Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Шендерюк-Жидков
Также в делегации МГИМО сейчас на территории посольства мой друг, профессор МГИМО МИД России; член Совета при Президенте Российской Федерации по развитию гражданского общества и правам человека Элина Сидоренко.
Надеюсь, что МИД России приложит все усилия для эвакуации наших граждан из Ирана в кратчайшие сроки.
Сегодня в Тегеране множество наших выдающихся ученых, которые пока ничего не знают о деталях своей эвакуации.
Надеюсь, что МИД России приложит все усилия для эвакуации наших граждан из Ирана в кратчайшие сроки.
Сегодня в Тегеране множество наших выдающихся ученых, которые пока ничего не знают о деталях своей эвакуации.
Telegram
Шендерюк-Жидков
Друзья!
Помимо оркестра БСО, которые находятся в процессе эвакуации, помимо киношников, которых уже, Слава Богу, эвакуировали, в Тегеране находится российская делегация, приехавшая с научной миссией для участия в мероприятиях БРИКС.
Представители МГИМО…
Помимо оркестра БСО, которые находятся в процессе эвакуации, помимо киношников, которых уже, Слава Богу, эвакуировали, в Тегеране находится российская делегация, приехавшая с научной миссией для участия в мероприятиях БРИКС.
Представители МГИМО…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Надо Ирану передать координаты домов иноагентов Галкина, Пугачевой, Макаревича, Пархоменко и Невзлина, сказав, что это координаты штабов Моссада)
Подпишитесь на Сынов Монархии☺
Подпишитесь на Сынов Монархии
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Военкор Котенок
К сожалению, масла в огонь подливают иные представители силовых структур, в частности, Минобороны РФ.
Мы можем представить, чтоб высокопоставленный православный руководитель спецслужб в РФ оскорбил мусульманского священнослужителя? Это невозможно, скажите вы, и будете правы.
Но высокопоставленные офицеры ВС РФ другой конфессии позволяют такое себе безнаказанно! Это и есть классическая провокация межконфессиональной розни.
Зачем это делается? А не было ли тут умысла? Священника оскорбляют для чего? Чтобы русские люди в ответ что-то сделали? Так кто же провоцирует межнациональную рознь и ненависть? Русские? Православные? Нет, нет и нет.
Если причиной переноса столицы, в первую очередь, является засилье мигрантов, может, не столицу надо переносить, а озаботиться уменьшением количества мигрантов во всех областях и сферах общественной жизни? Дешевле переноса - депортация разом нелегальных мигрантов туда, откуда они прибыли в РФ.
Отступление и признание собственной слабости со стороны государства здесь недопустимы. К сожалению, демонстрация слабости — и оглушительное молчание на оскорбительное высказывание целого генерала.
Почему государство в данном случае занимается позитивной дискриминацией большинства, православного большинства, в первую очередь? Почему государство предпочитает, грубо говоря, отойти в сторонку, когда агрессивное меньшинство всё чаще и чаще пытается навязать свою волю?
Что происходит, когда Духовное управление мусульман фактически впрямую взаимодействует с английским и турецким посольствами и замечено на мероприятиях, проводимых разведслужбами этих государств? Но у нас священника тут же отстраняют, попутно повесив ярлык экстремиста, только за то, что посмел сказать о реальных угрозах со стороны мигрантов.
Кто-то как будто намеренно подталкивает госорганы к тому, чтобы в какой-то момент православное большинство вдруг отвернулось со словами: «Сами воюйте, но теперь без нас! Вы за них топите, так воюйте ими!». Почему этого никто не боится?
Советское наследие наплевательского отношения к русскому народу, мол, «русский Ваня всё вытерпит», может привести страну к краху. Русский Ваня, конечно, очень терпелив, но терпение при такой «позитивной дискриминации русского народа» не бесконечно. Всему есть предел.
Противник это отношение к коренному населению видит и ведет пропаганду. С одной стороны, молодежи страны преподносят мысль: «Государство действует в интересах мигрантов-мусульман, чем в интересах коренных русских, поэтому это не ваше государство!». А с другой, мигрантам активно внушают: «Это ваша земля, земля уммы, на которую вы пришли, должны её получить, потому что ваши права попираются. Права мусульман здесь не ценят, значит, надо наступать, захватывать власть, доказывать правоту». Судя по разгулу уличной преступности, это уже происходит.
Исламистские проповедники-радикалы умело используют двоякое трактование сур и аятов: с одной стороны, уважать людей книги (Евангелия), мирно сосуществовать, а с другой, захватывать территории. Преобладает точка зрения: если земля признается землей уммы, то плевать, кто там жил веками, на мнение, культуру местного населения. Ровно так происходит ползучий захват Западной Европы. Мы хотим повторения этого сценария в России?
Мы видим: нарастает вал провокаций именно в отношении православного большинства, «крестопад», вброс темы по переносу столицы перед натиском мигрантов. В этой же копилке — упорное нежелание властей Москвы согласовывать проведение больших Крестных ходов под любыми предлогами. Но при этом на Курбан-Байрам перекрывают улицы, официально уведомляют об ограничениях в целых районах столицы. А Православных как бы и нет, получается? Разве это не дискриминация? Вы думаете, люди это не видят?
И после этого мы удивляемся, почему молодежь уходит в неоязычество. Так, отдельные идиоты-клирики мелят о том, что «иноверцы хорошие». И молодежь говорит: «Когда священник обзывает меня овощебазой, а волхв меня называет внуком Бога, куда я пойду?».
Россия 4-й год воюет, запуская в страну тысячные партии чужих ментально людей.
@voenkorKotenok
Мы можем представить, чтоб высокопоставленный православный руководитель спецслужб в РФ оскорбил мусульманского священнослужителя? Это невозможно, скажите вы, и будете правы.
Но высокопоставленные офицеры ВС РФ другой конфессии позволяют такое себе безнаказанно! Это и есть классическая провокация межконфессиональной розни.
Зачем это делается? А не было ли тут умысла? Священника оскорбляют для чего? Чтобы русские люди в ответ что-то сделали? Так кто же провоцирует межнациональную рознь и ненависть? Русские? Православные? Нет, нет и нет.
Если причиной переноса столицы, в первую очередь, является засилье мигрантов, может, не столицу надо переносить, а озаботиться уменьшением количества мигрантов во всех областях и сферах общественной жизни? Дешевле переноса - депортация разом нелегальных мигрантов туда, откуда они прибыли в РФ.
Отступление и признание собственной слабости со стороны государства здесь недопустимы. К сожалению, демонстрация слабости — и оглушительное молчание на оскорбительное высказывание целого генерала.
Почему государство в данном случае занимается позитивной дискриминацией большинства, православного большинства, в первую очередь? Почему государство предпочитает, грубо говоря, отойти в сторонку, когда агрессивное меньшинство всё чаще и чаще пытается навязать свою волю?
Что происходит, когда Духовное управление мусульман фактически впрямую взаимодействует с английским и турецким посольствами и замечено на мероприятиях, проводимых разведслужбами этих государств? Но у нас священника тут же отстраняют, попутно повесив ярлык экстремиста, только за то, что посмел сказать о реальных угрозах со стороны мигрантов.
Кто-то как будто намеренно подталкивает госорганы к тому, чтобы в какой-то момент православное большинство вдруг отвернулось со словами: «Сами воюйте, но теперь без нас! Вы за них топите, так воюйте ими!». Почему этого никто не боится?
Советское наследие наплевательского отношения к русскому народу, мол, «русский Ваня всё вытерпит», может привести страну к краху. Русский Ваня, конечно, очень терпелив, но терпение при такой «позитивной дискриминации русского народа» не бесконечно. Всему есть предел.
Противник это отношение к коренному населению видит и ведет пропаганду. С одной стороны, молодежи страны преподносят мысль: «Государство действует в интересах мигрантов-мусульман, чем в интересах коренных русских, поэтому это не ваше государство!». А с другой, мигрантам активно внушают: «Это ваша земля, земля уммы, на которую вы пришли, должны её получить, потому что ваши права попираются. Права мусульман здесь не ценят, значит, надо наступать, захватывать власть, доказывать правоту». Судя по разгулу уличной преступности, это уже происходит.
Исламистские проповедники-радикалы умело используют двоякое трактование сур и аятов: с одной стороны, уважать людей книги (Евангелия), мирно сосуществовать, а с другой, захватывать территории. Преобладает точка зрения: если земля признается землей уммы, то плевать, кто там жил веками, на мнение, культуру местного населения. Ровно так происходит ползучий захват Западной Европы. Мы хотим повторения этого сценария в России?
Мы видим: нарастает вал провокаций именно в отношении православного большинства, «крестопад», вброс темы по переносу столицы перед натиском мигрантов. В этой же копилке — упорное нежелание властей Москвы согласовывать проведение больших Крестных ходов под любыми предлогами. Но при этом на Курбан-Байрам перекрывают улицы, официально уведомляют об ограничениях в целых районах столицы. А Православных как бы и нет, получается? Разве это не дискриминация? Вы думаете, люди это не видят?
И после этого мы удивляемся, почему молодежь уходит в неоязычество. Так, отдельные идиоты-клирики мелят о том, что «иноверцы хорошие». И молодежь говорит: «Когда священник обзывает меня овощебазой, а волхв меня называет внуком Бога, куда я пойду?».
Россия 4-й год воюет, запуская в страну тысячные партии чужих ментально людей.
@voenkorKotenok
Канал Яндекс.Музыки рекламирует таджикскую феминистку, русофобку, заукраинку, оправдавшую террористов из Крокуса, Манижу.
Ни одного положительного коммента. Простой народ про эту мразь все давно понял.
А СММ Яндекса - нет.
Подпишитесь на Сынов Монархии☺️
Ни одного положительного коммента. Простой народ про эту мразь все давно понял.
А СММ Яндекса - нет.
Подпишитесь на Сынов Монархии
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Нетаньяха слинял в Грецию)
Будет, как античный герой, ждать персов на Фермопиллах?)
Только вот Нетаньяха не совсем эллин, мягко говоря 😂
https://www.group-telegram.com/nationalist_russian/33408
Подпишитесь на Сынов Монархии☺️
Будет, как античный герой, ждать персов на Фермопиллах?)
Только вот Нетаньяха не совсем эллин, мягко говоря 😂
https://www.group-telegram.com/nationalist_russian/33408
Подпишитесь на Сынов Монархии
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
Русский Националист
Самолет премьера Израиля Нетаньяху, предварительно, вылетел из Израиля в Грецию, — СМИ.
Наделал дел и бежать...
Наделал дел и бежать...
Пора бы Буденовску историческое название Святой Крест☦️
Город Будённовск на самом деле — Святой Крест
Название "Святой Крест" было дано в честь русской крепости Святого Креста, основанной Петром I в низовьях Терека в 1722 году.
До 1883 года поселение на месте Святого Креста (Буденновска) было только формально городом, так как люди селились неохотно. Толчок к развитию города дало основание православного Мамай-Маджарского Воскресенского монастыря в 1883 году (фото 1), что привело к значительному притоку переселенцев.
Идея основания принадлежала епископу Кавказскому и Екатеринодарскому Герману в ознаменование избавления от гибели Александра II при покушении на него народовольцев во главе с Софьей Перовской 2 апреля 1879 года. Мамай-Маджарский Воскресенский монастырь, основанный в 1883 году в городе Святого Креста, предназначался для миссионерских целей ввиду нахождения вблизи калмыцких кочевьев.
К 1916 году в монастыре были возведены:
- Церковь во имя св. блгв. кн. Михаила Тверского. В июле 1888 года в монастырь перенесли из Твери икону Михаила Тверского с частицей его мощей.
- Собор во имя Преображения Господня.
- Церковь во имя свт. Христова Николая.
-Церковь во имя Казанской иконы Божией Матери.
На конец 1916 года в Мамай-Маджарском Воскресенском монастыре насчитывалось 55 человек братии: 39 монашествующих и 16 послушников.
В первые годы после Октябрьской революции монастырь ещё существовал как обычная церковь. Однако после завершения гражданской войны и окончательного установления советской власти в 1921 году он был упразднён, а хозяйство разграблено и разрушено. В начале 1930-х годов монастырь был уничтожен в 0, буквально, не осталось и следа.
В первый раз Святой Крест был переименован в 1921 году — 8 декабря решением коллегии НКВД СССР город Святой Крест переименован в Прикумск.
Второй раз в 1935 году — постановлением ЦИК СССР от 29 апреля город Прикумск переименован в Будённовск в честь того, что в апреле-мае 1935 года на Ставрополье отмечалось 15-летие победы в гражданской войне. На торжества был приглашён легендарный герой гражданской войны Будённый. 5 мая по дороге из Арзгира Семен Михайлович посетил Прикумск. Он побывал в нём 1 (один) раз.
Третий раз в 1957 год — в связи с выходом постановления о запрете называть населённые пункты именами здравствующих вождей город Будённовск переименован в Прикумск.
Четвертый раз в 1973 год — Постановлением Президиума ВС РСФСР от 30 ноября город Прикумск снова переименован в Будённовск.
В память о некогда стоявшей святыне в Святом Кресте (Буденновске) возведена маленькая часовня (фото 2).
#русскаяистория
Подпишитесь на Сынов Монархии☺️
Город Будённовск на самом деле — Святой Крест
Название "Святой Крест" было дано в честь русской крепости Святого Креста, основанной Петром I в низовьях Терека в 1722 году.
До 1883 года поселение на месте Святого Креста (Буденновска) было только формально городом, так как люди селились неохотно. Толчок к развитию города дало основание православного Мамай-Маджарского Воскресенского монастыря в 1883 году (фото 1), что привело к значительному притоку переселенцев.
Идея основания принадлежала епископу Кавказскому и Екатеринодарскому Герману в ознаменование избавления от гибели Александра II при покушении на него народовольцев во главе с Софьей Перовской 2 апреля 1879 года. Мамай-Маджарский Воскресенский монастырь, основанный в 1883 году в городе Святого Креста, предназначался для миссионерских целей ввиду нахождения вблизи калмыцких кочевьев.
К 1916 году в монастыре были возведены:
- Церковь во имя св. блгв. кн. Михаила Тверского. В июле 1888 года в монастырь перенесли из Твери икону Михаила Тверского с частицей его мощей.
- Собор во имя Преображения Господня.
- Церковь во имя свт. Христова Николая.
-Церковь во имя Казанской иконы Божией Матери.
На конец 1916 года в Мамай-Маджарском Воскресенском монастыре насчитывалось 55 человек братии: 39 монашествующих и 16 послушников.
В первые годы после Октябрьской революции монастырь ещё существовал как обычная церковь. Однако после завершения гражданской войны и окончательного установления советской власти в 1921 году он был упразднён, а хозяйство разграблено и разрушено. В начале 1930-х годов монастырь был уничтожен в 0, буквально, не осталось и следа.
В первый раз Святой Крест был переименован в 1921 году — 8 декабря решением коллегии НКВД СССР город Святой Крест переименован в Прикумск.
Второй раз в 1935 году — постановлением ЦИК СССР от 29 апреля город Прикумск переименован в Будённовск в честь того, что в апреле-мае 1935 года на Ставрополье отмечалось 15-летие победы в гражданской войне. На торжества был приглашён легендарный герой гражданской войны Будённый. 5 мая по дороге из Арзгира Семен Михайлович посетил Прикумск. Он побывал в нём 1 (один) раз.
Третий раз в 1957 год — в связи с выходом постановления о запрете называть населённые пункты именами здравствующих вождей город Будённовск переименован в Прикумск.
Четвертый раз в 1973 год — Постановлением Президиума ВС РСФСР от 30 ноября город Прикумск снова переименован в Будённовск.
В память о некогда стоявшей святыне в Святом Кресте (Буденновске) возведена маленькая часовня (фото 2).
#русскаяистория
Подпишитесь на Сынов Монархии
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«Пока для них Россия — родина и русский язык — родной язык, они желанные гости… Но если они живут среди нас лишь с целью эксплуатации русского племени…, живут враждебные всему русскому… такие инородцы и иноземцы вредны… особенно тревожной, если такие инородцы… захватывают в свои руки богатства России… занимают места в русских школах… чтобы затем вытеснять русских во всех видах деятельности»
(с) генерал Куропаткин, правая рука "Белого" генерала Скобелева, бывший начальник его штаба, в трёхтомнике "Россия для русских. Задачи русской армии" (1910)
Очень метко сказано про инородческие диаспоры, которые и в Российской Империи были проблемой, пусть не такой запущенной, как сейчас. Написано 115 лет назад, а на сколько актуально звучит!
#вехи
Подпишитесь на Сынов Монархии☺
(с) генерал Куропаткин, правая рука "Белого" генерала Скобелева, бывший начальник его штаба, в трёхтомнике "Россия для русских. Задачи русской армии" (1910)
Очень метко сказано про инородческие диаспоры, которые и в Российской Империи были проблемой, пусть не такой запущенной, как сейчас. Написано 115 лет назад, а на сколько актуально звучит!
#вехи
Подпишитесь на Сынов Монархии
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"Лишенный" , по словам израильских воздуханов, способности сопротивляться и контратаковать Иран лупанул по Хайфе.
Видимо, капитошку сбросили, раз доблестные львы сиона говорят, что все ракеты подавили?)
Подпишитесь на Сынов Монархии☺
Видимо, капитошку сбросили, раз доблестные львы сиона говорят, что все ракеты подавили?)
Подпишитесь на Сынов Монархии
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Позывной "Мамуля".
Вот прекрасный пример общероссийского патриотизма.
Умижат Хириясулмагомедова помогает участникам СВО уже несколько лет. Она оставила свой бизнес, приносящий доход. Начала шить одежду для военнослужащих и открыла пункт сбора гуманитарной помощи. «Невидимый фронт. Шьем для своих» – под таким названием она начала свой путь в оказании гуманитарной помощи военным.
С началом СВО она шила кофты, термобелье, футболки, балаклавы, носки, маскировочные халаты, плела маскировочные сети.
Горянка собрала большую команду единомышленников. Она всегда на связи с бойцами, их в ее группе более тысячи человек. Дагестанка не раз была в зоне специальной военной операции. И даже готовила для ребят аварский хинкал. Ну а они дали ей позывной «Мамуля», ведь за каждого из бойцов, Умижат переживает как за родных детей. С осени 2022 года было сшито больше 15 000 комплектов одежды.
Вот прекрасная дочь аварского народа и нашей общей Родины, России! Именно такие люди, как Умижат должны быть героями для кавказской, да и для всей российской молодежи, а не всякая недоваххабитская чепуха типа хасбиков и поп-ммашников.
Браво, Умижат!
Ролик об этой героической женщине снял и прислал подписчик.
#русскиесупергерои
Подпишитесь на Сынов Монархии☺
Вот прекрасный пример общероссийского патриотизма.
Умижат Хириясулмагомедова помогает участникам СВО уже несколько лет. Она оставила свой бизнес, приносящий доход. Начала шить одежду для военнослужащих и открыла пункт сбора гуманитарной помощи. «Невидимый фронт. Шьем для своих» – под таким названием она начала свой путь в оказании гуманитарной помощи военным.
С началом СВО она шила кофты, термобелье, футболки, балаклавы, носки, маскировочные халаты, плела маскировочные сети.
Горянка собрала большую команду единомышленников. Она всегда на связи с бойцами, их в ее группе более тысячи человек. Дагестанка не раз была в зоне специальной военной операции. И даже готовила для ребят аварский хинкал. Ну а они дали ей позывной «Мамуля», ведь за каждого из бойцов, Умижат переживает как за родных детей. С осени 2022 года было сшито больше 15 000 комплектов одежды.
Вот прекрасная дочь аварского народа и нашей общей Родины, России! Именно такие люди, как Умижат должны быть героями для кавказской, да и для всей российской молодежи, а не всякая недоваххабитская чепуха типа хасбиков и поп-ммашников.
Браво, Умижат!
Ролик об этой героической женщине снял и прислал подписчик.
#русскиесупергерои
Подпишитесь на Сынов Монархии
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Описывая свою молодость в сочинении «Житие сказочника», советский писатель и драматург Евгений Шварц, автор нетленных "Снежной Королевы" и "Сказки о потерянном времени" указывал, что в годы Гражданской войны учился в Ростове-на-Дону и служил в красном продотряде. Более поздние его биографы вносили поправку: он действительно служил, но не у красных, а у белых, причем ходил в «Ледяной поход» под командованием генерала Корнилова.
Итак, в армию Женя Шварц был призван осенью 1916 года. В апреле 1917 года он служил рядовым в запасном батальоне в Царицыне, откуда летом, как студент, был переведен в военное училище в Москву и зачислен в юнкера, а 5 октября произведен в прапорщики. В конце этого месяца юнкера стали главной силой вооруженного сопротивления большевикам в Москве и понесли серьезные потери, но мы не знаем, участвовал ли Шварц в тех событиях, и если да, то как ему удалось избежать репрессий со стороны победителей.
В конце 1917-го или начале 1918 года он был переведен в Екатеринодар, где жили в то время его родители и младший брат, и прикомандирован к автомобильному батальону до начала занятий в автомобильной школе, как указано в его мартовском (1918 года) письме в Майкоп к сестрам Соловьевым, подписанном «Прапорщик Е. Шварц». Очевидно, что Шварц, как выпускник военного училища, служил прапорщиком в Кубанском казачьем войске Кубанской рады, сражавшемся в это время против большевиков.
Известно, что в марте 1918 года подразделения Кубанской армии оставили Екатеринодар, и многие ее бойцы, среди которых мог быть и Шварц, присоединились к Добровольческой армии, бывшей тогда основной силой белого движения. Отметим, что вступление в Добровольческую армию по определению могло быть только добровольным.
Составители замечательного сборника автобиографической прозы и писем Шварца «Житие сказочника», вышедшего в 1991 году, — Людмила Поликовская и Евгений Биневич — следующим образом комментируют фразу Чуковского о службе Шварца в продотряде: «В продотряде Е. Шварц никогда не был. Н. Чуковский излагает общепринятую версию, придуманную, очевидно, самим Шварцем. В описываемое время он был в Белой Армии, участвовал в „Ледяном походе“ Корнилова. Об этом сообщили составителям — независимо друг от друга — бывшие в ту пору в Ростове близкие друзья Шварца: И. Березарк и В. Соловьева. Причем В. Соловьева утверждает, что Шварц сделал это добровольно».
Очень вероятно, что Евгений в составе кубанского войска присоединился к армии генерала Корнилова и, как указывают Л. Поликовская и Е. Биневич, принял участие в тяжелейшем «Ледяном походе» и штурме Екатеринодара в конце марта 1918 года. После гибели генерала Корнилова участники похода отступили из-под Екатеринодара на Ростов в рядах Добровольческой армии под командованием генерала Деникина.
Вскоре после возвращения участников похода в Ростов-на-Дону в мае 1918 года закончился трехмесячный срок, на который добровольцы вступали в армию. В соответствии с принципами формирования Добровольческой армии Деникин предоставил всем желающим возможность покинуть ее ряды, и Шварц воспользовался этой возможностью.
По всей видимости, именно в ходе участия в боевых действиях на стороне белых Шварц в результате контузии получил тремор рук, оставшийся у него на всю жизнь и упоминаемый только теми его друзьями, кто познакомился с Евгением Львовичем после 1918 года. Гаянэ Халайджиева, встретившая Шварца в конце этого года и впоследствии ставшая его женой, описывая его облик в период их знакомства, отмечает, что его «руки слегка дрожат». «Собственно говоря, одна болезнь мучила его всю жизнь — во всяком случае с тех пор, как я его помню, — пишет Леонид Пантелеев, близко знавший Шварца с 1926 года. — Кажется, это называется тремор. У него дрожали руки».
#русскиесупергерои
Подпишитесь на Сынов Монархии☺
Итак, в армию Женя Шварц был призван осенью 1916 года. В апреле 1917 года он служил рядовым в запасном батальоне в Царицыне, откуда летом, как студент, был переведен в военное училище в Москву и зачислен в юнкера, а 5 октября произведен в прапорщики. В конце этого месяца юнкера стали главной силой вооруженного сопротивления большевикам в Москве и понесли серьезные потери, но мы не знаем, участвовал ли Шварц в тех событиях, и если да, то как ему удалось избежать репрессий со стороны победителей.
В конце 1917-го или начале 1918 года он был переведен в Екатеринодар, где жили в то время его родители и младший брат, и прикомандирован к автомобильному батальону до начала занятий в автомобильной школе, как указано в его мартовском (1918 года) письме в Майкоп к сестрам Соловьевым, подписанном «Прапорщик Е. Шварц». Очевидно, что Шварц, как выпускник военного училища, служил прапорщиком в Кубанском казачьем войске Кубанской рады, сражавшемся в это время против большевиков.
Известно, что в марте 1918 года подразделения Кубанской армии оставили Екатеринодар, и многие ее бойцы, среди которых мог быть и Шварц, присоединились к Добровольческой армии, бывшей тогда основной силой белого движения. Отметим, что вступление в Добровольческую армию по определению могло быть только добровольным.
Составители замечательного сборника автобиографической прозы и писем Шварца «Житие сказочника», вышедшего в 1991 году, — Людмила Поликовская и Евгений Биневич — следующим образом комментируют фразу Чуковского о службе Шварца в продотряде: «В продотряде Е. Шварц никогда не был. Н. Чуковский излагает общепринятую версию, придуманную, очевидно, самим Шварцем. В описываемое время он был в Белой Армии, участвовал в „Ледяном походе“ Корнилова. Об этом сообщили составителям — независимо друг от друга — бывшие в ту пору в Ростове близкие друзья Шварца: И. Березарк и В. Соловьева. Причем В. Соловьева утверждает, что Шварц сделал это добровольно».
Очень вероятно, что Евгений в составе кубанского войска присоединился к армии генерала Корнилова и, как указывают Л. Поликовская и Е. Биневич, принял участие в тяжелейшем «Ледяном походе» и штурме Екатеринодара в конце марта 1918 года. После гибели генерала Корнилова участники похода отступили из-под Екатеринодара на Ростов в рядах Добровольческой армии под командованием генерала Деникина.
Вскоре после возвращения участников похода в Ростов-на-Дону в мае 1918 года закончился трехмесячный срок, на который добровольцы вступали в армию. В соответствии с принципами формирования Добровольческой армии Деникин предоставил всем желающим возможность покинуть ее ряды, и Шварц воспользовался этой возможностью.
По всей видимости, именно в ходе участия в боевых действиях на стороне белых Шварц в результате контузии получил тремор рук, оставшийся у него на всю жизнь и упоминаемый только теми его друзьями, кто познакомился с Евгением Львовичем после 1918 года. Гаянэ Халайджиева, встретившая Шварца в конце этого года и впоследствии ставшая его женой, описывая его облик в период их знакомства, отмечает, что его «руки слегка дрожат». «Собственно говоря, одна болезнь мучила его всю жизнь — во всяком случае с тех пор, как я его помню, — пишет Леонид Пантелеев, близко знавший Шварца с 1926 года. — Кажется, это называется тремор. У него дрожали руки».
#русскиесупергерои
Подпишитесь на Сынов Монархии
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM