Notice: file_put_contents(): Write of 10660 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
Warning: file_put_contents(): Only 4096 of 14756 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 Философия кино | Telegram Webview: PhilosophyOfCinema/409 -
Проанализируем героев через категории отношения и сущности.
Тайлер с Рассказчиком находятся в отношении дружбы, конечно если допустить, что Тайлер в реальности существует.
Рассказчик находится в конфликте с собой, когда его статус как потребителя входит в конфликт с его статусом бойца.
Марла находится в конфликте с Рассказчиком (потребителем и бойцом), пока Рассказчик не отождествляется с Тайлером, объектом симпатии и любви Марлы.
Категория сущности усложняет и без того сложную структуру идентичности Рассказчика, ставшего Тайлером.
Ясно и то, что Тайлер не есть сущее, но и не есть ничто, поскольку обладает существованием в сознании Рассказчика и отождествляется с его Ego.
За Тайлером закреплен статус AlterEgo, не существующий вне привязки к Alter.
Другими словами, Ego Рассказчика и Ego Тайлера нельзя отождествить:
1) на логическом уровне из-за наличия закона тождества A=A;
2) на эпистемологическом уровне, вследствие тождества самосознания Я=Я;
3) на онтологическом уровне, в виде объективного тождества A есть А и субъективного тождества ЯЕСТЬЯ.
В случае снятия противопоставления субъективного и объективного остаётся лишь коррелят “есть”, субстанциализация которого приводит к чистому понятию бытия.
Продетые сквозь категорию сущности, Рассказчик и Тайлер подвергаются онтологической аннигиляции.
Поскольку Тайлер не есть реальная сущность, а находится в сознании Рассказчика, то он, Тайлер, не имеет статуса Я.
Если у Тайлера нет Я, а наличие Я предполагает существование Ego, значит, Тайлер не обладает Ego, поскольку без Я нет и Ego.
Тайлер существует ровно до того момента, пока к нему не применяют категорию сущности.
Тайлер существует как видимость, оптический обман, а потому как феномен сознания Рассказчика.
Марла тоже как сущее исчезает, ведь её существование сопряжено с существованием несуществующего в реальности Тайлера.
И наоборот, пока категория сущего не используется для онтологического доказательства бытия Марлы, она существует не в меньшей степени, чем существует Тайлер.
Незыблемость онтологического статуса Рассказчика - это тоже всего лишь видимость.
Его Ego имеет значение лишь при условии существовании AlterEgo, а это Тайлер.
Тайлер не существует как AlterEgo, потому что чтобы быть вторым или первым Ego, оно должно опираться на Я.
А как было ранее доказано, у Тайлера нет статуса Я.
Следовательно, отождествление Тайлера с Рассказчиком приводит не к материализации первого, а к исчезновению последнего.
Если Тайлер не обладает сущностью Я, он не обладает и Ego, а наличие Я и Ego необходимы для того, чтобы существовать.
При этом Рассказчик и Тайлер - одно лицо, значит, Рассказчик ровно по тем же причинам не существует как Ego и Я.
Рассказчик не сам по себе не есть, а заражен небытием Тайлера.
Теперь все становится на свои места: Тайлер не организовывал сеть подпольных клубов, не критиковал общество потребления, не обучал Рассказчика боевым искусствам, не имел ничего общего с Марлой и не мог влиять на становление Рассказчика в статусе его AlterEgo.
Всё обозримое, что казалось реальным, превращается в бутафорию, включая идеологию бойцовского клуба.
Поскольку Рассказчик не может мыслить себя как Ego и Я вне контекста Тайлера, то оба Рассказчика - Рассказчик (потребитель) и Рассказчик (боец как сущие не существуют.
Неминуемо возникает вопрос: а что же в таком случае реально существует?
ВреальностиестьРассказчикЧакПаланик, кафе, двери, стул, стол и крупныйплан недопитого Starbucks.
Проанализируем героев через категории отношения и сущности.
Тайлер с Рассказчиком находятся в отношении дружбы, конечно если допустить, что Тайлер в реальности существует.
Рассказчик находится в конфликте с собой, когда его статус как потребителя входит в конфликт с его статусом бойца.
Марла находится в конфликте с Рассказчиком (потребителем и бойцом), пока Рассказчик не отождествляется с Тайлером, объектом симпатии и любви Марлы.
Категория сущности усложняет и без того сложную структуру идентичности Рассказчика, ставшего Тайлером.
Ясно и то, что Тайлер не есть сущее, но и не есть ничто, поскольку обладает существованием в сознании Рассказчика и отождествляется с его Ego.
За Тайлером закреплен статус AlterEgo, не существующий вне привязки к Alter.
Другими словами, Ego Рассказчика и Ego Тайлера нельзя отождествить:
1) на логическом уровне из-за наличия закона тождества A=A;
2) на эпистемологическом уровне, вследствие тождества самосознания Я=Я;
3) на онтологическом уровне, в виде объективного тождества A есть А и субъективного тождества ЯЕСТЬЯ.
В случае снятия противопоставления субъективного и объективного остаётся лишь коррелят “есть”, субстанциализация которого приводит к чистому понятию бытия.
Продетые сквозь категорию сущности, Рассказчик и Тайлер подвергаются онтологической аннигиляции.
Поскольку Тайлер не есть реальная сущность, а находится в сознании Рассказчика, то он, Тайлер, не имеет статуса Я.
Если у Тайлера нет Я, а наличие Я предполагает существование Ego, значит, Тайлер не обладает Ego, поскольку без Я нет и Ego.
Тайлер существует ровно до того момента, пока к нему не применяют категорию сущности.
Тайлер существует как видимость, оптический обман, а потому как феномен сознания Рассказчика.
Марла тоже как сущее исчезает, ведь её существование сопряжено с существованием несуществующего в реальности Тайлера.
И наоборот, пока категория сущего не используется для онтологического доказательства бытия Марлы, она существует не в меньшей степени, чем существует Тайлер.
Незыблемость онтологического статуса Рассказчика - это тоже всего лишь видимость.
Его Ego имеет значение лишь при условии существовании AlterEgo, а это Тайлер.
Тайлер не существует как AlterEgo, потому что чтобы быть вторым или первым Ego, оно должно опираться на Я.
А как было ранее доказано, у Тайлера нет статуса Я.
Следовательно, отождествление Тайлера с Рассказчиком приводит не к материализации первого, а к исчезновению последнего.
Если Тайлер не обладает сущностью Я, он не обладает и Ego, а наличие Я и Ego необходимы для того, чтобы существовать.
При этом Рассказчик и Тайлер - одно лицо, значит, Рассказчик ровно по тем же причинам не существует как Ego и Я.
Рассказчик не сам по себе не есть, а заражен небытием Тайлера.
Теперь все становится на свои места: Тайлер не организовывал сеть подпольных клубов, не критиковал общество потребления, не обучал Рассказчика боевым искусствам, не имел ничего общего с Марлой и не мог влиять на становление Рассказчика в статусе его AlterEgo.
Всё обозримое, что казалось реальным, превращается в бутафорию, включая идеологию бойцовского клуба.
Поскольку Рассказчик не может мыслить себя как Ego и Я вне контекста Тайлера, то оба Рассказчика - Рассказчик (потребитель) и Рассказчик (боец как сущие не существуют.
Неминуемо возникает вопрос: а что же в таком случае реально существует?
ВреальностиестьРассказчикЧакПаланик, кафе, двери, стул, стол и крупныйплан недопитого Starbucks.
But the Ukraine Crisis Media Center's Tsekhanovska points out that communications are often down in zones most affected by the war, making this sort of cross-referencing a luxury many cannot afford. "The inflation fire was already hot and now with war-driven inflation added to the mix, it will grow even hotter, setting off a scramble by the world’s central banks to pull back their stimulus earlier than expected," Chris Rupkey, chief economist at FWDBONDS, wrote in an email. "A spike in inflation rates has preceded economic recessions historically and this time prices have soared to levels that once again pose a threat to growth." "The argument from Telegram is, 'You should trust us because we tell you that we're trustworthy,'" Maréchal said. "It's really in the eye of the beholder whether that's something you want to buy into." As a result, the pandemic saw many newcomers to Telegram, including prominent anti-vaccine activists who used the app's hands-off approach to share false information on shots, a study from the Institute for Strategic Dialogue shows. Also in the latest update is the ability for users to create a unique @username from the Settings page, providing others with an easy way to contact them via Search or their t.me/username link without sharing their phone number.
from tw
