حكايات_وخواطر_عن_السيد_المجدد_الشيرازي_بلسان_السيد_الزنجاني.pdf
647.5 KB
حكايات وخواطر عن السيد المجدد الشيرازي بنقل السيد الزنجاني
📔من كتاب: من سيرة العلماء على لسان السيد موسى الزنجاني دام بقاؤه
وهذه الحكايات مأخوذة ومعرّبة من كتاب جرعه از دريا
#اقتباسات #المجدد_الشيرازي #الزنجاني
📔من كتاب: من سيرة العلماء على لسان السيد موسى الزنجاني دام بقاؤه
وهذه الحكايات مأخوذة ومعرّبة من كتاب جرعه از دريا
#اقتباسات #المجدد_الشيرازي #الزنجاني
المقام العلمي للسيد المجدد الشيرازي قدس سره
🖊️ آية الله العظمى السيد حسن الصدر قدس سره في تكملة أمل الآمل
نقلته من هدية الرازي إلى المجدد الشيرازي لشيخ الذريعة آقا بزرگ الطهراني قدس سره
#اقتباسات #المجدد_الشيرازي #الصدر #الطهراني
🖊️ آية الله العظمى السيد حسن الصدر قدس سره في تكملة أمل الآمل
نقلته من هدية الرازي إلى المجدد الشيرازي لشيخ الذريعة آقا بزرگ الطهراني قدس سره
#اقتباسات #المجدد_الشيرازي #الصدر #الطهراني
العقل السياسي للسيد المجدد
🖊️ آية الله العظمى السيد حسن الصدر قدس سره في تكملة أمل الآمل
نقلته من هدية الرازي إلى المجدد الشيرازي لشيخ الذريعة آقا بزرگ الطهراني قدس سره
#اقتباسات #المجدد_الشيرازي #الصدر #الطهراني
🖊️ آية الله العظمى السيد حسن الصدر قدس سره في تكملة أمل الآمل
نقلته من هدية الرازي إلى المجدد الشيرازي لشيخ الذريعة آقا بزرگ الطهراني قدس سره
#اقتباسات #المجدد_الشيرازي #الصدر #الطهراني
هيبة ووقار السيد المجدد الشيرازي
🖊️ آية الله العظمى السيد حسن الصدر قدس سره في تكملة أمل الآمل
نقلته من هدية الرازي إلى المجدد الشيرازي لشيخ الذريعة آقا بزرگ الطهراني قدس سره
#اقتباسات #المجدد_الشيرازي #الصدر #الطهراني
🖊️ آية الله العظمى السيد حسن الصدر قدس سره في تكملة أمل الآمل
نقلته من هدية الرازي إلى المجدد الشيرازي لشيخ الذريعة آقا بزرگ الطهراني قدس سره
#اقتباسات #المجدد_الشيرازي #الصدر #الطهراني
مع هذا المقام العلمي لم يفكّر في المرجعية
🖊️ آية الله العظمى السيد حسن الصدر قدس سره في تكملة أمل الآمل
نقلته من هدية الرازي إلى المجدد الشيرازي لشيخ الذريعة آقا بزرگ الطهراني قدس سره
#اقتباسات #المجدد_الشيرازي #الصدر #الطهراني
🖊️ آية الله العظمى السيد حسن الصدر قدس سره في تكملة أمل الآمل
نقلته من هدية الرازي إلى المجدد الشيرازي لشيخ الذريعة آقا بزرگ الطهراني قدس سره
#اقتباسات #المجدد_الشيرازي #الصدر #الطهراني
الفوائد ولطائف العوائد
مع هذا المقام العلمي لم يفكّر في المرجعية 🖊️ آية الله العظمى السيد حسن الصدر قدس سره في تكملة أمل الآمل نقلته من هدية الرازي إلى المجدد الشيرازي لشيخ الذريعة آقا بزرگ الطهراني قدس سره #اقتباسات #المجدد_الشيرازي #الصدر #الطهراني
وفعلاً يتعجّب المرء حينما يرى التكالب على المرجعية من قبل بعضهم ممن لم يثبت اجتهادهم وفقاهتهم أو ثبت وصُرّح بالعدم من قبل أهل الخبرة، على أنه ليس كل ثبوت للاجتهاد يعني الأهلية للمرجعية كما لا يخفى.
والمؤسف أن أولئك يجدون أتباعاً ومقلدين، كما يجدون من يبرر لهم ويدافع عنهم ويهاجم كل أصحاب المواقف من ظاهرة (التمرجع) ويضعهم في دائرة الاتهام بالحسد والعمل وفق المصالح أو غير ذلك ليُخرج موقفهم عن كونه عملاً بالوظيفة الشرعية إلى غيرها!
والمؤسف أن أولئك يجدون أتباعاً ومقلدين، كما يجدون من يبرر لهم ويدافع عنهم ويهاجم كل أصحاب المواقف من ظاهرة (التمرجع) ويضعهم في دائرة الاتهام بالحسد والعمل وفق المصالح أو غير ذلك ليُخرج موقفهم عن كونه عملاً بالوظيفة الشرعية إلى غيرها!
الفوائد ولطائف العوائد
Photo
ذهب أحد الطلاب إلى إحدى المكتبات التي تبيع كُتب الفقيه السيد محمد رضا السيستاني (دامت بركاته وصانه الله من البليات) ووجد على بوابتها الزجاجية ما في هذه الصورة، وهو أن هذه المكتبة محل نشر آثار حجة الإسلام السيد محمد رضا السيستاني!
دخلها ولاطف -معترضاً - البائعَ والمسؤول فيها بأن السيد الرضا (آية الله) أكثر من كثير من (آيات الله) و(أفقه) من كثير من (الفقهاء) فكيف تكتبون له حجة الإسلام!
فقال المسؤول: إن نفس السيد لا يرضى، وقال: لا يُكتب قبل اسمي أيّ شيء من الألقاب، ونحن كتبنا له (حجة الإسلام) من دون رضاه!
🔚انتهى الموقف
ومنه ومن نظائره -لأن مثل هذا الموقف وشبهه متعدد الوقوع عند علمائنا الأجلاء- تُكتسب الدروس لنا نحن طلاب العلم.
فإننا إذا رأينا من يكون في مقام عالٍ في العلم والمكانة، بل في أعلى درجاتها كما قرأتَه قريباً عن السيد المجدد الشيرازي قدس سره من عدم رغبته في التصدي للمرجعية لولا تنجّز التكليف فإننا نسعى جاهدين للإخلاص والسعي نحو رضا الله تعالى وحججه عليهم السلام ونراقب أنفسنا في ذلك ونبتعد عن مزالق الشيطان من حب الرئاسة والشهرة وغيرهما وما قد تستلزمه هذه الأمور من الكذب والتدليس.
وفي مقابل ذلك الموقف تذكرتُ حادثتين:
الأولى: حصلت معي شخصياً، حيث كنت ماشياً في طرق بعض العتبات في إحدى السفرات والتقيت بأحد الفضلاء وهو يعرفني اسماً وشكلاً، فسلّمنا على بعضنا البعض، وكنت قد نشرتُ قبل ذلك بمدة مقالاً ذكرته في ضمنه وعبّرت عنه ببعض الألقاب العلمية -التي أقطع أنها تليق به ولم أزد عليها- فإذا به يعاتبني ويقول لي ما معناه: كيف تكتب للشيخ مرتضى البروجردي (آية الله) ولا تكتب لي ذلك!! سكتُّ (وصفنتُ) ولحد الآن لا أزال مندهشاً.
الثانية: كتب أحدهم كتاباً، وذكر فيه بعض أهل العلم المعروفين بالتحصيل والمجازين من الأعلام وكتب لهم (آية الله) وكتب لآخر (الحجة)، ولعلاقته بكل أولئك أعطاهم الكتاب ليراجعوه، فإذا بمن كُتب له آية الله يطلب عدم كتابة هذا اللقب له، وبمن كُتب له الحجة يطالب بأن يُكتب له آية الله!
والله المستعان🤷🏻♂️
https://www.group-telegram.com/alzaki_110.com
#خاطرة #الاجتهاد #السيستاني
دخلها ولاطف -معترضاً - البائعَ والمسؤول فيها بأن السيد الرضا (آية الله) أكثر من كثير من (آيات الله) و(أفقه) من كثير من (الفقهاء) فكيف تكتبون له حجة الإسلام!
فقال المسؤول: إن نفس السيد لا يرضى، وقال: لا يُكتب قبل اسمي أيّ شيء من الألقاب، ونحن كتبنا له (حجة الإسلام) من دون رضاه!
🔚انتهى الموقف
ومنه ومن نظائره -لأن مثل هذا الموقف وشبهه متعدد الوقوع عند علمائنا الأجلاء- تُكتسب الدروس لنا نحن طلاب العلم.
فإننا إذا رأينا من يكون في مقام عالٍ في العلم والمكانة، بل في أعلى درجاتها كما قرأتَه قريباً عن السيد المجدد الشيرازي قدس سره من عدم رغبته في التصدي للمرجعية لولا تنجّز التكليف فإننا نسعى جاهدين للإخلاص والسعي نحو رضا الله تعالى وحججه عليهم السلام ونراقب أنفسنا في ذلك ونبتعد عن مزالق الشيطان من حب الرئاسة والشهرة وغيرهما وما قد تستلزمه هذه الأمور من الكذب والتدليس.
وفي مقابل ذلك الموقف تذكرتُ حادثتين:
الأولى: حصلت معي شخصياً، حيث كنت ماشياً في طرق بعض العتبات في إحدى السفرات والتقيت بأحد الفضلاء وهو يعرفني اسماً وشكلاً، فسلّمنا على بعضنا البعض، وكنت قد نشرتُ قبل ذلك بمدة مقالاً ذكرته في ضمنه وعبّرت عنه ببعض الألقاب العلمية -التي أقطع أنها تليق به ولم أزد عليها- فإذا به يعاتبني ويقول لي ما معناه: كيف تكتب للشيخ مرتضى البروجردي (آية الله) ولا تكتب لي ذلك!! سكتُّ (وصفنتُ) ولحد الآن لا أزال مندهشاً.
الثانية: كتب أحدهم كتاباً، وذكر فيه بعض أهل العلم المعروفين بالتحصيل والمجازين من الأعلام وكتب لهم (آية الله) وكتب لآخر (الحجة)، ولعلاقته بكل أولئك أعطاهم الكتاب ليراجعوه، فإذا بمن كُتب له آية الله يطلب عدم كتابة هذا اللقب له، وبمن كُتب له الحجة يطالب بأن يُكتب له آية الله!
والله المستعان🤷🏻♂️
https://www.group-telegram.com/alzaki_110.com
#خاطرة #الاجتهاد #السيستاني
صدر حديثاً عن مكتبة فدك في قم المقدسة كتاب (إضاءات حوزوية) وسيتوفر الكتاب في مكتبات النجف الأشرف إن شاء الله تعالى
#صدر_حديثاً #شؤون_حوزوية #الخباز
#صدر_حديثاً #شؤون_حوزوية #الخباز
أهمية المكاسب المحرمة ونصيحة بعدم الاستعجال في الدراسة
الشيخ جعفر آل طوق
أهمية دراسة (المكاسب المحرمة) ونصيحة بعدم الاستعجال في الدراسة
*خطأ الاقتصار على بحثي البيع والخيارات وإهمال المكاسب المحرمة، وهناك حواشي مهمة على هذا القسم مما يكشف عن أهميته.
*إتقان المقدمات والسطوح يعبّد الطريق في البحث الخارج بخلاف العكس.
*البعض يستعجل ويسرع في دراسته ثم لا يحصّل شيئاً ويندم حيث لا ينفع الندم.
🎤 الأستاذ القدير في الحوزة العلمية العلامة المفضال الشيخ جعفر آل طوق البحراني دامت توفيقاته وفوائده
#نصائح #فوائد #آل_طوق
*خطأ الاقتصار على بحثي البيع والخيارات وإهمال المكاسب المحرمة، وهناك حواشي مهمة على هذا القسم مما يكشف عن أهميته.
*إتقان المقدمات والسطوح يعبّد الطريق في البحث الخارج بخلاف العكس.
*البعض يستعجل ويسرع في دراسته ثم لا يحصّل شيئاً ويندم حيث لا ينفع الندم.
🎤 الأستاذ القدير في الحوزة العلمية العلامة المفضال الشيخ جعفر آل طوق البحراني دامت توفيقاته وفوائده
#نصائح #فوائد #آل_طوق
طرفة الصباح البارد🥶
بعض القنوات التي أشرنا لها سابقاً -وقلنا بأنها تنشر بلا ضابطة وتدقيق- وجدتها قد نشرت جواب المرجع الأعلى-دام ظله-الأخير، مع أنها لفترة ليست بعيدة كانت تنشر للمسؤول عنه بعنوان أنه فقيه! 😄
بعض القنوات التي أشرنا لها سابقاً -وقلنا بأنها تنشر بلا ضابطة وتدقيق- وجدتها قد نشرت جواب المرجع الأعلى-دام ظله-الأخير، مع أنها لفترة ليست بعيدة كانت تنشر للمسؤول عنه بعنوان أنه فقيه! 😄
نصرةً للمرجعية ودفاعاً عن الحوزة العلمية (١)
أضع بعض الحروف -بل الكلمات لمن له التفات- فأقول:
الشيخ المقصود دكتورٌ واسمه محمد.
وما جانب الصواب من وسمه بصفات وقال إنه مشتهر بها، فدونك أهل العلم من معاصريه وزملائه بل العوام من جيرانه، ما عليك إلا أن تقطع تذكرة وتسافر وتسأل وتقطع بالجواب.
على أنه لم يُرد المجيب من العبارات ما أُريد الترويج له ثم البكاء عليه! بل يريد ما يُطلق عن الآراء والأفكار، وهناك أمور الأولى أن تُغطى بالستار.
#الاجتهاد #المرجعية
أضع بعض الحروف -بل الكلمات لمن له التفات- فأقول:
الشيخ المقصود دكتورٌ واسمه محمد.
وما جانب الصواب من وسمه بصفات وقال إنه مشتهر بها، فدونك أهل العلم من معاصريه وزملائه بل العوام من جيرانه، ما عليك إلا أن تقطع تذكرة وتسافر وتسأل وتقطع بالجواب.
على أنه لم يُرد المجيب من العبارات ما أُريد الترويج له ثم البكاء عليه! بل يريد ما يُطلق عن الآراء والأفكار، وهناك أمور الأولى أن تُغطى بالستار.
#الاجتهاد #المرجعية
صدر حديثاً عن حياة العالم الورع أستاذ الفضلاء والعلماء سماحة آية الله السيد رسول الموسوي الطهراني قدس سره
https://www.group-telegram.com/alzaki_110.com
#صدر_حديثاً #الموسوي_الطهراني
https://www.group-telegram.com/alzaki_110.com
#صدر_حديثاً #الموسوي_الطهراني
الفوائد ولطائف العوائد
نصرةً للمرجعية ودفاعاً عن الحوزة العلمية (١) أضع بعض الحروف -بل الكلمات لمن له التفات- فأقول: الشيخ المقصود دكتورٌ واسمه محمد. وما جانب الصواب من وسمه بصفات وقال إنه مشتهر بها، فدونك أهل العلم من معاصريه وزملائه بل العوام من جيرانه، ما عليك إلا أن تقطع…
نصرةً للمرجعية ودفاعاً عن الحوزة العلمية (٢)
🔺هل لكل إجازة اجتهاد قيمة؟
اطلعت أن لأحد المراجع العظام إجازة من أحد كبار المراجع في القرن الماضي، لكني استغربت من عدم ذكر هذه الإجازة في ترجمته، وفي إحدى السنين التقيت بنجل هذا المرجع وجرى حديث معه فذكر لي أن الإجازة التي حصل عليها والده كانت لأجل التخلص من التجنيد الإجباري في زمن الشاه.
وهذا العالم لم يعد محتاجاً لنشر تلك الإجازة في زمان تصديه للمرجعية -وكتابة مكتبه ومحبيه ترجمةً له- بعد أن أثبت نفسه بنفسه من خلال دروسه وكتبه وتلامذته الذين انتشروا في الحوزات وأصبحوا من أجلة أساتذتها.
وبمناسبة ذكر إعطاء الإجازات لأجل التخلص من التجنيد الإجباري لا بأس بذكر ما ذكره السيد الزنجاني دام ظله من أنه قال ذات يوم للسيد الخوئي قدس سره: إن فلاناً لديه إجازة من السيد الحجة الكوهكمري قدس سره، فقال السيد الخوئي: أنا أعتقد بأن شهادة السيد الحجة معتبرة ومطابقة للموازين، ثم قال السيد الخوئي: سمعت من المرحوم الأستاذ الميرزا النائيني أنه لو سقط رضا خان فإني أعلن أن أيّ شخص أعطيته إجازة اجتهاد من التاريخ الكذائي إلى التاريخ الكذائي فإن إجازته ملغية وغير معتبرة.
ويعلق السيد الزنجاني بأن السبب في ذلك هو أنه كانت هناك مضايقات شديدة وإجبار على التجنيد ولا يستثنى من ذلك إلا المجتهدون، فلأجل حفظ الحوزة كان المراجع يعطون إجازات اجتهاد للفضلاء. جرعه از دريا ج ٢ ص ٤٨٠ مع تصرّف يسير.
الغرض من ذكر ما تقدّم أمور:
-بعض القضايا قد لا تكون واضحة لدى جميع طلبة العلم فضلاً عن العوام، فقد يُتصور أن من لديه إجازة من فلان وهو مرجع كبير معتمد فإن المجاز قد نال درجة الاجتهاد فعلاً، وسبب الاشتباه هو عدم العلم ببعض الملابسات الحاصلة كعدم معرفة خصوصية المجيز أو المرحلة، وما ذكرناه عن السيد الزنجاني عن إجازات المحقق النائيني -وهو من هو- لا يختص به، بل كانت بعض الإجازات الصادرة عن مرجع الطائفة السيد الأصفهاني قدس سره من هذا القبيل، وكذلك غير هذين العلمين، وفي هذا الموضوع كلام كثير ونماذج واضحة وخفية لا يتسع لها المقام.
-يتفاوت المجيزون من ناحية التشدد والتساهل في إعطاء الإجازة، كما يتفاوتون في الحاجة إلى بعض مبادئ الاجتهاد سعة وضيقاً، مما يؤثر على تحقق المصداق في نظرهم، وتفصيل ذلك في محله.
-اشتهارُ عبارة (في المجيز نظرٌ) وتداول قصص كثيرة تم استخدام هذه الجملة فيها دليلٌ على أنه لا عبرة بكل إجازة صادرة من أي أحد.
-حصل مكرراً أن بعضهم ممن لا ورع لهم قام بسرقة كتابات أو أفكار أو استقاها من غيره وقدّمها إلى بعض الفقهاء والمراجع لتقييمها، وحصل على إجازة اجتهاد من ذلك المرجع! وعادة يحصل هذا الأمر مع عالم ليس من أساتذة ذلك اللاهث خلف الإجازة، ولذلك فإن من تكون لديه إجازات ولا تكون واحدة منها من أحد أساتذته فإن ذلك يدعو للريبة نوعاً ما، فإن الأستاذ ينبغي أن يكون مطلعاً على حال تلميذه، فلمَ لم يجزه؟ أو لمَ لم يستجزه الطالب وذهب إلى غيره ممن لم يحضر لديهم وإنما قدّم لهم كتابات أو حضّر مسألة وحفظ أقوالها ومناقشاتها واستعرض عضلاته أمامهم؟
-ينقل الشيخ المروّجي القزويني دام ظله عن أستاذه المحقق السيد محمد الروحاني قدس سره: (أن العبرة ليست بالكتاب بل بإثبات أن الكتاب للكاتب) وهذا لا يتضح إلا بعد الجلوس والمناقشة والخروج من مسألة إلى أخرى، كي يتضح المجتهد حقاً ممن يحفظ أو يسرق.
-تتفاوت الإجازات في العبارات التي تتضمنها، ففرق بين تعبير (مرتبة من الاجتهاد) وبين (مرتبة وملكة الاجتهاد) وبين (أسنى مراتب الاجتهاد) ويختلف الحال إن عُقبّت ب (يحرم عليه التقليد)، كما أن بعض المجيزين ينص على خصوصية وكيفية تحصيل واشتغال الطالب وأنه ممن كثر التحاور معه وهنا تكون للشهادة قيمة أكبر.
وكنموذج على ذلك أذكر مقطعاً من إجازة أستاذ الفقهاء الشيخ حسين الحلّي قدس سره لتلميذه المرجع الأعلى في عصرنا دام ظله حيث قال:
"قد حضر أبحاثي سنين عديدة حضور تفهّم وتحقيق وتأمّل وتدقيق، مجدّاً في تحريرها، مجيداً في تحقيقها، وقد كثرت المذاكرة معه فوجدته بالغاً مرتبة الاجتهاد وقادراً على الاستنباط"
-وبعد كل ما تقدّم يتضح أنه لا ينفع في إثبات اجتهاد شخصية من الشخصيات أن تُذكر كلمة من هنا وكلمة من هناك تشهد بأن تلك الشخصية تتسم بالفقاهة والاجتهاد، بل لابد من التدقيق في حال المجيز ودقته وورعه وابتناء شهادته على أي شيء، هل هي من خلال الحضور والتواصل المباشر أم أنها نتيجة تقديم كتابات.
والغريب أن بعضهم لا زال يتشبث بإجازة (مزوّر الإجازات)، وبعضهم يتشبث بعنونة مجلة من المجلات فإنها حيث أعطت اللقب الفلاني لفلان فهذا يثبت اجتهاده!
فانظر إلى القصة التي صدّرنا بها المقال وكيف أن ذلك المرجع لم يُذكر في سيرته أنه مجاز من فلان لأن الغرض من إعطائه إياها كان ما عرفت، وانظر لمن يتمسّك بالطحالب لينقذ مرجعه من الغرق!
#الاجتهاد #المرجعية
🔺هل لكل إجازة اجتهاد قيمة؟
اطلعت أن لأحد المراجع العظام إجازة من أحد كبار المراجع في القرن الماضي، لكني استغربت من عدم ذكر هذه الإجازة في ترجمته، وفي إحدى السنين التقيت بنجل هذا المرجع وجرى حديث معه فذكر لي أن الإجازة التي حصل عليها والده كانت لأجل التخلص من التجنيد الإجباري في زمن الشاه.
وهذا العالم لم يعد محتاجاً لنشر تلك الإجازة في زمان تصديه للمرجعية -وكتابة مكتبه ومحبيه ترجمةً له- بعد أن أثبت نفسه بنفسه من خلال دروسه وكتبه وتلامذته الذين انتشروا في الحوزات وأصبحوا من أجلة أساتذتها.
وبمناسبة ذكر إعطاء الإجازات لأجل التخلص من التجنيد الإجباري لا بأس بذكر ما ذكره السيد الزنجاني دام ظله من أنه قال ذات يوم للسيد الخوئي قدس سره: إن فلاناً لديه إجازة من السيد الحجة الكوهكمري قدس سره، فقال السيد الخوئي: أنا أعتقد بأن شهادة السيد الحجة معتبرة ومطابقة للموازين، ثم قال السيد الخوئي: سمعت من المرحوم الأستاذ الميرزا النائيني أنه لو سقط رضا خان فإني أعلن أن أيّ شخص أعطيته إجازة اجتهاد من التاريخ الكذائي إلى التاريخ الكذائي فإن إجازته ملغية وغير معتبرة.
ويعلق السيد الزنجاني بأن السبب في ذلك هو أنه كانت هناك مضايقات شديدة وإجبار على التجنيد ولا يستثنى من ذلك إلا المجتهدون، فلأجل حفظ الحوزة كان المراجع يعطون إجازات اجتهاد للفضلاء. جرعه از دريا ج ٢ ص ٤٨٠ مع تصرّف يسير.
الغرض من ذكر ما تقدّم أمور:
-بعض القضايا قد لا تكون واضحة لدى جميع طلبة العلم فضلاً عن العوام، فقد يُتصور أن من لديه إجازة من فلان وهو مرجع كبير معتمد فإن المجاز قد نال درجة الاجتهاد فعلاً، وسبب الاشتباه هو عدم العلم ببعض الملابسات الحاصلة كعدم معرفة خصوصية المجيز أو المرحلة، وما ذكرناه عن السيد الزنجاني عن إجازات المحقق النائيني -وهو من هو- لا يختص به، بل كانت بعض الإجازات الصادرة عن مرجع الطائفة السيد الأصفهاني قدس سره من هذا القبيل، وكذلك غير هذين العلمين، وفي هذا الموضوع كلام كثير ونماذج واضحة وخفية لا يتسع لها المقام.
-يتفاوت المجيزون من ناحية التشدد والتساهل في إعطاء الإجازة، كما يتفاوتون في الحاجة إلى بعض مبادئ الاجتهاد سعة وضيقاً، مما يؤثر على تحقق المصداق في نظرهم، وتفصيل ذلك في محله.
-اشتهارُ عبارة (في المجيز نظرٌ) وتداول قصص كثيرة تم استخدام هذه الجملة فيها دليلٌ على أنه لا عبرة بكل إجازة صادرة من أي أحد.
-حصل مكرراً أن بعضهم ممن لا ورع لهم قام بسرقة كتابات أو أفكار أو استقاها من غيره وقدّمها إلى بعض الفقهاء والمراجع لتقييمها، وحصل على إجازة اجتهاد من ذلك المرجع! وعادة يحصل هذا الأمر مع عالم ليس من أساتذة ذلك اللاهث خلف الإجازة، ولذلك فإن من تكون لديه إجازات ولا تكون واحدة منها من أحد أساتذته فإن ذلك يدعو للريبة نوعاً ما، فإن الأستاذ ينبغي أن يكون مطلعاً على حال تلميذه، فلمَ لم يجزه؟ أو لمَ لم يستجزه الطالب وذهب إلى غيره ممن لم يحضر لديهم وإنما قدّم لهم كتابات أو حضّر مسألة وحفظ أقوالها ومناقشاتها واستعرض عضلاته أمامهم؟
-ينقل الشيخ المروّجي القزويني دام ظله عن أستاذه المحقق السيد محمد الروحاني قدس سره: (أن العبرة ليست بالكتاب بل بإثبات أن الكتاب للكاتب) وهذا لا يتضح إلا بعد الجلوس والمناقشة والخروج من مسألة إلى أخرى، كي يتضح المجتهد حقاً ممن يحفظ أو يسرق.
-تتفاوت الإجازات في العبارات التي تتضمنها، ففرق بين تعبير (مرتبة من الاجتهاد) وبين (مرتبة وملكة الاجتهاد) وبين (أسنى مراتب الاجتهاد) ويختلف الحال إن عُقبّت ب (يحرم عليه التقليد)، كما أن بعض المجيزين ينص على خصوصية وكيفية تحصيل واشتغال الطالب وأنه ممن كثر التحاور معه وهنا تكون للشهادة قيمة أكبر.
وكنموذج على ذلك أذكر مقطعاً من إجازة أستاذ الفقهاء الشيخ حسين الحلّي قدس سره لتلميذه المرجع الأعلى في عصرنا دام ظله حيث قال:
"قد حضر أبحاثي سنين عديدة حضور تفهّم وتحقيق وتأمّل وتدقيق، مجدّاً في تحريرها، مجيداً في تحقيقها، وقد كثرت المذاكرة معه فوجدته بالغاً مرتبة الاجتهاد وقادراً على الاستنباط"
-وبعد كل ما تقدّم يتضح أنه لا ينفع في إثبات اجتهاد شخصية من الشخصيات أن تُذكر كلمة من هنا وكلمة من هناك تشهد بأن تلك الشخصية تتسم بالفقاهة والاجتهاد، بل لابد من التدقيق في حال المجيز ودقته وورعه وابتناء شهادته على أي شيء، هل هي من خلال الحضور والتواصل المباشر أم أنها نتيجة تقديم كتابات.
والغريب أن بعضهم لا زال يتشبث بإجازة (مزوّر الإجازات)، وبعضهم يتشبث بعنونة مجلة من المجلات فإنها حيث أعطت اللقب الفلاني لفلان فهذا يثبت اجتهاده!
فانظر إلى القصة التي صدّرنا بها المقال وكيف أن ذلك المرجع لم يُذكر في سيرته أنه مجاز من فلان لأن الغرض من إعطائه إياها كان ما عرفت، وانظر لمن يتمسّك بالطحالب لينقذ مرجعه من الغرق!
#الاجتهاد #المرجعية