Если вдруг кто-то пропустил — вот запись эфира, где мы с отцом Николаем рассказываем зачем, с нашей точки зрения, учиться в Свято-Тихоновском университете:
https://vk.com/video-227352633_456239069
В конце отец Николай задал мне вопрос: а что тебе, Коля, дал ПСТГУ?
Я там сумбурно что-то ответил. Потому что — очень много дал. Я когда-то попытался собрать все это в одном месте, вот оно тут:
https://pstgu.ru/faculties/theological/about/vypuskniki/nikolay-konstantinovich-antonov/
10 пунктов получилось. Но все — правда)
***
Делитесь записью эфира с интересующимися!
@KAnt961
https://vk.com/video-227352633_456239069
В конце отец Николай задал мне вопрос: а что тебе, Коля, дал ПСТГУ?
Я там сумбурно что-то ответил. Потому что — очень много дал. Я когда-то попытался собрать все это в одном месте, вот оно тут:
https://pstgu.ru/faculties/theological/about/vypuskniki/nikolay-konstantinovich-antonov/
10 пунктов получилось. Но все — правда)
***
Делитесь записью эфира с интересующимися!
@KAnt961
VK Видео
Эфир «Зачем учиться в ПСТГУ?»
Эфир провели прот. Николай Емельянов, проректор ПСТГУ по стратегическому развитию, и Николай Антонов, начальник управления стратегического развития, в котором находится и Отдел по работе с абитуриентами. 0:00 Вступление, как познакомиться с ПСТГУ 4:15 Зачем…
Можно ли так говорить о Евхаристии?
Anonymous Poll
39%
Нельзя
19%
Можно, но не нужно
24%
Можно, хотя не понятно зачем
19%
Можно и нужно!
Друзья, возник вопрос от знакомых, но и мне стало интересно:
Есть ли какие-то методички / видео / другие способы фиксации опыта по организации библейских кружков?
Накидайте, пожалуйста, кто что-то такое знает!
Думаю, многим пригодится то, что в комментах собирается⬇️
Есть ли какие-то методички / видео / другие способы фиксации опыта по организации библейских кружков?
Накидайте, пожалуйста, кто что-то такое знает!
Думаю, многим пригодится то, что в комментах собирается
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Полторы #мысли про образование
Существует позиция, когда ученичество противопоставляется самостоятельности, прилежное школярство — интеллектуальной независимости, следование рекомендациям старших — "я сам отвечаю за свое развитие" и т.п.
В связи с разговорами с абитуриентами и необходимостью открывать в ПСТГУ карьерный центр часто думаю о том, зачем нужно высшее образование именно в этом аспекте, поэтому попытался сформулировать какие-то первичные интуиции. Ведь надо как-то помогать гуманитариям выживать в этом жестоком естественно-научном мире)
Ложность противопоставления на мой взгляд состоит в том, что именно школа и должна учить самостоятельно мыслить; или: человеку нужна школа самостоятельной мысли, чтобы мыслить самостоятельно.
Школа, когда мы говорим о высшем гуманитарном образовании, не может быть ни в каком виде сведена к передаче набора знаний. Это скорее набор мыслительных операций, которые ты учишься проводить с чужими ходами мысли или другими исследуемыми объектами (тексты, искусство, в общем — всякая культура).
Базовая форма этого научения — сократический диалог; привычные стандартные формы в рамках образования: совместное обсуждение чужих и, очень важно, своих текстов.
Ты смотришь, как профессор (а у нас иногда — батюшка на проповеди:) деконстрирует или реконструтрует чей-то ход мысли, указывает на твои логические дырки, предлагает свое неожиданное видение проблемы, свой ход мысли. Предлагает, не чтобы ты выучил его наизусть как непреложную истину, а чтобы ты его попробовал на зуб, пощупал, испытал на нем свои силы.
Конечно, все это ложится на конкретный материал текста/другого объекта культуры, в работе с которыми мы также учимся точности, въедливости, пониманию границ интерпретации и т.д. и т.д.
Но в основании этого — школа мышления, логических операций и методов анализа. И кажется слишком часто мы встречаем тех, кто мнит мыслить самостоятельно, но очевидно просто воспроизводит набор "критических" штампов. По-моему, это очень похоже на подростковое состояние. Чтобы стать взрослым — нужна школа. Это, конечно, не всегда институция какая-то, но это точно общение с теми, кто тебя учит.
Про себя могу сказать, что если я и способен иногда мыслить самостоятельно, то только потому что долго этому учился и активно продолжаю это делать и сейчас, благо — есть у кого. Сейчас вместо этого поста должен был вообще-то дописывать статью, вот на семинаре ближайшем её разнесут в пух и прах — может чему-то ещё научусь...
@KAnt961
Существует позиция, когда ученичество противопоставляется самостоятельности, прилежное школярство — интеллектуальной независимости, следование рекомендациям старших — "я сам отвечаю за свое развитие" и т.п.
В связи с разговорами с абитуриентами и необходимостью открывать в ПСТГУ карьерный центр часто думаю о том, зачем нужно высшее образование именно в этом аспекте, поэтому попытался сформулировать какие-то первичные интуиции. Ведь надо как-то помогать гуманитариям выживать в этом жестоком естественно-научном мире)
Ложность противопоставления на мой взгляд состоит в том, что именно школа и должна учить самостоятельно мыслить; или: человеку нужна школа самостоятельной мысли, чтобы мыслить самостоятельно.
Школа, когда мы говорим о высшем гуманитарном образовании, не может быть ни в каком виде сведена к передаче набора знаний. Это скорее набор мыслительных операций, которые ты учишься проводить с чужими ходами мысли или другими исследуемыми объектами (тексты, искусство, в общем — всякая культура).
Базовая форма этого научения — сократический диалог; привычные стандартные формы в рамках образования: совместное обсуждение чужих и, очень важно, своих текстов.
Ты смотришь, как профессор (а у нас иногда — батюшка на проповеди:) деконстрирует или реконструтрует чей-то ход мысли, указывает на твои логические дырки, предлагает свое неожиданное видение проблемы, свой ход мысли. Предлагает, не чтобы ты выучил его наизусть как непреложную истину, а чтобы ты его попробовал на зуб, пощупал, испытал на нем свои силы.
Конечно, все это ложится на конкретный материал текста/другого объекта культуры, в работе с которыми мы также учимся точности, въедливости, пониманию границ интерпретации и т.д. и т.д.
Но в основании этого — школа мышления, логических операций и методов анализа. И кажется слишком часто мы встречаем тех, кто мнит мыслить самостоятельно, но очевидно просто воспроизводит набор "критических" штампов. По-моему, это очень похоже на подростковое состояние. Чтобы стать взрослым — нужна школа. Это, конечно, не всегда институция какая-то, но это точно общение с теми, кто тебя учит.
Про себя могу сказать, что если я и способен иногда мыслить самостоятельно, то только потому что долго этому учился и активно продолжаю это делать и сейчас, благо — есть у кого. Сейчас вместо этого поста должен был вообще-то дописывать статью, вот на семинаре ближайшем её разнесут в пух и прах — может чему-то ещё научусь...
@KAnt961
Любимая часть из молебна на новолетие. Давайте ее сейчас почитаем!
***
Тебе Бога хвалим, Тебе Господа исповедуем, Тебе превечнаго Отца вся земля величает; Тебе вси Ангели, Тебе Небеса и вся Силы, Тебе Херувими и Серафими непрестанными гласы взывают: Свят, Свят, Свят Господь Бог Саваоф, полны суть Небеса и земля величества славы Твоея.
Te Deum laudamus: te Dominum confitemur. Te aeternum Patrem omnis terra veneratur. Tibi omnes angeli, tibi caeli et universae potestates, tibi Cherubim et Seraphim incessabili voce proclamant: Sanctus, Sanctus, Sanctus, Dominus Deus Sabaoth. Pleni sunt caeli et terra maiestatis gloriae tuae.
Тебе преславный апостольский лик, Тебе пророческое хвалебное число, Тебе хвалит пресветлое мученическое воинство; Тебе по всей вселенней исповедует Святая Церковь: Отца непостижимаго величества, покланяемаго Твоего истиннаго и Единороднаго Сына, и Святаго Утешителя Духа.
Te gloriosus Apostolorum chorus, te Prophetarum laudabilis numerus, te Martyrum candidatus laudat exercitus. Te per orbem terrarum sancta confitetur Ecclesia: Patrem immensae majestatis; venerandum tuum verum et unicum Filium; Sanctum quoque Paraclitum Spiritum.
Ты Царю славы, Христе, Ты Отца присносущный Сын еси; Ты ко избавлению приемля человека, не возгнушался еси Девическаго чрева; Ты одолев смерти жало, отверзл еси верующим Царство Небесное; Ты одесную Бога седиши во славе Отчей, Судия приити веришися.
Tu rex gloriae, Christe. Tu Patris sempiternus es Filius. Tu, ad liberandum suscepturus hominem, non horruisti Virginis uterum. Tu, devicto mortis aculeo, aperuisti credentibus regna caelorum. Tu ad dexteram Dei sedes, in gloria Patris. Judex crederis esse venturus.
Тебе убо просим: помози рабом Твоим, ихже честною Кровию искупил еси, сподоби со святыми Твоими в вечной славе Твоей царствовати. Спаси люди Твоя, Господи, и благослови достояние Твое, исправи я, и вознеси их во веки.
Te ergo quaesumus, tuis famulis subveni, quos pretioso sanguine redemisti. Aeterna fac cum Sanctis tuis in gloria numerari. Salvum fac populum tuum, Domine, et benedic hereditati tuae. Et rege eos, et extolle illos usque in aeternum.
Во вся дни благословим Тебе, и восхвалим имя Твое во век, и в век века. Сподоби, Господи, в день сей без греха сохранитися нам. Помилуй нас, Господи, помилуй нас; буди милость Твоя, Господи, на нас, якоже уповахом на Тя; на Тя, Господи, уповахом, да не постыдимся во веки. Аминь.
Per singulos dies benedicimus te; et laudamus nomen tuum in saeculum, et in saeculum saeculi. Dignare, Domine, die isto sine peccato nos custodire. Miserere nostri, Domine, miserere nostri. Fiat misericordia tua, Domine, super nos, quemadmodum speravimus in te. In te, Domine, speravi: non confundar in aeternum.
Amen.
***
Спасибо за него святителю Амвросию!
#тексты
@KAnt961
***
Тебе Бога хвалим, Тебе Господа исповедуем, Тебе превечнаго Отца вся земля величает; Тебе вси Ангели, Тебе Небеса и вся Силы, Тебе Херувими и Серафими непрестанными гласы взывают: Свят, Свят, Свят Господь Бог Саваоф, полны суть Небеса и земля величества славы Твоея.
Te Deum laudamus: te Dominum confitemur. Te aeternum Patrem omnis terra veneratur. Tibi omnes angeli, tibi caeli et universae potestates, tibi Cherubim et Seraphim incessabili voce proclamant: Sanctus, Sanctus, Sanctus, Dominus Deus Sabaoth. Pleni sunt caeli et terra maiestatis gloriae tuae.
Тебе преславный апостольский лик, Тебе пророческое хвалебное число, Тебе хвалит пресветлое мученическое воинство; Тебе по всей вселенней исповедует Святая Церковь: Отца непостижимаго величества, покланяемаго Твоего истиннаго и Единороднаго Сына, и Святаго Утешителя Духа.
Te gloriosus Apostolorum chorus, te Prophetarum laudabilis numerus, te Martyrum candidatus laudat exercitus. Te per orbem terrarum sancta confitetur Ecclesia: Patrem immensae majestatis; venerandum tuum verum et unicum Filium; Sanctum quoque Paraclitum Spiritum.
Ты Царю славы, Христе, Ты Отца присносущный Сын еси; Ты ко избавлению приемля человека, не возгнушался еси Девическаго чрева; Ты одолев смерти жало, отверзл еси верующим Царство Небесное; Ты одесную Бога седиши во славе Отчей, Судия приити веришися.
Tu rex gloriae, Christe. Tu Patris sempiternus es Filius. Tu, ad liberandum suscepturus hominem, non horruisti Virginis uterum. Tu, devicto mortis aculeo, aperuisti credentibus regna caelorum. Tu ad dexteram Dei sedes, in gloria Patris. Judex crederis esse venturus.
Тебе убо просим: помози рабом Твоим, ихже честною Кровию искупил еси, сподоби со святыми Твоими в вечной славе Твоей царствовати. Спаси люди Твоя, Господи, и благослови достояние Твое, исправи я, и вознеси их во веки.
Te ergo quaesumus, tuis famulis subveni, quos pretioso sanguine redemisti. Aeterna fac cum Sanctis tuis in gloria numerari. Salvum fac populum tuum, Domine, et benedic hereditati tuae. Et rege eos, et extolle illos usque in aeternum.
Во вся дни благословим Тебе, и восхвалим имя Твое во век, и в век века. Сподоби, Господи, в день сей без греха сохранитися нам. Помилуй нас, Господи, помилуй нас; буди милость Твоя, Господи, на нас, якоже уповахом на Тя; на Тя, Господи, уповахом, да не постыдимся во веки. Аминь.
Per singulos dies benedicimus te; et laudamus nomen tuum in saeculum, et in saeculum saeculi. Dignare, Domine, die isto sine peccato nos custodire. Miserere nostri, Domine, miserere nostri. Fiat misericordia tua, Domine, super nos, quemadmodum speravimus in te. In te, Domine, speravi: non confundar in aeternum.
Amen.
***
Спасибо за него святителю Амвросию!
#тексты
@KAnt961
Выпуск о Боговоплощении
Главное #рождественскоеподготовительное
Я уже выкладывал три замечательных рождественских текста святых отцов и выпуски подкаста, где мы их обсуждаем. Там рассмотрены разные стороны этого праздника: и детско-милая, и онтологическая в разных ракурсах.
Но у нас есть ещё один, как кажется, очень удачный выпуск, в котором мы пытаемся сделать понятнее самую главную фразу:
Бог стал человеком
Потому что мы очень привыкли к близкому и любящему Богу, и новость новости Нового Завета оказывается несколько замытой.
Чтобы понять эти три слова мы почитали свт. Григория Богослова, Плотина, книгу Иова, бл. Августина и свт. Мелитона Сардикийского.
Почитайте их и Отца Слова, Ставшего плотью с нами!
📣 Слушайте на яндекс.музыке, ютубе или где вам удобнее.
Делитесь с друзьями!
#подкаст
@KAnt961
Главное #рождественскоеподготовительное
Я уже выкладывал три замечательных рождественских текста святых отцов и выпуски подкаста, где мы их обсуждаем. Там рассмотрены разные стороны этого праздника: и детско-милая, и онтологическая в разных ракурсах.
Но у нас есть ещё один, как кажется, очень удачный выпуск, в котором мы пытаемся сделать понятнее самую главную фразу:
Бог стал человеком
Потому что мы очень привыкли к близкому и любящему Богу, и новость новости Нового Завета оказывается несколько замытой.
Чтобы понять эти три слова мы почитали свт. Григория Богослова, Плотина, книгу Иова, бл. Августина и свт. Мелитона Сардикийского.
Почитайте их и Отца Слова, Ставшего плотью с нами!
Делитесь с друзьями!
#подкаст
@KAnt961
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Школа гуманитария ПСТГУ
Школа гуманитария 24/25: итоги первого семестра
Записи занятий
За первый семестр мы много успели, и я надеюсь, что введение в тему "Русская духовная культура" удалось! Надеюсь также, что удалось показать необходимость междисциплинарного подхода: по-настоящему понять нашу культуру можно только на пересечении истории, литературоведения, философии, религиоведения и богословия.
Уверен, что для тех, кто участвовал или посмотри все материалы, Школа гуманитария ПСТГУ выполнит свою главную задачу: вы познакомитесь с разными подходами, обогатив представление о гуманитарных науках по сравнению с тем, что предлагают вам в школах.
Всех, кому эта тема была интересна, приглашаем, конечно, учиться в Свято-Тихоновском университете, где этим можно заниматься на настоящем научном уровне и — в рамках правильных методологических подходов. Всегда готов подсказать, куда кому лучше поступать в зависимости от ваших интересов!
***
Слушайте / смотрите, кто пропустил, лучший материал на каникулы:
1. Потрясающая вводная лекция декана Богословского факультета прот. Павла Хондзинского "Русская культура и русская святость: размышление о "Моцарте и Сальери" А.С. Пушкина".
2. Встреча с А. А. Скулачевым, председателем Гильдии словесников, на тему "Как христианство помогает школьному гуманитарному образованию?"
3. Передача о замысле Школы гуманитария на Радио Вера с автором проекта — Николаем Антоновым (@KAnt961)
4. Запись семинара "Страстная седмица в русской литературе"
5. Запись семинара "Ревизор" Гоголя: философские и богословские основания пьесы"
6. Запись семинара "Пушкин и Чаадаев: спор о судьбе России"
7. Лекция доктора филологических наук Е. Р. Добрушиной "Личный взгляд на школьную классику"
8. Доклад "Сикстинская Мадонна в русской культуре" от А. В. Кольцова, руководителя программы бакалавриата "Религия в контексте гуманитарного знания
9. Прекрасная обзорная лекция "Как в России возникло высшее образование?" от А.О. Крылова, руководителя программы магистратуры в ПСТГУ "История Церкви в свете православного богословия".
***
Во втором семестре формат школы изменится, ждите анонсы и не теряйтесь!
Подписывайтесь и приглашайте знакомых старшеклассников подписываться на канал Школы гуманитария: @SchHumanitasPSTGU
Записи занятий
За первый семестр мы много успели, и я надеюсь, что введение в тему "Русская духовная культура" удалось! Надеюсь также, что удалось показать необходимость междисциплинарного подхода: по-настоящему понять нашу культуру можно только на пересечении истории, литературоведения, философии, религиоведения и богословия.
Уверен, что для тех, кто участвовал или посмотри все материалы, Школа гуманитария ПСТГУ выполнит свою главную задачу: вы познакомитесь с разными подходами, обогатив представление о гуманитарных науках по сравнению с тем, что предлагают вам в школах.
Всех, кому эта тема была интересна, приглашаем, конечно, учиться в Свято-Тихоновском университете, где этим можно заниматься на настоящем научном уровне и — в рамках правильных методологических подходов. Всегда готов подсказать, куда кому лучше поступать в зависимости от ваших интересов!
***
Слушайте / смотрите, кто пропустил, лучший материал на каникулы:
1. Потрясающая вводная лекция декана Богословского факультета прот. Павла Хондзинского "Русская культура и русская святость: размышление о "Моцарте и Сальери" А.С. Пушкина".
2. Встреча с А. А. Скулачевым, председателем Гильдии словесников, на тему "Как христианство помогает школьному гуманитарному образованию?"
3. Передача о замысле Школы гуманитария на Радио Вера с автором проекта — Николаем Антоновым (@KAnt961)
4. Запись семинара "Страстная седмица в русской литературе"
5. Запись семинара "Ревизор" Гоголя: философские и богословские основания пьесы"
6. Запись семинара "Пушкин и Чаадаев: спор о судьбе России"
7. Лекция доктора филологических наук Е. Р. Добрушиной "Личный взгляд на школьную классику"
8. Доклад "Сикстинская Мадонна в русской культуре" от А. В. Кольцова, руководителя программы бакалавриата "Религия в контексте гуманитарного знания
9. Прекрасная обзорная лекция "Как в России возникло высшее образование?" от А.О. Крылова, руководителя программы магистратуры в ПСТГУ "История Церкви в свете православного богословия".
***
Во втором семестре формат школы изменится, ждите анонсы и не теряйтесь!
Подписывайтесь и приглашайте знакомых старшеклассников подписываться на канал Школы гуманитария: @SchHumanitasPSTGU
VK Видео
Школа Гуманитария: Русские святые и русская культура
Первое занятие Школы гуманитария ПСТГУ для старшеклассников Встреча была посвящена известному тезису Н. Бердяева: "Пушкин и св. Серафим Саровский жили в разных мирах, не знали друг друга, никогда ни в чем не соприкасались. Равно достойное величие святости…
Канал Николая Антонова
Прощальное письмо жене. Сщмч. Василий Надеждин. Слово новомучеников 2#17 В этом выпуске — история семьи будущего священномученика Василия Надеждина. Отец Василий был человеком невероятной цельности и жертвенности, умевшим видеть и следовать за самым главным.…
Друзья, все мы знаем (если нет — срочно исправляйте!) сщмч. Василия Надеждина, его удивительное предсмертное письмо и вообще яркую судьбу.
Знаю, что многие интересовались, а известно ли что-то о судьбе его супруги. И вот, ура, вышел замечательный материал о ней, составленный её внучкой:
➡️ https://pravoslavie.ru/164840.html
Надо читать!
***
— Вот тут надо слушать письмо
— Вот его краткое житие
— Вот прекрасная монография с жизнеописанием, дневниками и текстами отца Василия
— Вот интервью с составителем этой книги
***
Это, конечно, была какая-то другая жизнь...
#Новомученики
#подборка
@KAnt961
Знаю, что многие интересовались, а известно ли что-то о судьбе его супруги. И вот, ура, вышел замечательный материал о ней, составленный её внучкой:
➡️ https://pravoslavie.ru/164840.html
Надо читать!
***
— Вот тут надо слушать письмо
— Вот его краткое житие
— Вот прекрасная монография с жизнеописанием, дневниками и текстами отца Василия
— Вот интервью с составителем этой книги
***
Это, конечно, была какая-то другая жизнь...
#Новомученики
#подборка
@KAnt961
Православие.Ru
«Я была в ссылке, в тюрьме, в разлуке с детьми, но за все скорби благодарю Бога!»
Я решила: пусть бабушка сама расскажет о себе – я же буду только листать ее тетради, письма и по необходимости добавлять некоторые биографические сведения…
Дорогие коллеги, рекомендую канал с филологическими интересностями о христианских текстах:
@tollelegechannel
До этого никого, кажется, не рекомендовал, но уж больно интересные вещи есть. Например:
- про «и ныне и присно и во веки веков»
- про задостойник Рождества
- про то, является ли celebratio(n) литургии празднованием
- про то, что на армянских крестах обычно нет Христа (а я и не знал)
- про глагол ангарево и как он меняет наше представление о Нагорной проповеди
Подписывайтесь те, кто такое любят!
@tollelegechannel
@tollelegechannel
До этого никого, кажется, не рекомендовал, но уж больно интересные вещи есть. Например:
- про «и ныне и присно и во веки веков»
- про задостойник Рождества
- про то, является ли celebratio(n) литургии празднованием
- про то, что на армянских крестах обычно нет Христа (а я и не знал)
- про глагол ангарево и как он меняет наше представление о Нагорной проповеди
Подписывайтесь те, кто такое любят!
@tollelegechannel
Telegram
tolle lege
Когда я готовил доклад на конференцию в Оксфорде, то читал литературу о том, как понимали время предшественники Августина, в частности, Платон с Аристотелем. И если кратко, Платон верил в сотворённость времени: оно возникло вместе с космосом, когда его создал…
Это я научился делать стикеры в ТГ, простите...
А на самом деле сегодня память свт. Григория Нисского и свт. Феофана Затворника.
Обоих мы знаем и (по)читаем гораздо меньше, чем следует. И я понял, что у меня в канале о них мало совсем. Вот разве что пост о Толкине и свт. Феофане.
Так что послушайте что ли хоть выпуск нашего подкаста о ком-нибудь из них:
— Свт. Григорий Нисский. Приходская жизнь IV века. Почитай Отца #19.
Слушать
— Свт. Феофан Затворник. Письма о духовной жизни. Почитай Отца #6.
Слушать
(Не очень качество звука, т.к. мы учились, но прекрасное содержание, потому что выпуск с гостем — отцом Павлом Хондзинским!)
***
Кстати, если хотитетакой стикер получить на руки и можете где-то со мной встретиться, я буду счастлив его подарить)
#подкаст
@KAnt961
А на самом деле сегодня память свт. Григория Нисского и свт. Феофана Затворника.
Обоих мы знаем и (по)читаем гораздо меньше, чем следует. И я понял, что у меня в канале о них мало совсем. Вот разве что пост о Толкине и свт. Феофане.
Так что послушайте что ли хоть выпуск нашего подкаста о ком-нибудь из них:
— Свт. Григорий Нисский. Приходская жизнь IV века. Почитай Отца #19.
Слушать
— Свт. Феофан Затворник. Письма о духовной жизни. Почитай Отца #6.
Слушать
(Не очень качество звука, т.к. мы учились, но прекрасное содержание, потому что выпуск с гостем — отцом Павлом Хондзинским!)
***
Кстати, если хотите
#подкаст
@KAnt961
Друзья, чуть не пропустил анонсировать, что скоро начнется курс о Новомучениках, от их большого почитателя и прекрасного специалиста — диакона Михаила Гара @dmmgar.
Очень рекомендую всем! Там будет удобный формат (дистанционно и доступны записи), а отец Михаил — прекрасный лектор!
Вся информация и запись тут (до 4 февраля!):
✔️ Страница курса
***
Если сами не сможете, обязательно расскажите о курсе по церковным знакомым, это нужно знать!
***
А по тэгу #Новомученики можно посмотреть то, что я о них писал чуть-чуть.
@KAnt961
Очень рекомендую всем! Там будет удобный формат (дистанционно и доступны записи), а отец Михаил — прекрасный лектор!
Вся информация и запись тут (до 4 февраля!):
***
Если сами не сможете, обязательно расскажите о курсе по церковным знакомым, это нужно знать!
***
А по тэгу #Новомученики можно посмотреть то, что я о них писал чуть-чуть.
@KAnt961
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Журнал «Фома»
🗓 31 января 2025 года исполняется 160 лет со дня рождения Патриарха Московского и всея России Тихона
«Самый добрый» — так его охарактеризовали при избрании. И правда, в нем было что-то от простого доброго дедушки. И одновременно это был человек прекрасного образования, знал несколько языков (а французский даже преподавал), обладал выдающимися организаторскими способностями, масштабно мыслил. Он возглавлял самые «сложные» епископские кафедры, был настоящим отцом для православных в Америке. И этот же «добрый дедушка», когда Церковь столкнулась с небывалыми до той поры историческими вызовами, с высоты своего сана твердо провозгласил анафему гонителям Церкви: «Властию, данною нам от Бога, запрещаем вам приступать к Тайнам Христовым, анафематствуем вас!»
В быту Патриарх был простым и обаятельным человеком, так что его притеснители и охранники, приставленные к нему большевиками во время домашнего ареста, не могли не поддаваться этому обаянию при личном общении. И в этом его святость проявлялась ничуть не меньше, чем в других, публичных сферах его жизни. Точнее — это была одна и та же святость…
Какое значение его личность имеет для нас, в каких жизненных ситуациях он можем помочь нам личным примером и молитвенным предстательством перед Богом? Размышляет преподаватель Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета Николай Антонов:
📖 «О чем молиться Патриарху Тихону?»
«Самый добрый» — так его охарактеризовали при избрании. И правда, в нем было что-то от простого доброго дедушки. И одновременно это был человек прекрасного образования, знал несколько языков (а французский даже преподавал), обладал выдающимися организаторскими способностями, масштабно мыслил. Он возглавлял самые «сложные» епископские кафедры, был настоящим отцом для православных в Америке. И этот же «добрый дедушка», когда Церковь столкнулась с небывалыми до той поры историческими вызовами, с высоты своего сана твердо провозгласил анафему гонителям Церкви: «Властию, данною нам от Бога, запрещаем вам приступать к Тайнам Христовым, анафематствуем вас!»
В быту Патриарх был простым и обаятельным человеком, так что его притеснители и охранники, приставленные к нему большевиками во время домашнего ареста, не могли не поддаваться этому обаянию при личном общении. И в этом его святость проявлялась ничуть не меньше, чем в других, публичных сферах его жизни. Точнее — это была одна и та же святость…
Какое значение его личность имеет для нас, в каких жизненных ситуациях он можем помочь нам личным примером и молитвенным предстательством перед Богом? Размышляет преподаватель Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета Николай Антонов:
📖 «О чем молиться Патриарху Тихону?»