Ακαδημία

Эллинизм и славянство, часть 85 (окончание)

Мы наконец можем подвести итог нашего длинного разговора.

Русская культура не является частью западной в узком (общеупотребительном) смысле в силу множества факторов которые достаточно подробно здесь расписывались. При этом не является она и частью восточной по причине отсутствия сколько-нибудь единой восточной культуры как таковой: в этом смысле сама дихотомия запад-восток должна быть признана ложной и больше запутывающей чем объясняющей.

Можно однако сказать что русская культура принадлежит к западной в смысле расширительном: как семейства культур, ведущих общее происхождение от греко-римской античности, но разошедшихся впоследствии в том как именно это общее наследие должно далее интерпретироваться и развиваться. В этом смысле крайне важным для нас является осознание этой преемственности, причём не только в уменьшительном формате к которому её обычно сводят ограничивая византийским наследием, тогда как само это наследие открывает окно и в классическую античность, и в огромный по своему масштабу и крайне недооценённый европейской культурой эллинистический мир.

Важно понимать что как таковая русская культура возникла значительно позднее европейской: если первичные государственные образования Европы, не принадлежащие к греко-римской культуре, оформлялись ещё в эпоху античности, то древнерусская государственность возникает тысячелетие спустя в IX-Xвв н.э. Именно этим объясняется та относительная неразвитость, которая была характерна для русской культуры вплоть до XVIII-XIXвв, когда она наконец достигла достаточной степени зрелости примерно соответствующей европейской культуре XI-XIIвв. Это однако повод не для самобичевания но для оптимизма: если европейская культура уже сказала и произвела всё что могла и на сегодняшний день находится в состоянии упадка который вряд ли уже когда-нибудь преодолеет, то для русской культуры всё по-настоящему только начинается.

Однако входить в будущее нужно с правильной расстановкой приоритетов как минимум на среднесрочную перспективу. Одним из ключевых среднесрочных приоритетов для России должен стать экономический рывок, возможность которого не гарантирована но и не исключена: во всяком случае примерно к концу десятилетия пространство возможностей для этого может вновь открыться и к этому следует подготовиться; в случае успеха, такой рывок окажет позитивное воздействие не только на общество в целом, но и на культуру в частности. Другими же уже чисто культурными приоритетами должны стать переосмысление места интеллектуального класса в общественном устройстве и формирование с его помощью нового привлекательного образа будущего: ничто из этого не является невыполнимым, обе задачи абсолютно посильные если взяться за их выполнение всерьёз.

Если всё это сделать правильно, настоящий триумф русской культуре ещё только предстоит, его эпоха – будущее а не прошлое. Поэтому наша задача – проложить в это будущее дорогу.

www.group-telegram.com/tw/akademia_space.com/2424

2.8K viewsMay 10, 2024 at 18:27

Эллинизм и славянство, часть 85 (окончание)

Мы наконец можем подвести итог нашего длинного разговора.

Русская культура не является частью западной в узком (общеупотребительном) смысле в силу множества факторов которые достаточно подробно здесь расписывались. При этом не является она и частью восточной по причине отсутствия сколько-нибудь единой восточной культуры как таковой: в этом смысле сама дихотомия запад-восток должна быть признана ложной и больше запутывающей чем объясняющей.

Можно однако сказать что русская культура принадлежит к западной в смысле расширительном: как семейства культур, ведущих общее происхождение от греко-римской античности, но разошедшихся впоследствии в том как именно это общее наследие должно далее интерпретироваться и развиваться. В этом смысле крайне важным для нас является осознание этой преемственности, причём не только в уменьшительном формате к которому её обычно сводят ограничивая византийским наследием, тогда как само это наследие открывает окно и в классическую античность, и в огромный по своему масштабу и крайне недооценённый европейской культурой эллинистический мир.

Важно понимать что как таковая русская культура возникла значительно позднее европейской: если первичные государственные образования Европы, не принадлежащие к греко-римской культуре, оформлялись ещё в эпоху античности, то древнерусская государственность возникает тысячелетие спустя в IX-Xвв н.э. Именно этим объясняется та относительная неразвитость, которая была характерна для русской культуры вплоть до XVIII-XIXвв, когда она наконец достигла достаточной степени зрелости примерно соответствующей европейской культуре XI-XIIвв. Это однако повод не для самобичевания но для оптимизма: если европейская культура уже сказала и произвела всё что могла и на сегодняшний день находится в состоянии упадка который вряд ли уже когда-нибудь преодолеет, то для русской культуры всё по-настоящему только начинается.

Однако входить в будущее нужно с правильной расстановкой приоритетов как минимум на среднесрочную перспективу. Одним из ключевых среднесрочных приоритетов для России должен стать экономический рывок, возможность которого не гарантирована но и не исключена: во всяком случае примерно к концу десятилетия пространство возможностей для этого может вновь открыться и к этому следует подготовиться; в случае успеха, такой рывок окажет позитивное воздействие не только на общество в целом, но и на культуру в частности. Другими же уже чисто культурными приоритетами должны стать переосмысление места интеллектуального класса в общественном устройстве и формирование с его помощью нового привлекательного образа будущего: ничто из этого не является невыполнимым, обе задачи абсолютно посильные если взяться за их выполнение всерьёз.

Если всё это сделать правильно, настоящий триумф русской культуре ещё только предстоит, его эпоха – будущее а не прошлое. Поэтому наша задача – проложить в это будущее дорогу.

BY Ακαδημία