где лежит и современная граница между Туркменией и Афганистаном. Однако ратифицирован британской стороной этот договор был лишь 10 июня 1887 года, спустя три месяца после неудавшегося покушения на Царя 1 марта 1887 г. с участием Александра Ульянова.
Так британская «большая игра» разбилась о твердую решимость российского монарха. Чей политический стиль более чем актуален сегодня, когда РФ в очередной раз заталкивают в мутный «договорняк» с суррогатным государством-лимитрофом при посредничестве США. О том, чтобы на равных разговаривать с самозваными хозяевами мира, речь давно уже не идет. Не Россия же…
Все знают, что Государь Александр III вошел в историю как царь-миротворец. За время его правления военные потери России составили не более двух или трех десятков человек. Однако это миротворчество базировалось отнюдь не на пацифизме, а на укреплении и модернизации армии и спецслужб.
Правление молодого Царя началось, как известно, после убийства террористами его отца Александра II. Уже через пять месяцев после его начала, в августе 1881 года, вышло «Положение об охране». Теперь не могло быть и речи том, чтобы такие, как, например, Желябов, выходили на свободу вскоре после очередного преступления, лишь набирая популярность среди оппозиционно настроенной публики. Охранное отделение и полиция жестко пресекали любую попытку создания опасных организаций. Например, либеральных студентов и курсисток выслали из столицы только за то, что они шли с венком в погребальной процессии писателя Щелгунова, отличавшегося радикальными взглядами. Одна за другой закрывались лево-радикальные и даже либеральные газеты. На второй год царствования были навсегда закрыты «Голос», «Страна» и «Московский телеграф». А в следующем году за ними последовали «Русский курьер», «Восток» и «Отечественные записки».
Неуютно чувствовали себя революционеры и за границей. В июне 1883 г. была создана заграничная резидентура Охранного отделения с центрами в Париже и в Женеве, которая тщательно отслеживала каждый шаг социалистов. Такое не часто случается, когда за рубежом работает не только разведка, но именно охранные структуры, чья цель – внутренняя безопасность страны.
Важно понимать, что уже тогда стимулирование внутренней оппозиции, склонной к радикальным насильственным действиям, поддерживалось извне. Внешние атаки на Россию шли параллельно с попытками разжечь внутри нее терроризм и революционное движение.
В 1884 году в русское подданство вошли туркмены, а граница Российской империи вошла в непосредственное соприкосновение с Афганистаном. Опасения британцев, вызванные нашим продвижением в Средней Азии, заставили их активизироваться.
Финансируемый и вооружаемый на английские деньги афганский эмир Абдурахман со своим отрядом вторгся на российскую территорию и захватил небольшой оазис на берегу реки Кушки. Более того, подстрекаемые британскими советниками афганцы еще и напали на русский пограничный лагерь.
Англичане внимательно следили за реакцией Царя. И скоро ее дождались. Приказ Александра III был краток и ясен: «Выгнать и проучить как следует». 30 марта при Таш-Кепри неприятель был атакован отрядом под командой генерала Комарова и наголову разбит. Афганцы потеряли убитыми 500 чел., русские – 9. Британские инструкторы во главе с ген. Лэмсденом едва успели скрыться.
В ответ в европейской, а особенно в британской печати поднялась волна негодования. Со страниц «независимых» газет раздавались призывы «проучить зарвавшихся русских» и требования, чтобы русское правительство разобралось с «бесчеловечным» генералом. Британский посол выразил резкое негодование и потребовал извинений. В печать была сделана «утечка», что якобы британское командование готовит масштабную операцию в этом регионе. В ответ Царь наградил генерала Комарова золотым оружием и отдал приказ о мобилизации Балтийского флота. Депеши из Соединенного Королевства остались без ответа.
10 сентября 1885 года между Россией и Великобританией было заключено «Соглашение о разграничении афганских владений». Граница прошла точно там, где лежит и современная граница между Туркменией и Афганистаном. Однако ратифицирован британской стороной этот договор был лишь 10 июня 1887 года, спустя три месяца после неудавшегося покушения на Царя 1 марта 1887 г. с участием Александра Ульянова.
Так британская «большая игра» разбилась о твердую решимость российского монарха. Чей политический стиль более чем актуален сегодня, когда РФ в очередной раз заталкивают в мутный «договорняк» с суррогатным государством-лимитрофом при посредничестве США. О том, чтобы на равных разговаривать с самозваными хозяевами мира, речь давно уже не идет. Не Россия же…