Многие искренне считают, что в празднике Крещения самое главное — это вода. Та вода, в которую окунаются во время купаний, та вода, которую освящают священники в храме, та воду, которую в канистрах и больших бутылках уносят домой прихожане, считая, что эта вода «святее» той святой воды, что освящается круглый год. Да, эта стихия играет огоромную роль в символике праздника, но все же не в воде дело.
Если сказать кратко, то Крещение — это праздник не воды, а света. Вспомните самую знаменитую проповедь на Богоявление. Она принадлежит Григорию Богослову и называется «Слово на святые светы явлений Господних». Весь этот текст проникнут тематикой света, так же как и сам праздник. В чем его смысл? В том, что Свет пришел к людям — единый от триединого Света Пресвятой Троицы. Он осветил землю, которая лежала во тьме греха, которая страдала от последствий этого греха. К чему нас призывает этот праздник? Скажу словами того же Григория Богослова: «Да будете как светила в мире — живоносная сила для других людей, и совершенными светами представ великому Свету, да научитесь тайнам тамошнего световодства, чище и яснее озаряемые Троицею, от Которой ныне приняли в малой мере один луч из единого Божества, во Христе Иисусе Господе нашем».
Обратите внимание: святитель призывает нас стать светильниками, то есть тем, что возжег (или должен был возжечь, захоти мы этого) Свет-Христос. Светильник — это ведь то, в чем нет ничего сокрытого, тайного, нет лукавства, лицемерия, ведь огонь прозрачен. Поэтому, чтобы ответить на призыв Господа, чтобы нести Его свет в Мир, нам следует для начала избавиться от двуличия. Самый простой пример. В храме я, наверно, не стану в открытую гневаться, браниться, громко выражать свое неудовольствие и тому подобное.
А вот на улице, в магазине, в трамвае, на работе и, что самое ужасное, дома со своими близкими я — так чаще всего бывает — сдерживать себя так же как в храме уже не стану. Казалось бы, такая простая вещь — везде быть самим собой, быть одним и тем же во всех ситуациях, всем людям выказывать одинаковое доброе расположение. Но оказывается, что это самое сложное, что в этом и заключается святость. И именно в этом смысле святой уподобляется светильнику, который возжигает Христос.
Многие искренне считают, что в празднике Крещения самое главное — это вода. Та вода, в которую окунаются во время купаний, та вода, которую освящают священники в храме, та воду, которую в канистрах и больших бутылках уносят домой прихожане, считая, что эта вода «святее» той святой воды, что освящается круглый год. Да, эта стихия играет огоромную роль в символике праздника, но все же не в воде дело.
Если сказать кратко, то Крещение — это праздник не воды, а света. Вспомните самую знаменитую проповедь на Богоявление. Она принадлежит Григорию Богослову и называется «Слово на святые светы явлений Господних». Весь этот текст проникнут тематикой света, так же как и сам праздник. В чем его смысл? В том, что Свет пришел к людям — единый от триединого Света Пресвятой Троицы. Он осветил землю, которая лежала во тьме греха, которая страдала от последствий этого греха. К чему нас призывает этот праздник? Скажу словами того же Григория Богослова: «Да будете как светила в мире — живоносная сила для других людей, и совершенными светами представ великому Свету, да научитесь тайнам тамошнего световодства, чище и яснее озаряемые Троицею, от Которой ныне приняли в малой мере один луч из единого Божества, во Христе Иисусе Господе нашем».
Обратите внимание: святитель призывает нас стать светильниками, то есть тем, что возжег (или должен был возжечь, захоти мы этого) Свет-Христос. Светильник — это ведь то, в чем нет ничего сокрытого, тайного, нет лукавства, лицемерия, ведь огонь прозрачен. Поэтому, чтобы ответить на призыв Господа, чтобы нести Его свет в Мир, нам следует для начала избавиться от двуличия. Самый простой пример. В храме я, наверно, не стану в открытую гневаться, браниться, громко выражать свое неудовольствие и тому подобное.
А вот на улице, в магазине, в трамвае, на работе и, что самое ужасное, дома со своими близкими я — так чаще всего бывает — сдерживать себя так же как в храме уже не стану. Казалось бы, такая простая вещь — везде быть самим собой, быть одним и тем же во всех ситуациях, всем людям выказывать одинаковое доброе расположение. Но оказывается, что это самое сложное, что в этом и заключается святость. И именно в этом смысле святой уподобляется светильнику, который возжигает Христос.
BY СЛОВО
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
"For Telegram, accountability has always been a problem, which is why it was so popular even before the full-scale war with far-right extremists and terrorists from all over the world," she told AFP from her safe house outside the Ukrainian capital. Oh no. There’s a certain degree of myth-making around what exactly went on, so take everything that follows lightly. Telegram was originally launched as a side project by the Durov brothers, with Nikolai handling the coding and Pavel as CEO, while both were at VK. "This time we received the coordinates of enemy vehicles marked 'V' in Kyiv region," it added. The account, "War on Fakes," was created on February 24, the same day Russian President Vladimir Putin announced a "special military operation" and troops began invading Ukraine. The page is rife with disinformation, according to The Atlantic Council's Digital Forensic Research Lab, which studies digital extremism and published a report examining the channel. "We as Ukrainians believe that the truth is on our side, whether it's truth that you're proclaiming about the war and everything else, why would you want to hide it?," he said.
from tw
