Notice: file_put_contents(): Write of 21085 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
Философия кино | Telegram Webview: PhilosophyOfCinema/537 -
Telegram Group & Telegram Channel
📹 Весь Дэвид Финчер

Семь (США, 1995)

Второй фильм Дэвида Финчера, оставляющий больше вопросов, чем ответов. В качестве метода этот раз используем историю понятий.

Вопрос

Что такое справедливость? Одна ли она на всех или в каждом случае справедливым будет разное?

Существует ли один-единственный авторитет, способный дать истинное определение справедливости?

И если он есть, то на чем такой авторитет основан? Какой силой одно мнение о справедливости важнее другого?

Вообще стоил ли придавать значение понятию "justitia" во времена, когда утеряна вера в существовании абсолютной истины?

Что такое правосудие? Имеет ли право судить каждый или же правосудие закреплено только за судебной властью?

Может ли правосудие иметь исключительно юридическую трактовку или оно имеет и другие значения?

Применимо ли понятие правосудия к религиозной жизни? И если да, то не будет ли оно моральным оправданием религиозного фантазизма?

Ответ

Justitia (правосудие, справедливость) - это применимое ко всем случаям искусство справедливого возмездия.

Scelus

Но как в таком случае понимать преступление (scelus)?

Юридическая трактовка преступления предполагает в нем действие, противоречащего установленным законам, правилам и нормам. В юридической логике мыслит детектив Уильям Сомерсет.

Теология

Второе понимание преступления основано на теологическом определении понятия прегрешения (греха).

Джон Доу, серийный маньяк и религиозный фанатик, имеет в виду эту сторону понятия преступления, а потому совершенные убийства объединяются в его сознании с представлением о высшей справедливости.

Себя же он считает орудием божественного возмездия, обладающим правом вершить наказание над виновными в содеянном грехе, быть буквально "мечом карающим".

Фома Аквинский

Теологическая идея семи смертных грехов ведет происхождение от учения Фома Аквинского, хотя ещё до эпохи высокой схоластики апологеты, отцы церкви и верховные понтифики часто вели дискуссии на тему того, что считать смертным грехом.

Фома Аквинский подытожил многовековую дискуссию и дал свою, после него уже не пересматривавшуюся, классификацию грехов.

Смертные грехи:

I.Gula - чревоугодие, обжорство.
II.Avaritia - алчность, скупость, жадность.
III.Pigriria - лень
IV.Luxuria - похоть, прелюбодеяние, измена, блуд.
V.Superbia - гордость, честолюбие, гордыня.
VI.Invidia - зависть.
VII.Irа - гнев.

Tristitia

Удивительно, что в список Фомы не попал наиболее страшный грех - tristitia, уныние. Почему так произошло, объясним чуть позже.

Религия

Кроме средневекового учения о семи смертных грехах в христианской традиции есть ещё одно, гораздо более авторитетное учение о грехе, изложенномв Нагорной проповеди.

Простое сравнение демонстрирует глубокое различие евангельского и схоластического учений.

Центральный пункт расхождения - отсутствие убийства как смертного греха в классификации Фомы Аквинского.

Игру с заповедью "Не убий" можно считать главным достоинством фильма "Семь".

Классификация

Итак, представленные в фильме учения о преступлении мы будем называть: 1) юридическим (правовым), 2) теологическим (схоластическим) и 3) религиозным (библейским, евангельским).

Эти построения спрятаны достаточно глубоко, чтобы у зрителей был интерес разбирать проблему с помощью латинского словаря.

Логика

Когда убийца решает своими руками установить справедливость, такое действие с религиозной точки зрения нельзя считать справедливым, ведь убийство больший грех, чем все вместе семь смертных грехов.

Однако смена оптики даёт увидеть мир глазами религиозного фанатика. Такой мир выглядит совсем иначе.

Кара

Город погряз во грехе и по своей воле отошел от божественных законов. Все жители города не могут быть наказаны одновременно, иначе не будет тех, кому предназначен урок и кто способен на покаяние. Следовательно возмездие обязано быть выборочным и символичным.

Джон Доу

Покаяние мыслящего в теологических категориях убийцы, выглядит удивительно изощренно, и напоминает спланированное заранее самоубийство.

Теперь нужен анализ категории tristitia (уныние).

1/3

© Сергей Григоришин

#ВесьДэвидФинчер



group-telegram.com/PhilosophyOfCinema/537
Create:
Last Update:

📹 Весь Дэвид Финчер

Семь (США, 1995)

Второй фильм Дэвида Финчера, оставляющий больше вопросов, чем ответов. В качестве метода этот раз используем историю понятий.

Вопрос

Что такое справедливость? Одна ли она на всех или в каждом случае справедливым будет разное?

Существует ли один-единственный авторитет, способный дать истинное определение справедливости?

И если он есть, то на чем такой авторитет основан? Какой силой одно мнение о справедливости важнее другого?

Вообще стоил ли придавать значение понятию "justitia" во времена, когда утеряна вера в существовании абсолютной истины?

Что такое правосудие? Имеет ли право судить каждый или же правосудие закреплено только за судебной властью?

Может ли правосудие иметь исключительно юридическую трактовку или оно имеет и другие значения?

Применимо ли понятие правосудия к религиозной жизни? И если да, то не будет ли оно моральным оправданием религиозного фантазизма?

Ответ

Justitia (правосудие, справедливость) - это применимое ко всем случаям искусство справедливого возмездия.

Scelus

Но как в таком случае понимать преступление (scelus)?

Юридическая трактовка преступления предполагает в нем действие, противоречащего установленным законам, правилам и нормам. В юридической логике мыслит детектив Уильям Сомерсет.

Теология

Второе понимание преступления основано на теологическом определении понятия прегрешения (греха).

Джон Доу, серийный маньяк и религиозный фанатик, имеет в виду эту сторону понятия преступления, а потому совершенные убийства объединяются в его сознании с представлением о высшей справедливости.

Себя же он считает орудием божественного возмездия, обладающим правом вершить наказание над виновными в содеянном грехе, быть буквально "мечом карающим".

Фома Аквинский

Теологическая идея семи смертных грехов ведет происхождение от учения Фома Аквинского, хотя ещё до эпохи высокой схоластики апологеты, отцы церкви и верховные понтифики часто вели дискуссии на тему того, что считать смертным грехом.

Фома Аквинский подытожил многовековую дискуссию и дал свою, после него уже не пересматривавшуюся, классификацию грехов.

Смертные грехи:

I.Gula - чревоугодие, обжорство.
II.Avaritia - алчность, скупость, жадность.
III.Pigriria - лень
IV.Luxuria - похоть, прелюбодеяние, измена, блуд.
V.Superbia - гордость, честолюбие, гордыня.
VI.Invidia - зависть.
VII.Irа - гнев.

Tristitia

Удивительно, что в список Фомы не попал наиболее страшный грех - tristitia, уныние. Почему так произошло, объясним чуть позже.

Религия

Кроме средневекового учения о семи смертных грехах в христианской традиции есть ещё одно, гораздо более авторитетное учение о грехе, изложенномв Нагорной проповеди.

Простое сравнение демонстрирует глубокое различие евангельского и схоластического учений.

Центральный пункт расхождения - отсутствие убийства как смертного греха в классификации Фомы Аквинского.

Игру с заповедью "Не убий" можно считать главным достоинством фильма "Семь".

Классификация

Итак, представленные в фильме учения о преступлении мы будем называть: 1) юридическим (правовым), 2) теологическим (схоластическим) и 3) религиозным (библейским, евангельским).

Эти построения спрятаны достаточно глубоко, чтобы у зрителей был интерес разбирать проблему с помощью латинского словаря.

Логика

Когда убийца решает своими руками установить справедливость, такое действие с религиозной точки зрения нельзя считать справедливым, ведь убийство больший грех, чем все вместе семь смертных грехов.

Однако смена оптики даёт увидеть мир глазами религиозного фанатика. Такой мир выглядит совсем иначе.

Кара

Город погряз во грехе и по своей воле отошел от божественных законов. Все жители города не могут быть наказаны одновременно, иначе не будет тех, кому предназначен урок и кто способен на покаяние. Следовательно возмездие обязано быть выборочным и символичным.

Джон Доу

Покаяние мыслящего в теологических категориях убийцы, выглядит удивительно изощренно, и напоминает спланированное заранее самоубийство.

Теперь нужен анализ категории tristitia (уныние).

1/3

© Сергей Григоришин

#ВесьДэвидФинчер

BY Философия кино










Share with your friend now:
group-telegram.com/PhilosophyOfCinema/537

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

"For Telegram, accountability has always been a problem, which is why it was so popular even before the full-scale war with far-right extremists and terrorists from all over the world," she told AFP from her safe house outside the Ukrainian capital. Soloviev also promoted the channel in a post he shared on his own Telegram, which has 580,000 followers. The post recommended his viewers subscribe to "War on Fakes" in a time of fake news. Given the pro-privacy stance of the platform, it’s taken as a given that it’ll be used for a number of reasons, not all of them good. And Telegram has been attached to a fair few scandals related to terrorism, sexual exploitation and crime. Back in 2015, Vox described Telegram as “ISIS’ app of choice,” saying that the platform’s real use is the ability to use channels to distribute material to large groups at once. Telegram has acted to remove public channels affiliated with terrorism, but Pavel Durov reiterated that he had no business snooping on private conversations. And indeed, volatility has been a hallmark of the market environment so far in 2022, with the S&P 500 still down more than 10% for the year-to-date after first sliding into a correction last month. The CBOE Volatility Index, or VIX, has held at a lofty level of more than 30. Asked about its stance on disinformation, Telegram spokesperson Remi Vaughn told AFP: "As noted by our CEO, the sheer volume of information being shared on channels makes it extremely difficult to verify, so it's important that users double-check what they read."
from tw


Telegram Философия кино
FROM American