Турецкий барабан

Готовлю кое-что по по политики исторической памяти в современной Турции, как инструмента национальной самоидентичности. Накопилось много интересных мыслей на этот счет, но об этом чуть позже.

Конечно, сегодня главная фигура, подвергающаяся переосмыслению это Абдул-Хамид ll. Обсуждая эту тему, предложили сравнить его с последний российским императором и мне кажется это очень удачно. После младотурецкой революции он сразу получил максимально негативную окраску в общественной мысли, а время его правления было прозвано «зулюм» - «несправедливость». Тут долго можно растекаться по поводу такой относительной категории, как «справедливость», вообще общественная она или божественная? В случае с Абдул-Хамидом вопрос немаловажный. Сегодня проводится не только пересмотр его правления и значения в истории Турции, а даже некая оправдательная и, если можно так сказать, «извинительная» дискуссия.

www.group-telegram.com/us/turkbaraban.com/30

15 viewsedited  Nov 5 at 15:40

Готовлю кое-что по по политики исторической памяти в современной Турции, как инструмента национальной самоидентичности. Накопилось много интересных мыслей на этот счет, но об этом чуть позже.

Конечно, сегодня главная фигура, подвергающаяся переосмыслению это Абдул-Хамид ll. Обсуждая эту тему, предложили сравнить его с последний российским императором и мне кажется это очень удачно. После младотурецкой революции он сразу получил максимально негативную окраску в общественной мысли, а время его правления было прозвано «зулюм» - «несправедливость». Тут долго можно растекаться по поводу такой относительной категории, как «справедливость», вообще общественная она или божественная? В случае с Абдул-Хамидом вопрос немаловажный. Сегодня проводится не только пересмотр его правления и значения в истории Турции, а даже некая оправдательная и, если можно так сказать, «извинительная» дискуссия.

BY Турецкий барабан