Из всего – одно, из одного – все Виктор Семенихин для «Нового Века» Война идей в преддверии (или вместо) войны контактной с нашей стороны ведется громко, напористо и бессодержательно. Как следствие, за пределами официозных ресурсов наши информационные успехи невелики.
Война. За что? За империю. За святую Русь. За евразийство.
Эти сущности – живые и теплые? Где-то внутри себя людьми, русскими по духу, их теплота ощущается. У остальных – безразличие и раздражение в лучшем случае.
Любому из нас интересно реализовывать личные цели (карьерные, семейные, хобби и тому подобное), а не раз и навсегда со взором горящим противостоять «плохому Западу», который вместе с тем внес в наш быт и прибавил к нашим сущностям столько замечательного!
Полагать, что для граждан России коллективная идентификация заменяет и воздух, и пищу, и раж, и блажь, могут деятели, не видящие дальше своего (псевдо) философического или пропагандистского носа и между делом достигающие собственных жизненных рубежей.
А сочувствия у других народов, близких и дальних, подобной риторикой тем более не добиться.
Логос – это же не нарисованный на картоне костер и не пожар, пожирающий всех (хотя иногда и так); это то, что, пламенея, пламенеет во всякой душе, ему сопричастной, как частица, равнозначная космосу, когда смысл каждого и есть смысл целого.
Об этом говорят и Гераклит, и Платон, и Хайдеггер. Но нам отечественные идеологи предлагают разгораться, будучи дровами их обобщений.
Идея, «овладевающая массами», так или иначе учитывает индивидуальные устремления тех, кто эти массы составляет.
В революционных событиях 1917 года и далее победил проект, обещавший землю крестьянам, заводы и фабрики – рабочим. В 1991 году победило желание прав и свобод, политических и экономических, о которых советские граждане оптимистично мечтали. А с началом 21-го века преобладающей целью стал достаток, и при Путине в России он был выше, чем когда бы то ни было.
Что получат граждане России от войны? От империи? От евразийства?
Как должна звучать сейчас русская (для мира) идеологическая утопия?
«Наша страна, Россия, широка и обильна. Граждане нашей страны – народы и народности Запада и Востока, Севера и Юга, – различаясь между собой характером, вероисповеданием, обычаями и традициями, обрели и воплотили плодотворную, свободную, могучую Родину».
«Русская культура и философская мысль развивали прозрения и темы человеческого гения всех времен и цивилизационных типов. Мы, как океан, – умиротворенный и волнительный, бушующий и вновь обретающий умиротворение».
«Берега океана – наша государство-образующая идея: социально-гарантированная самобытность, создание государством и обществом предпосылок для воплощения каждым гражданином России чаяний своей души».
«Мы в России вольны жить в соответствии со склонностями своей натуры, прислушиваясь к предпочтениям души, – блюсти национальные ритуалы и традиции, творить произведения искусства, заниматься наукой и предпринимательством, трудиться по избранной специальности, получая доход, обеспечивающий нам полнокровный досуг».
«Индивидуальные усилия и коллективные действия, прорывы в будущие и повседневная взаимовыручка, любовь к Родине и открытость человечеству, радение за общее благо и реализация потребностей и мечтаний конкретного человека – это мы, это Россия. Что для нас неприемлемо, – рабство, агрессивные войны, идеологическое и санкционное насилие, экстремизм».
«Нам, России, интересен мир в его неповторимости и многообразии. Мы приветствуем и принимаем народы и страны со всеми различиями, не разделяя их на прогрессивные и варварские, главные и периферийные, диктующие другим, что и как делать, и зависимые, отвергаем пропагандистское и политическое менторство».
«Для нас предпочтения живущих, мыслящих, созидающих людей не менее важны, чем общечеловеческие ценности, мы открыты самобытному человеку, его переживаниям, надеждам, страданиям, поискам и победам».
«Будьте с нами! Вместе с Россией творите великую, многокрасочную, процветающую Вселенную»
Из всего – одно, из одного – все Виктор Семенихин для «Нового Века» Война идей в преддверии (или вместо) войны контактной с нашей стороны ведется громко, напористо и бессодержательно. Как следствие, за пределами официозных ресурсов наши информационные успехи невелики.
Война. За что? За империю. За святую Русь. За евразийство.
Эти сущности – живые и теплые? Где-то внутри себя людьми, русскими по духу, их теплота ощущается. У остальных – безразличие и раздражение в лучшем случае.
Любому из нас интересно реализовывать личные цели (карьерные, семейные, хобби и тому подобное), а не раз и навсегда со взором горящим противостоять «плохому Западу», который вместе с тем внес в наш быт и прибавил к нашим сущностям столько замечательного!
Полагать, что для граждан России коллективная идентификация заменяет и воздух, и пищу, и раж, и блажь, могут деятели, не видящие дальше своего (псевдо) философического или пропагандистского носа и между делом достигающие собственных жизненных рубежей.
А сочувствия у других народов, близких и дальних, подобной риторикой тем более не добиться.
Логос – это же не нарисованный на картоне костер и не пожар, пожирающий всех (хотя иногда и так); это то, что, пламенея, пламенеет во всякой душе, ему сопричастной, как частица, равнозначная космосу, когда смысл каждого и есть смысл целого.
Об этом говорят и Гераклит, и Платон, и Хайдеггер. Но нам отечественные идеологи предлагают разгораться, будучи дровами их обобщений.
Идея, «овладевающая массами», так или иначе учитывает индивидуальные устремления тех, кто эти массы составляет.
В революционных событиях 1917 года и далее победил проект, обещавший землю крестьянам, заводы и фабрики – рабочим. В 1991 году победило желание прав и свобод, политических и экономических, о которых советские граждане оптимистично мечтали. А с началом 21-го века преобладающей целью стал достаток, и при Путине в России он был выше, чем когда бы то ни было.
Что получат граждане России от войны? От империи? От евразийства?
Как должна звучать сейчас русская (для мира) идеологическая утопия?
«Наша страна, Россия, широка и обильна. Граждане нашей страны – народы и народности Запада и Востока, Севера и Юга, – различаясь между собой характером, вероисповеданием, обычаями и традициями, обрели и воплотили плодотворную, свободную, могучую Родину».
«Русская культура и философская мысль развивали прозрения и темы человеческого гения всех времен и цивилизационных типов. Мы, как океан, – умиротворенный и волнительный, бушующий и вновь обретающий умиротворение».
«Берега океана – наша государство-образующая идея: социально-гарантированная самобытность, создание государством и обществом предпосылок для воплощения каждым гражданином России чаяний своей души».
«Мы в России вольны жить в соответствии со склонностями своей натуры, прислушиваясь к предпочтениям души, – блюсти национальные ритуалы и традиции, творить произведения искусства, заниматься наукой и предпринимательством, трудиться по избранной специальности, получая доход, обеспечивающий нам полнокровный досуг».
«Индивидуальные усилия и коллективные действия, прорывы в будущие и повседневная взаимовыручка, любовь к Родине и открытость человечеству, радение за общее благо и реализация потребностей и мечтаний конкретного человека – это мы, это Россия. Что для нас неприемлемо, – рабство, агрессивные войны, идеологическое и санкционное насилие, экстремизм».
«Нам, России, интересен мир в его неповторимости и многообразии. Мы приветствуем и принимаем народы и страны со всеми различиями, не разделяя их на прогрессивные и варварские, главные и периферийные, диктующие другим, что и как делать, и зависимые, отвергаем пропагандистское и политическое менторство».
«Для нас предпочтения живущих, мыслящих, созидающих людей не менее важны, чем общечеловеческие ценности, мы открыты самобытному человеку, его переживаниям, надеждам, страданиям, поискам и победам».
«Будьте с нами! Вместе с Россией творите великую, многокрасочную, процветающую Вселенную»
BY Новый Век
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Pavel Durov, Telegram's CEO, is known as "the Russian Mark Zuckerberg," for co-founding VKontakte, which is Russian for "in touch," a Facebook imitator that became the country's most popular social networking site. Telegram has become more interventionist over time, and has steadily increased its efforts to shut down these accounts. But this has also meant that the company has also engaged with lawmakers more generally, although it maintains that it doesn’t do so willingly. For instance, in September 2021, Telegram reportedly blocked a chat bot in support of (Putin critic) Alexei Navalny during Russia’s most recent parliamentary elections. Pavel Durov was quoted at the time saying that the company was obliged to follow a “legitimate” law of the land. He added that as Apple and Google both follow the law, to violate it would give both platforms a reason to boot the messenger from its stores. The account, "War on Fakes," was created on February 24, the same day Russian President Vladimir Putin announced a "special military operation" and troops began invading Ukraine. The page is rife with disinformation, according to The Atlantic Council's Digital Forensic Research Lab, which studies digital extremism and published a report examining the channel. Messages are not fully encrypted by default. That means the company could, in theory, access the content of the messages, or be forced to hand over the data at the request of a government. Right now the digital security needs of Russians and Ukrainians are very different, and they lead to very different caveats about how to mitigate the risks associated with using Telegram. For Ukrainians in Ukraine, whose physical safety is at risk because they are in a war zone, digital security is probably not their highest priority. They may value access to news and communication with their loved ones over making sure that all of their communications are encrypted in such a manner that they are indecipherable to Telegram, its employees, or governments with court orders.
from tw
