Россия не Европа

«"Друзья" и враги». Часть 1: Путину не надо врагов, когда у "друзей" такое мнение по протестам в Хабаровске.

Коллеги канала «Православное сопротивление Великой, Малой и Белой Руси» (@orhoresistanse) выдали текст с обязывающим названием «Первоочередные задачи "Третьего Рима" на Дальнем Востоке России». Так как за каналом стоят ни много ни мало «Союз православных граждан» и «Ассоциация православных экспертов», которые, выходит, выступают от имени всех православных, мы решили ответить.
Отвечаем, чтобы наши читатели видели, что среди «православных граждан» и «православных экспертов» есть точка зрения на текущую ситуацию в России и на «Образ будущего» страны, принципиально отличающаяся от высказанной в указанной публикации. Придерживающиеся этой иной точки зрения люди тоже радеют за сохранение целостности России, но считают, что эта задача может быть решена только на основе интересов всей русской гражданской политической нации, в которую входят граждане всех национальностей, всех вероисповеданий, и не может быть решена на основе утопической сегодня идеи «Москва – Третий Рим», вершина реализации которой принадлежит истории Руси Московского периода. Эту точку зрения и транслирует наш канал «Россия не Европа».

Называние протестующих «хабаровскими майданщиками», а сам их протест и заявления – «клоунадой» полностью ошибочно, оскорбительно и провокационно. Мы оцениваем протесты в Хабаровске как второй после «Русской Весны» 2014 г. случай проявления субъектности русского народа и русской гражданской нации. К сожалению, уже не одно столетие, начиная с Романовых, государство «неодобрительно» относится к проявлениям русской субъектности и делает всё, чтобы их купировать.

Мы солидаризируемся с лозунгами протестующих: «Открытый суд по делу Фургала в Хабаровске!»; а под лозунгом «Москва, уходи!» мы понимаем, как и хабаровчане, не сепаратизм, а требование полноты местного самоуправления от посёлка до области и уважения центра к выбору граждан. Квалифицировать этот лозунг как сепаратистский – значит быть полностью оторванным от общественного настроения. Более того, это значит подталкивать протестующих к тому, чтобы они задумались о «сибирском сепаратизме» на самом деле. В реальности «нелюбовь» к Москве и москвичам, на наш взгляд, гораздо больше чувствуется в ЦФО, чем на ДВ, но она не связана со стремлением к сепаратизму.

Если и видеть аналогию с киевским майданом, то только в следующем: и в Киеве и в Хабаровске основной массой протестующих были граждане, недовольные своим положением. Но есть принципиальное отличие: в Киеве лидером протеста были уже организованные антигосударственные силы (с попустительства всех украинских президентов), а массы шли за ними (первая массовка была организована Львовским католическим университетом, активисты которого вышли с флагами ЕС, даже забыв про флаги Украины); в Хабаровске сам народ вышел на улицы, проявил «виртуозность» самоконтроля, не позволяя местным и «понаехавшим» либералам переформатировать протест против Путина. Это – факт, который признали даже все участники воскресного телешоу Соловьева 19 июля.

Называть Фургала публично уголовником и убийцей на основе PR-компании по делу 15-летней давности, как-то не по-православному, коллеги, и не по-мирски. Надо дождаться суда, открытого, честного, с присяжными, в Хабаровске. Уверены, если будут представлены весомые доказательства, то его осудят и сами присяжные-земляки. А если нет? Как будете отвечать перед своей совестью за такие публичные обвинения человека? К тому же русский народ наш издавна слагает песни разбойникам, если видит в их жизни поступки в свою (народа) защиту или покаяние. У православных есть прекрасные примеры: благоразумный разбойник, Апостол Павел, разбойник Моисей Мурин.
Называть хабаровчан «ковидразносичками» и «несерьезными гуляками» неуместно и оскорбительно. Мы видим в их протестах обратное: как граждан надо было «достать», чтобы они в 30-гр. жару, в условиях эпидемии вышли на улицы и никак не угомоняются! В народной психике накопилось несогласие в связи с многими ошибками государства и оно рвануло в Хабаровске.

Часть 2

Telegram

Православное Сопротивление Великой, Малой и Белой Руси

Первоочередные задачи "Третьего Рима" на Дальнем Востоке России
С либералами все ясно, но когда коллеги, которых я считаю единомышленниками, вдруг начинают рекламировать заявления хабаровских майланщиков и рекламировать их заявления о том, что их клоунада…

www.group-telegram.com/tw/RossiyaNeEvropa.com/1154

1.5K viewsedited  Jul 22, 2020 at 06:15

«"Друзья" и враги». Часть 1: Путину не надо врагов, когда у "друзей" такое мнение по протестам в Хабаровске.

Коллеги канала «Православное сопротивление Великой, Малой и Белой Руси» (@orhoresistanse) выдали текст с обязывающим названием «Первоочередные задачи "Третьего Рима" на Дальнем Востоке России». Так как за каналом стоят ни много ни мало «Союз православных граждан» и «Ассоциация православных экспертов», которые, выходит, выступают от имени всех православных, мы решили ответить.
Отвечаем, чтобы наши читатели видели, что среди «православных граждан» и «православных экспертов» есть точка зрения на текущую ситуацию в России и на «Образ будущего» страны, принципиально отличающаяся от высказанной в указанной публикации. Придерживающиеся этой иной точки зрения люди тоже радеют за сохранение целостности России, но считают, что эта задача может быть решена только на основе интересов всей русской гражданской политической нации, в которую входят граждане всех национальностей, всех вероисповеданий, и не может быть решена на основе утопической сегодня идеи «Москва – Третий Рим», вершина реализации которой принадлежит истории Руси Московского периода. Эту точку зрения и транслирует наш канал «Россия не Европа».

Называние протестующих «хабаровскими майданщиками», а сам их протест и заявления – «клоунадой» полностью ошибочно, оскорбительно и провокационно. Мы оцениваем протесты в Хабаровске как второй после «Русской Весны» 2014 г. случай проявления субъектности русского народа и русской гражданской нации. К сожалению, уже не одно столетие, начиная с Романовых, государство «неодобрительно» относится к проявлениям русской субъектности и делает всё, чтобы их купировать.

Мы солидаризируемся с лозунгами протестующих: «Открытый суд по делу Фургала в Хабаровске!»; а под лозунгом «Москва, уходи!» мы понимаем, как и хабаровчане, не сепаратизм, а требование полноты местного самоуправления от посёлка до области и уважения центра к выбору граждан. Квалифицировать этот лозунг как сепаратистский – значит быть полностью оторванным от общественного настроения. Более того, это значит подталкивать протестующих к тому, чтобы они задумались о «сибирском сепаратизме» на самом деле. В реальности «нелюбовь» к Москве и москвичам, на наш взгляд, гораздо больше чувствуется в ЦФО, чем на ДВ, но она не связана со стремлением к сепаратизму.

Если и видеть аналогию с киевским майданом, то только в следующем: и в Киеве и в Хабаровске основной массой протестующих были граждане, недовольные своим положением. Но есть принципиальное отличие: в Киеве лидером протеста были уже организованные антигосударственные силы (с попустительства всех украинских президентов), а массы шли за ними (первая массовка была организована Львовским католическим университетом, активисты которого вышли с флагами ЕС, даже забыв про флаги Украины); в Хабаровске сам народ вышел на улицы, проявил «виртуозность» самоконтроля, не позволяя местным и «понаехавшим» либералам переформатировать протест против Путина. Это – факт, который признали даже все участники воскресного телешоу Соловьева 19 июля.

Называть Фургала публично уголовником и убийцей на основе PR-компании по делу 15-летней давности, как-то не по-православному, коллеги, и не по-мирски. Надо дождаться суда, открытого, честного, с присяжными, в Хабаровске. Уверены, если будут представлены весомые доказательства, то его осудят и сами присяжные-земляки. А если нет? Как будете отвечать перед своей совестью за такие публичные обвинения человека? К тому же русский народ наш издавна слагает песни разбойникам, если видит в их жизни поступки в свою (народа) защиту или покаяние. У православных есть прекрасные примеры: благоразумный разбойник, Апостол Павел, разбойник Моисей Мурин.
Называть хабаровчан «ковидразносичками» и «несерьезными гуляками» неуместно и оскорбительно. Мы видим в их протестах обратное: как граждан надо было «достать», чтобы они в 30-гр. жару, в условиях эпидемии вышли на улицы и никак не угомоняются! В народной психике накопилось несогласие в связи с многими ошибками государства и оно рвануло в Хабаровске.

Часть 2

BY Россия не Европа