СКОРО

В Интернете появился ролик под названием «Скоро», в котором народ наблюдает, как в Иерусалиме полыхает Храмовая гора, та самая, где ранее находился Иерусалимский храм, а сейчас - третья по значимости святыня мусульманского мира. Ролик такого плана не первый и, надо думать, не последний.

Но вот учитывая характер новостей, которые одновременно приходят с Ближнего Востока и из Нью-Йорка (принятие Генассамблеей ООН «Пакта будущего»), пожалуй, будет и правда странно, если это не произойдёт скоро.

А вот о том, что событие это - предвестник тектонических сдвигов в истории человечества, знаем мы из откровений, в том числе преподобного Паисия Святогорца: «Знамением того, что приближается исполнение пророчеств, будет разрушение мечети Омара в Иерусалиме. Ее разрушат, чтобы восстановить храм Соломона, который, как говорят, находился на ее месте. В восстановленном храме сионисты в конце концов провозгласят антихриста Мессией.»

3 октября в 18-30 творческая встреча с Юрием Воробьевским
автор представит трилогию ТАЙНОВЕДЕНИЕ
"Тайноведение", "Чайник во вселенной", "Пути Агасфера"
Книги изданные за последние два года обединяет общее тема - тайноведение.
Все они представлялись автором по отдельности в разное время.
Данная встреча будет уникальной, где Юрий Юрьевич расскажет что же связывает все
три книги. В чём тайна и смысл. Почему так важны труды Евгения Авдеенко, на
которые он ссылается в своей трилогии.
Только на встрече вы сможете получить ответы на самые важные вопросы. В видео
попадает не вся встреча!!!
Встречаемся в "Лавке Кириллица" по адресу:
Звёздный бульвар 21стр3, во дворе дома 21
Справки по телефону 8-495-543- 87-93
Подписывайтесь на ютуб канал Лавки Кириллица https://www.youtube.com/@Lavka-Kirillica
и телеграмм канал https://www.group-telegram.com/LavkaKirillica

Приглашаем вас принять участие в открытых мероприятиях, посвященных развитию новой волны документального кино в России!

В рамках встреч состоятся показы киноальманаха "СУЗДАЛЬ, Я ЛЮБЛЮ ТЕБЯ. ДОК", а также общение с молодыми документалистами и режиссёром Сергеем Геннадьевичем Дебижевым.

Киноальманах "СУЗДАЛЬ, Я ЛЮБЛЮ ТЕБЯ. ДОК" – это подарок молодых кинематографистов к 1000-летию города Суздаль. В арт проект вошли лучшие фильмы, созданные во время работы кинолагеря в городе Суздаль, снятые документалистами со всех уголков России. Это поэтические зарисовки о городе и его жителях, о красоте, призвании, смыслах жизни и источниках счастья.

Сергей Геннадьевич Дебижев — кинорежиссёр, сценарист, культуролог, общественный деятель, автор более 30 художественных и документальных кинокартин. Является известным и одним из наиболее авторитетных документалистов России. Художник по образованию он использует в своих кинолентах необычайно яркие и зрелищные приемы, поднимая документальное кино совершенно на новый уровень. В своем творчестве он исследует такие темы как искусство и его влияние на человека, российская история и самоидентичность, религия и вера, размышляет о традиционных российских ценностях и смыслах, важных для понимания каждого человека.

22 октября - Москва, ул. Новый Арбат, д. 24. Кинотеатр «Октябрь»

https://kinokompaniya-dva-kapitan.timepad.ru/event/3046312/

25 октября - Санкт-Петербург, набережная Обводного канала, 118. Кинотеатр «Каро 9 Варшавский экспресс»

https://kinokompaniya-dva-kapitan.timepad.ru/event/3046406/

«Кинолагерь в Суздале для молодых документалистов. Перезагрузка» реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив (фондкультурныхинициатив.рф).

В православном издательстве "Отчий дом" вышел новый тираж книги "Царь и Россия: Размышления о Государе Императоре Николае II".

Лауреат премии Издательского Совета Русской Православной Церкви "Просвещение через книгу" 2017 года в номинации "Лучшая духовно-патриотическая книга".

Книга "Царь и Россия: Размышления о Государе Императоре Николае II" представляет собой сборник статей, авторы которых поставили своей целью на основе фактов и личных свидетельств рассказать о царствовании последнего Российского Императора и духовном значении этого трагического периода отечественной истории в дальнейших судьбах России и всего мира.

Вошедшие в первую часть книги документально обстоятельные очерки русских публицистов, государственных и военных деятелей, опубликованные в Русском Зарубежье в 1920-1950-х годах, посвящены доказательному, фактологическому разоблачению лжи вокруг Государя и его семьи. Мифы о "слабовольном", "неумном", "кровавом" Царе, созданные на основе сплетен и клеветнических измышлений в начале ХХ века, глубоко внедрены в сознание русских людей и посейчас. Одна из целей издания - обличить ложь и клевету и засвидетельствовать правду. Первая часть сборника дает ответ на вопрос: почему произошла русская революция.

Включенные во вторую часть труды, проповеди, размышления священнослужителей РПЦ и РПЦЗ отвечают на вопрос: для чего Господь попустил революцию, в чем смысл крестного пути и смерти Царственных Мучеников, в чем должна быть суть нашего покаяния, какой духовный смысл мы должны извлечь для себя из русской катастрофы. "Мы обязаны знать факты, от этого, и почто только от этого, зависит все наше будущее - и личное, и национальное", - пишет И. Л. Солоневич.

Более ста лет прошло после событий 1917 года, но мы должны признать, что мало позаботились о том, чтобы знать факты об этой трагедии, знать правду о величии подвига последнего Русского Государя, чтобы понять, как нам жить дальше, чтобы осмыслить "наше будущее - и личное, и национальное". Главная цель книги - привлечь читателя к такому осмыслению.

Издание снабжено справочным аппаратом: подстрочным примечаниями, сведениями об авторах и аннотированным указателем имен.

Книга подарочного формата в твердом переплете, на белой офсетной бумаге, содержит цветную вклейку с фотографиями на мелованной бумаге.

Допущено к распространению Издательским Советом Русской Православной Церкви.

Приобрести книгу можно в официальном интернет-магазине издательсва.

https://otdom.ru/catalog/knigi_izdatel/tsar_i_rossiya_razmyshleniya_o_gosudare_imperatore_nikolae_ii/

Декоммунизация Ржева

В городе воинской славы Ржеве проводится мягкая декоммунизация топонимики. И каждое такое переименование наглядно доказывает необходимость этого процесса.
Вместо улицы палача Урицкого, обагрившего руки в крови жителей Петрограда, будет улица Обручева, выдающегося геолога и члена Академии наук СССР.
Вместо Смольной – Оковецкая улица. В честь Оковецкого кафедрального собора, ранее осквернённого большевиками.
Улица Маркса станет улицей Александра Фролова, Русского офицер, уроженец Ржева, погибший в 2023 г. В боях за Новороссию.

Дорогие друзья! Хочется поделиться с вами православным авторским telegram-каналом под названием «зАписки провинциального священника», который нескучно и доступно ведет настоятель Архиерейского подворья Святителя Николая Чудотворца в селе Нестиары иеромонах Венедикт (Мочалов).

Изюминкой этого миссионерского проекта являются малоизвестные факты из жизни святых людей и известных церковных деятелей. Также вы здесь найдете ответы на вопросы о вере, интересные истории, рассказы и статьи на различные темы через призму православия.

На telegram-канал «зАписки провинциального священника» можно подписаться по ссылке:
⬇️⬇️⬇️

https://www.group-telegram.com/zApiskistranika
https://www.group-telegram.com/zApiskistranika
https://www.group-telegram.com/zApiskistranika

Украине предлагают сдаться

Что мы знаем о журнале «Economist»? То, что он принадлежит Ротшильдам, а ещё любит делать мрачные зашифрованные предсказания на каждый будущий год, над которыми ломают головы любители неизведанного. За тем, насколько эти прогнозы сбываются, никто как-то особо не следит.
Но с 2022 г. Журнал выступает ещё и как рупор украинофилии на Западе. И вот в этом качестве он выдаёт неожиданный пассаж...

Получил уникальный труд Михаила Бабкина. На сегодняшний день это одна из главных работ по теме революции и участия в нем духовенства РПЦ.

Священство предало Царя, получив гонения на Церковь и целый сомн новомучеников. К большому сожалению «дух февраля» все еще жив в нашем церковном сознании. Наш народ попал в вавилонский плен и все еще находится в нем. Лягушку варят медленно.

На днях выложим электронную версию книги.

3 октября 2024 г. исполняется 270 лет со дня рождения Императора Павла I

«А Государь в Бозе почивший Император Павел Петрович так любил Церковь святую, так чтил святые уставы Ее и столько сделал для блага Ее, что не многие из царей русских подобно ему послужили Церкви Божией...»

(Преп. Серафим Саровский)
         
Многие годы имя Императора Павла Петровича стараниями масонов и безбожников всячески очернялось, и лишь сравнительно недавно стала известна правда о нем. Перед нами возникает облик глубоко верующего и мудрого монарха, посвятившего свою жизнь благу Православной Церкви и России.

В этот день 20 сентября (по старому стилю) 1754 года в Санкт-Петербурге родился Государь Павел Петрович Романов. Его царственными родителями были император Петр III и императрица Екатерина II. С первых часов своего рождения цесаревич Павел был принят на попечение императрицей Елизаветой Петровной, которая отличалась любовью к Церкви.  Закон Божий преподавал цесаревичу иеромонах Платон (впоследствии – митрополит Московский). Иеромонах Платон весьма часто посещал своего ученика и сумел на всю жизнь развить в нем высокое чувство религиозности.

Император Павел I за краткий срок своего правления в 4 года 4 месяца и 4 дня сумел внести множество изменений в Законы Госсударства Российского, направленные на помощь Церкви, улучшение жизни русского народа и усиления Российской Империи!

Помазанник БОЖИЙ Русский Царь Павел I был убит в 1801 г. своими дворянами в результате заговора, инспирированного "английской короной"!

Уже в ХХ веке бывший Товарищ Обер-Прокурора Священного Синода Князь Н.Д. Жевахов писал в своих воспоминаниях: «Отношение императора Павла I к Церкви было таково, что только революция 1917 года прервала работы по его канонизации, однако в сознании русского народа император Павел давно уже причислен к лику святых. Дивные знамения благоволения Божия к праведнику, творимые промыслом Господним у его гробницы, в последние годы перед революцией не только привлекали толпы верующих в Петропавловский собор, но и побудили причт издать целую книгу знамений и чудес Божиих, изливаемых на верующих молитвами благоверного Императора Павла I".

Упокой, Господи, душу убиенного раба Твоего императора Павла I, и его молитвами даруй нам в дни сии лукавые и страшные в делах мудрость, в страданиях кротость и душам нашим спасение Твое.

Призри, Господи, на верного Твоего молитвенника за сирых, убогих и обездоленных, императора Павла, и по молитвам его святым подай, Господи, скорую и верную помощь просящим через него у Тебя, Боже наш. Аминь.

«Отношение императора Павла I к Церкви было таково, что только революция 1917 года прервала работы по его канонизации, однако в сознании русского народа император Павел давно уже причислен к лику святых. Дивные знамения благоволения Божия к праведнику, творимые промыслом Господним у его гробницы, в последние годы перед революцией не только привлекали толпы верующих в Петропавловский собор, но и побудили причт издать целую книгу знамений и чудес Божиих, изливаемых на верующих молитвами благоверного императора Павла I».

Терпение святых и веру в ГОСПОДА ИИСУСА показавый во страдании твоём, помазаниче БОЖИЙ Царю Российский Пввле! Услыши и прииме сие моление мене грешного, прибегающего к предстательству и заступлению твоему. И помни мя пред престолом СВЯТЫЯ ТРОИЦЫ ходаствуя о прощении бесчисленных беззаконий моих. Ты бо еси мученик сего благого и человеколюбивого БОГА нашего ОТЦА м СЫНА и СВЯТОГО ДУХА. ТРИЕДИНИЦЫ всехвальной и превозносивой во веки. Аминь.

Как Павел I дворян мобилизовал

В самом начале царствования, Императору Павлу I доложили, что на Российских реках шайки бродяг нападают на речные суда и грабят их, причем среди жертв ограблений частенько попадаются лица дворянского звания. Император Павел I не задумываясь, издал Указ... "О неукоснительном лишении дворянства всех дворян, которые подверглись нападению на реках и не оказали вооруженного сопротивления".

Что особенно возмутило Императора, так это то, что дворяне, будучи всегда вооружены и минимум шпагами, не сопротивлялись татям. Император сказал, что если вооруженный дворянин не оказывает сопротивления татю, то ему не нужна шпага, а следовательно и дворянство, и такие его аксессуары, как титулы, звания и поместья.

Благодаря такой жесткой постановке вопроса, дворяне не только стали оказывать разбойникам серьезное сопротивление, но и стали устраивать на реках настоящую охоту за оными. Надо ли говорить, что в самое короткое время разбой на реках, сошел на нет. Главное в этой истории, это постулат о том, что вооруженный человек обязан, оборонятся от преступников. Ну и то что грамотная мотивация, может горы свернуть.

Павел I и Русская армия

226 лет назад Император Павел Петрович начал свои военные преобразования. Основополагающим принципом его реформ было облегчение жизни простого солдата, на которых Император полагался не меньше, чем на офицеров. Многие помнят собственноручно сорванные с гвардейцев эполеты, но забывают о тех колоссальных изменениях, которые претерпела армия в годы недолго царствования Павла. Придя к власти, он первым делом издал ряд новых воинских уставов: «О полевой и пехотной службе», «О полевой кавалерийской службе» и «Правила о службе кавалерийской». Они устанавливали уголовную ответственность офицеров за жизнь и здоровье своих солдат. Офицеры могли подвергнуться серьёзному наказанию. Кроме того, нижние чины получили возможность жаловаться на командиров. Впервые в Европе появились награды для солдат.

Быт офицеров же, напротив, становился строже: им (включая генералов запрещалось пребывать в отпусках более 30 дней в году. Запрещалось делать долги; нарушители могли подвергнуться вычетам из жалования или аресту до уплаты долга. «Образ нашей жизни офицерской после восшествия на престол императора Павла совсем переменился, при императрице Екатерине II мы помышляли только, чтобы ездить в общество, театры, ходить во фраках, а теперь с утра до вечера на полковом дворе; и учили нас всех, как рекрут» — вспоминал граф Е. Ф. Комаровский.

Стремясь облегчить существование служилых людей, Павел I занялся теми областями солдатского быта, о которых его предшественники даже не задумывались. Например, запретил привлекать солдат к работам, не связанным с военной службой (например, к работе в имениях). Помимо переодевания армии по прусскому образцу (что, конечно, влекло за собой определённые неудобства) было введено зимнее обмундирование: тёплые жилеты и шинели. Для караульных были введены овчинные тулупы и валенки. В караульном помещении валенок должно быть столько, чтобы каждая смена часовых обувала сухие.

Ранее размещать войска на постой приходилась горожанам в собственных домах. Казённые казармы были только в северной столице. По указанию Императора в стране началось строительство казарм для войск. Оплачивать строительство пришлось также местному дворянству и горожанам, но всё же это было менее обременительно, чем содержать военных у себя дома. Также Павел распорядился переоборудовать под казармы Екатерининский дворец в Москве.

Демократизация армии и в то же время введение неукоснительной прусской дисциплины настроили против Царя значительную часть дворянства. Понимал ли он это? Очевидно, да – о заговоре офицеров и участии в нём собственного сына Павел I узнал задолго до своего убийства. Почему же он не остановился? «Рациональные» англичане не смогли понять этого, ещё при жизни окрестив Самодержца сумасшедшим. И это при том, что сидевший на английском троне Георг III уже тогда проявлял признаки подлинного сумасшествия, бросаясь на людей и совершая различные непристойные поступки. Но материалистическое воззрение оказалось склонным заклеймить сумасбродством жертвенное служение Русского монарха.

Друзья! Приходите посмотреть мой фильм на большом экране.

Кроме того, вы сможете насладиться и другими талантливыми работами молодых документалистов.

Буду рад встретиться и пообщаться в живую.

«НЕЗНАКОМАЯ ЗНАКОМАЯ РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА»
Приглашаем на цикл курса «Духовные основы русской литературы»!
📚 Ближайшие лекции будут посвящены творчеству А.С. Пушкина — «А.С. Пушкин: в поисках Истины».
Тема встречи 7 октября —
«Скитания и восхождение.Поэма "Полтава"».
🕗 Приглашаем всех желающих присоединяться к лекциям очно или онлайн по понедельникам в 19:00.
Лекции проходят в Желтой аудитории Духовно-просветительского центра.
Адрес: Москва, ул. Большая Лубянка, 19, к.1