Если подойдём к более близкой нашей истории, то мы увидим, что наши противники это прекрасно понимают и именно по этой причине они пытаются нас разделить по национальному признаку, по территориальному признаку, и очень хорошо это видно в истории наших гражданских войн, и по предпоследней, которая случилась в начале 20-го в. Она тоже очень хорошо отображается в литературе того времени. (Демонстрируется книга «С Германией или с Россией? Ближайшие судьбы Польши, Украины, Финляндии, Литвы, Белоруссии, Эстонии, Латвии, Кавказа, Крыма».). Замечательная книга, рекомендую всем. Потрясающая. Её в своё время прочёл буквально на одном дыхании за одну ночь. Брошюра издана в середине 1918 г. в Петрограде. Местный политолог, исходя из ситуации того времени, размышлял о том, что происходит на руинах Российской империи. И уже тогда страна была расколота по принципу «русский, украинец, белорус», а ещё там были и куряне, и пермяки, и даже сибиряки, которые уже на тот момент мыслились почти отдельным народом. Я уже молчу о казаках, на тот момент уже создавших отдельное государство. Объединить обратно всё это смогла идея более высокого уровня, на тот момент – коммунистическая. Мы можем по-разному к ней относиться, тем не менее объединение под единой более высокого уровня идеей спасло тогда остатки страны от её окончательного развала.
И вот сегодня на самом деле происходит ровно то же самое, что происходило в той же России на Куликовом поле, во время Гражданской войны. Как и 17-го века, да, кстати я ещё забыл упомянуть Смутное время, так и 20-го века.И вот сегодня, повторюсь, мы проживаем примерно то же самое. Если мы посмотрим кто и за что воюет на фронтах украинской войны, которую называют СВО, то мы увидим, что там борцов за русский национализм очень на самом деле немного. Подавляющее большинство воюет за гораздо более высокие ценности, за понятие «я русский». Причём эти люди могут быть по национальности кто угодно. Среди них, в том числе, воюет мой сосед, хороший знакомый Эмиль. Он казанский татарин, который пошёл воевать, потому что для него те ценности, которые мы с вами все вместе защищаем, очень близки. Да, он говорит: «Я татарин, но я русский». Ровно так же И.В. Сталин говорил: «Я грузин, но я русский». Как мэр Лисичанска говорит: «Я белорус, но я русский». Как я говорю: «Я украинец, но я русский». И по итогу этой войны, я абсолютно уверен, другого варианта нет: когда мы победим, наше общество получит ту наднациональную идею, которая объединит очень многие народы страны. И уж точно это не будет идея русской национальной идентичности. Это будет идея более высокого уровня – русской духовной ментальной идентичности, которая, я абсолютно уверен, покроет не только территорию бывшего СССР, возможно, с некоторыми изъятиями. Я думаю, что к этой идее могут присоединиться и другие народы. Не сегодня. Возможно, не завтра. Но если мы её правильно сформулируем, то это будет толчком к тому светлому новому миру, за который мы все вместе с вами боремся.
Вот это всё, что я хотел сказать по этому поводу... До свиданья и до вечера.
Если подойдём к более близкой нашей истории, то мы увидим, что наши противники это прекрасно понимают и именно по этой причине они пытаются нас разделить по национальному признаку, по территориальному признаку, и очень хорошо это видно в истории наших гражданских войн, и по предпоследней, которая случилась в начале 20-го в. Она тоже очень хорошо отображается в литературе того времени. (Демонстрируется книга «С Германией или с Россией? Ближайшие судьбы Польши, Украины, Финляндии, Литвы, Белоруссии, Эстонии, Латвии, Кавказа, Крыма».). Замечательная книга, рекомендую всем. Потрясающая. Её в своё время прочёл буквально на одном дыхании за одну ночь. Брошюра издана в середине 1918 г. в Петрограде. Местный политолог, исходя из ситуации того времени, размышлял о том, что происходит на руинах Российской империи. И уже тогда страна была расколота по принципу «русский, украинец, белорус», а ещё там были и куряне, и пермяки, и даже сибиряки, которые уже на тот момент мыслились почти отдельным народом. Я уже молчу о казаках, на тот момент уже создавших отдельное государство. Объединить обратно всё это смогла идея более высокого уровня, на тот момент – коммунистическая. Мы можем по-разному к ней относиться, тем не менее объединение под единой более высокого уровня идеей спасло тогда остатки страны от её окончательного развала.
И вот сегодня на самом деле происходит ровно то же самое, что происходило в той же России на Куликовом поле, во время Гражданской войны. Как и 17-го века, да, кстати я ещё забыл упомянуть Смутное время, так и 20-го века.И вот сегодня, повторюсь, мы проживаем примерно то же самое. Если мы посмотрим кто и за что воюет на фронтах украинской войны, которую называют СВО, то мы увидим, что там борцов за русский национализм очень на самом деле немного. Подавляющее большинство воюет за гораздо более высокие ценности, за понятие «я русский». Причём эти люди могут быть по национальности кто угодно. Среди них, в том числе, воюет мой сосед, хороший знакомый Эмиль. Он казанский татарин, который пошёл воевать, потому что для него те ценности, которые мы с вами все вместе защищаем, очень близки. Да, он говорит: «Я татарин, но я русский». Ровно так же И.В. Сталин говорил: «Я грузин, но я русский». Как мэр Лисичанска говорит: «Я белорус, но я русский». Как я говорю: «Я украинец, но я русский». И по итогу этой войны, я абсолютно уверен, другого варианта нет: когда мы победим, наше общество получит ту наднациональную идею, которая объединит очень многие народы страны. И уж точно это не будет идея русской национальной идентичности. Это будет идея более высокого уровня – русской духовной ментальной идентичности, которая, я абсолютно уверен, покроет не только территорию бывшего СССР, возможно, с некоторыми изъятиями. Я думаю, что к этой идее могут присоединиться и другие народы. Не сегодня. Возможно, не завтра. Но если мы её правильно сформулируем, то это будет толчком к тому светлому новому миру, за который мы все вместе с вами боремся.
Вот это всё, что я хотел сказать по этому поводу... До свиданья и до вечера.
BY Россия не Европа
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
WhatsApp, a rival messaging platform, introduced some measures to counter disinformation when Covid-19 was first sweeping the world. "We're seeing really dramatic moves, and it's all really tied to Ukraine right now, and in a secondary way, in terms of interest rates," Octavio Marenzi, CEO of Opimas, told Yahoo Finance Live on Thursday. "This war in Ukraine is going to give the Fed the ammunition, the cover that it needs, to not raise interest rates too quickly. And I think Jay Powell is a very tepid sort of inflation fighter and he's not going to do as much as he needs to do to get that under control. And this seems like an excuse to kick the can further down the road still and not do too much too soon." Meanwhile, a completely redesigned attachment menu appears when sending multiple photos or vides. Users can tap "X selected" (X being the number of items) at the top of the panel to preview how the album will look in the chat when it's sent, as well as rearrange or remove selected media. The perpetrators use various names to carry out the investment scams. They may also impersonate or clone licensed capital market intermediaries by using the names, logos, credentials, websites and other details of the legitimate entities to promote the illegal schemes. At its heart, Telegram is little more than a messaging app like WhatsApp or Signal. But it also offers open channels that enable a single user, or a group of users, to communicate with large numbers in a method similar to a Twitter account. This has proven to be both a blessing and a curse for Telegram and its users, since these channels can be used for both good and ill. Right now, as Wired reports, the app is a key way for Ukrainians to receive updates from the government during the invasion.
from tw
