Warning: mkdir(): No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 37
Warning: file_put_contents(aCache/aDaily/post/Word_orthodox/--): Failed to open stream: No such file or directory in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 СЛОВО | Telegram Webview: Word_orthodox/7720 -
Как часто нас обижают! Хотя обижают нас гораздо реже, чем мы обижаемся. Очень часто мы просто неадекватно воспринимаем кем-то отпущенную шутку, чье-то замечание, которое относится вовсе не к нам или имеет совершенно другой, вовсе не обидный, смысл. Но, допустим, что у нашей обиды есть основания. Например, мы прекрасно (мы так думаем) сделали какую-то работу, вымыли пол или подготовили отчет, а нашу работу игнорируют или принимаются ругать за совершенно другое. Или, скажем, ты приготовил подарок другу, долго его искал, оббегал кучу магазинов, выбрал самое лучшее и полезное, что, по твоему мнению, должно другу понравиться. А он отнесся к подарку очень холодно, даже «спасибо» сказал как-то не хотя, через губу. У этих обид есть объективные основания, они свидетельствуют о том, что совершен несправедливый поступок. И все же, мне кажется, в обиде нет никакой душевной пользы. Давайте разберемся.
Обижаются обычно на близких людей. Зачем обижаться на людей в трамвае или в поликлинике. На этих чужих людей, если они, например, хамят, нужно не обращать внимания. А вот отношение к нам близких, когда они холодны, невнимательны, неучтивы, грубы, может серьезно ранить. Тут может быть два варианта: либо мы что-то сделали не так и заслужили соответствующего отношения, либо, действительно, неправ твой ближний. В первом случае все понятно – раз сам виноват, обижаться бессмысленно. А во втором – нужно рассудить. Хотели ли тебя обидеть? Нет, тогда не обижайся. Если хотели, то это духовная проблема того, кто с тобой рядом. За него нужно молиться. Нужно обращаться к Господу, прося Его о том, чтобы в душе твоего ближнего воцарился мир. Ведь только внутреннее смятение, неустроенность может быть причиной грубого поведения. И самое главное. Христиане призваны во всем подражать Христу и следовать одной из Его заповедей: «Молитесь за обижающих вас» (Мф. 5:44). Святые отцы толкуют эти слова в том духе, что в ответ на причиненное нам зло мы не должны творить другого зла, а обида – это буря в душе, нарушение гармонии, то есть очевидное духовное зло. Мы должны быть источниками блага, проводниками Божьей благодати, «ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (Мф. 5:45).
Как часто нас обижают! Хотя обижают нас гораздо реже, чем мы обижаемся. Очень часто мы просто неадекватно воспринимаем кем-то отпущенную шутку, чье-то замечание, которое относится вовсе не к нам или имеет совершенно другой, вовсе не обидный, смысл. Но, допустим, что у нашей обиды есть основания. Например, мы прекрасно (мы так думаем) сделали какую-то работу, вымыли пол или подготовили отчет, а нашу работу игнорируют или принимаются ругать за совершенно другое. Или, скажем, ты приготовил подарок другу, долго его искал, оббегал кучу магазинов, выбрал самое лучшее и полезное, что, по твоему мнению, должно другу понравиться. А он отнесся к подарку очень холодно, даже «спасибо» сказал как-то не хотя, через губу. У этих обид есть объективные основания, они свидетельствуют о том, что совершен несправедливый поступок. И все же, мне кажется, в обиде нет никакой душевной пользы. Давайте разберемся.
Обижаются обычно на близких людей. Зачем обижаться на людей в трамвае или в поликлинике. На этих чужих людей, если они, например, хамят, нужно не обращать внимания. А вот отношение к нам близких, когда они холодны, невнимательны, неучтивы, грубы, может серьезно ранить. Тут может быть два варианта: либо мы что-то сделали не так и заслужили соответствующего отношения, либо, действительно, неправ твой ближний. В первом случае все понятно – раз сам виноват, обижаться бессмысленно. А во втором – нужно рассудить. Хотели ли тебя обидеть? Нет, тогда не обижайся. Если хотели, то это духовная проблема того, кто с тобой рядом. За него нужно молиться. Нужно обращаться к Господу, прося Его о том, чтобы в душе твоего ближнего воцарился мир. Ведь только внутреннее смятение, неустроенность может быть причиной грубого поведения. И самое главное. Христиане призваны во всем подражать Христу и следовать одной из Его заповедей: «Молитесь за обижающих вас» (Мф. 5:44). Святые отцы толкуют эти слова в том духе, что в ответ на причиненное нам зло мы не должны творить другого зла, а обида – это буря в душе, нарушение гармонии, то есть очевидное духовное зло. Мы должны быть источниками блага, проводниками Божьей благодати, «ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (Мф. 5:45).
BY СЛОВО
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
It is unclear who runs the account, although Russia's official Ministry of Foreign Affairs Twitter account promoted the Telegram channel on Saturday and claimed it was operated by "a group of experts & journalists." In February 2014, the Ukrainian people ousted pro-Russian president Viktor Yanukovych, prompting Russia to invade and annex the Crimean peninsula. By the start of April, Pavel Durov had given his notice, with TechCrunch saying at the time that the CEO had resisted pressure to suppress pages criticizing the Russian government. "For Telegram, accountability has always been a problem, which is why it was so popular even before the full-scale war with far-right extremists and terrorists from all over the world," she told AFP from her safe house outside the Ukrainian capital. A Russian Telegram channel with over 700,000 followers is spreading disinformation about Russia's invasion of Ukraine under the guise of providing "objective information" and fact-checking fake news. Its influence extends beyond the platform, with major Russian publications, government officials, and journalists citing the page's posts. "There is a significant risk of insider threat or hacking of Telegram systems that could expose all of these chats to the Russian government," said Eva Galperin with the Electronic Frontier Foundation, which has called for Telegram to improve its privacy practices.
from tw
