Telegram Group & Telegram Channel
Всё, не могу больше терпеть, снова буду постить про мечети. Но в этот раз несколько в другом разрезе.

Помните мечеть «ал-Киблатейн» («Двух кибл»)? Ага, именно та, в которой была изменена кибла, то есть, направление, в сторону которого мусульмане совершают свои обязательные пятикратные молитвы (намаз). Сюжет очень хорошо известен: во время чтения намаза был ниспослан айат о смене киблы с Иерусалима на Мекку, точнее, на Каабу в Мекке. И Пророк прямо во время этой молитвы развернулся в сторону новой киблы. Вроде все понятно, да? Но какой была сама механика разворота? Развернулся ли Пророк вокруг своей оси и продолжил читать так намаз? Или развернулся и прошел сквозь ряды? А те, кто читал за ним намаз, джамаат, они как на это отреагировали? Как должны были понять, что происходит?

Давайте попробуем разобраться. В доступных (по крайней мере мне) источниках таких деталей не нашлось. Ни Ибн Хишам, ни ал-Мубаракфури в популярном «ар-Рахик ал-мактум», ни Рамадан ал-Буты про такие детали ничего не упоминают. Даже у Т.К. Ибрагима и Н.В. Ефремовой в их «Сире (жизнеописании Пророка Мухаммада)», которые прям очень дотошно все описывают нет уточнений механики процесса. А про книги типа «История халифата» О.Г. Большакова или «Истории ислама» Маршалла Ходжсона даже говорить не приходится (им такие мелочи вообще не интересны). Остается искать хадисы и тафсиры.

Смена направления киблы с Иерусалима (Байт ал-Макдис) на Каабу в Мекке произошла во втором году хиджры. В Коране это событие зафиксировано в 144-м аяте суры «ал-Бакара» (2:144). Передается, что мусульмане в Медине до этого момента совершали молитвы, ориентируясь на Иерусалим, но Пророк Мухаммад ждал откровения о смене направления.

В хадисах встречаются различные версии событий. Одна из наиболее известных передана ал-Бара ибн Азибом (в Бухари и Муслиме), в которой говорится, что во время одной из молитв (в мечети Бану Салима (или Бану Салама)) Пророк повернулся в сторону Каабы, и джамаат последовал за ним. Но как это происходило?

1. Пророк развернулся на месте (вокруг своей оси).
Но, если бы он просто повернулся на 180°, не перемещаясь, он оказался бы в конце джамаата, а впереди остались бы молящиеся. Это нарушило бы принцип имамства, так как имам должен оставаться впереди;

2. Пророк развернулся и прошел сквозь ряды, чтобы снова встать впереди.
Такой вариант теоретически возможен, но кажется маловероятным, т.к. во время молитвы люди стоят вплотную, и имам, проходящий через ряды, вызвал бы замешательство.

3. Пророк развернулся и переместился по дуге, оставаясь впереди джамаата.
И этот вариант выглядит наиболее логичным. Он мог шагом по небольшой дуге (с минимальным количеством движений) перейти в новое положение, оставаясь впереди джамаата. Те, кто стоял за ним, скорее всего, также развернулись дугой, чтобы сохранить «структуру молитвы».
Поэтому мы голосуем за третий вариант.

___________________________
Хадис ал-Бара ибн Азиба (о смене направления во время молитвы)
упомянут Сахих ал-Бухари, хадис № 403 и Сахих Муслима, хадис № 526

Текст хадиса (по аль-Бухари):
عَنْ ٱلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: صَلَّيْنَا مَعَ ٱلنَّبِيِّ صَلَّى ٱللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ بَيْتِ ٱلْمَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا، أَوْ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا، ثُمَّ صُرِفْنَا نَحْوَ ٱلْكَعْبَةِ.

Перевод (наш, вольный):
«Мы молились с Пророком (мир ему) в сторону Байт ал-Макдис (Иерусалима) шестнадцать или семнадцать месяцев, а затем нам было велено повернуться в сторону Каабы».



group-telegram.com/abracadabra_ibnNafis/104
Create:
Last Update:

Всё, не могу больше терпеть, снова буду постить про мечети. Но в этот раз несколько в другом разрезе.

Помните мечеть «ал-Киблатейн» («Двух кибл»)? Ага, именно та, в которой была изменена кибла, то есть, направление, в сторону которого мусульмане совершают свои обязательные пятикратные молитвы (намаз). Сюжет очень хорошо известен: во время чтения намаза был ниспослан айат о смене киблы с Иерусалима на Мекку, точнее, на Каабу в Мекке. И Пророк прямо во время этой молитвы развернулся в сторону новой киблы. Вроде все понятно, да? Но какой была сама механика разворота? Развернулся ли Пророк вокруг своей оси и продолжил читать так намаз? Или развернулся и прошел сквозь ряды? А те, кто читал за ним намаз, джамаат, они как на это отреагировали? Как должны были понять, что происходит?

Давайте попробуем разобраться. В доступных (по крайней мере мне) источниках таких деталей не нашлось. Ни Ибн Хишам, ни ал-Мубаракфури в популярном «ар-Рахик ал-мактум», ни Рамадан ал-Буты про такие детали ничего не упоминают. Даже у Т.К. Ибрагима и Н.В. Ефремовой в их «Сире (жизнеописании Пророка Мухаммада)», которые прям очень дотошно все описывают нет уточнений механики процесса. А про книги типа «История халифата» О.Г. Большакова или «Истории ислама» Маршалла Ходжсона даже говорить не приходится (им такие мелочи вообще не интересны). Остается искать хадисы и тафсиры.

Смена направления киблы с Иерусалима (Байт ал-Макдис) на Каабу в Мекке произошла во втором году хиджры. В Коране это событие зафиксировано в 144-м аяте суры «ал-Бакара» (2:144). Передается, что мусульмане в Медине до этого момента совершали молитвы, ориентируясь на Иерусалим, но Пророк Мухаммад ждал откровения о смене направления.

В хадисах встречаются различные версии событий. Одна из наиболее известных передана ал-Бара ибн Азибом (в Бухари и Муслиме), в которой говорится, что во время одной из молитв (в мечети Бану Салима (или Бану Салама)) Пророк повернулся в сторону Каабы, и джамаат последовал за ним. Но как это происходило?

1. Пророк развернулся на месте (вокруг своей оси).
Но, если бы он просто повернулся на 180°, не перемещаясь, он оказался бы в конце джамаата, а впереди остались бы молящиеся. Это нарушило бы принцип имамства, так как имам должен оставаться впереди;

2. Пророк развернулся и прошел сквозь ряды, чтобы снова встать впереди.
Такой вариант теоретически возможен, но кажется маловероятным, т.к. во время молитвы люди стоят вплотную, и имам, проходящий через ряды, вызвал бы замешательство.

3. Пророк развернулся и переместился по дуге, оставаясь впереди джамаата.
И этот вариант выглядит наиболее логичным. Он мог шагом по небольшой дуге (с минимальным количеством движений) перейти в новое положение, оставаясь впереди джамаата. Те, кто стоял за ним, скорее всего, также развернулись дугой, чтобы сохранить «структуру молитвы».
Поэтому мы голосуем за третий вариант.

___________________________
Хадис ал-Бара ибн Азиба (о смене направления во время молитвы)
упомянут Сахих ал-Бухари, хадис № 403 и Сахих Муслима, хадис № 526

Текст хадиса (по аль-Бухари):
عَنْ ٱلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: صَلَّيْنَا مَعَ ٱلنَّبِيِّ صَلَّى ٱللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ بَيْتِ ٱلْمَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا، أَوْ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا، ثُمَّ صُرِفْنَا نَحْوَ ٱلْكَعْبَةِ.

Перевод (наш, вольный):
«Мы молились с Пророком (мир ему) в сторону Байт ал-Макдис (Иерусалима) шестнадцать или семнадцать месяцев, а затем нам было велено повернуться в сторону Каабы».

BY Абракадабра





Share with your friend now:
group-telegram.com/abracadabra_ibnNafis/104

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

The news also helped traders look past another report showing decades-high inflation and shake off some of the volatility from recent sessions. The Bureau of Labor Statistics' February Consumer Price Index (CPI) this week showed another surge in prices even before Russia escalated its attacks in Ukraine. The headline CPI — soaring 7.9% over last year — underscored the sticky inflationary pressures reverberating across the U.S. economy, with everything from groceries to rents and airline fares getting more expensive for everyday consumers. The perpetrators use various names to carry out the investment scams. They may also impersonate or clone licensed capital market intermediaries by using the names, logos, credentials, websites and other details of the legitimate entities to promote the illegal schemes. Since January 2022, the SC has received a total of 47 complaints and enquiries on illegal investment schemes promoted through Telegram. These fraudulent schemes offer non-existent investment opportunities, promising very attractive and risk-free returns within a short span of time. They commonly offer unrealistic returns of as high as 1,000% within 24 hours or even within a few hours. Stocks dropped on Friday afternoon, as gains made earlier in the day on hopes for diplomatic progress between Russia and Ukraine turned to losses. Technology stocks were hit particularly hard by higher bond yields. Right now the digital security needs of Russians and Ukrainians are very different, and they lead to very different caveats about how to mitigate the risks associated with using Telegram. For Ukrainians in Ukraine, whose physical safety is at risk because they are in a war zone, digital security is probably not their highest priority. They may value access to news and communication with their loved ones over making sure that all of their communications are encrypted in such a manner that they are indecipherable to Telegram, its employees, or governments with court orders.
from tw


Telegram Абракадабра
FROM American