В делании книг много занудного, но некоторые блестящие моменты меня примиряют с рутиной.

Сегодня об одном из.

Был у меня в детстве любимый детектив пани Хмелевской, назывался «Что сказал покойник?». В моем случае покойник не сказал ничего, потому что во рту у него была картошка.

«Покойником наряжались. Намажуть его мукой, оденуть во всё белое, простыней накроють, а в рот картошину ему вставять: и ему не посмеяться, и страшно делается. До гулянки идет пешком, а в хату его вносят уже на скамейке» (ЖС, 1995/2)

Фотоаппаратов в 19 веке в деревне не то что было. Рисовать этих молодчиков с овощами во всех местах отчего-то тоже никто не удумал.

И вот, пока консилиум коллег ищет в закромах картинки (эти переписки - отдельное удовольствие) надо по буквам определить, как выглядели зубы ряженого покойника🤔 Я сконцентрировалась на картошке, потому что репы и брюквы дома не оказалось.

Опираемся на это🔽

«зубы сделают белые, чтобы видны были»
«Зубы с картошины делали, и сюда высоко так зубы торчат из картошины»
«И в рот что-то забирает, наподобие картошину сырую…»
«Зубы сделаны из картошки большие.
Страшные?
Страшные».

Интуитивно понятно, что каждый резал в меру своего умения, но точно также понятно, что манера была какая-то единая.

Ну, что вышло, то вышло. После опытов референсы были съедены.

#книгапрофольклор, #ряженые, #будни_фольклориста

Фотографии В. Шульца, сделанные на Пинеге. Источник. Меня, конечно, привлекло слово «интерьер», потому как в моём понимании это скорее его отсутствие.

Сейчас в голове при слове «деревенский дом» возникает что?

Шторки в полокна, кружевные подзоры, половички-салфеточки, красный угол с вышитыми полотенцами.

Тут же мы видим дерево, много голого дерева: лавки, полати, стол, наваленная в упорядоченном беспорядке хозяйственная утварь.

И на контрасте - завесочки в бабьем куте, цветочки-василечки.

И это Пинега, где даже сейчас сохранились традиционные наряды и много-много текстиля. Где тряпки, вопрос? Кто знает, кидайте 🔥

#традиционный_текстиль, #шульц, #пинега

На выставке «Северная Атлантида», что сейчас идет в Коломенском, нашла два интересных экспоната, сшитых из пришедших в негодность женских рубах.
В мою коллекцию второй жизни и текстильных переделок.

И повод на подумать про орнамент и его трактовку. Насколько далеко можно заходить в попытках «прочитать» узоры? Нужно ли искать в них сакральный смысл и где предел этому без потери смысла исследования?

Я до сих пор встречаю пуристов, которые возмущаются «это узор с полотенца, как можно его на женскую рубаху? Безобразие!»

Так вот же!

Выставка проходит в Москве, в музее-заповеднике Коломенское до 7 сентября.
Дворец царя Алексея Михайловича, вход номер 7 (покои младших царевен), билет у входа, 350 рублей, если без льгот.

#советпосоветую, #традиционный_текстиль, #этнография, #жизненный_цикл_текстиля