Переводы коренных текстов. И нужно ли их вообще переводить? В отличие от западной медицины, которая не имеет языковых и территориальных граней (я сознательно не использую слово границы), традиционная медицина, будь то тибетская медицина или Аюрведа или любая другая, описана в коренных текстах, на своих языках. Медицина сиддха описана на тамильском, Аюрведа на санскрите, тибетская соответственно на тибетском. Поэтому студенты вынуждены учить эти языки. На занятиях они заучивают наизусть фрагменты текстов, а преподаватели дают устные разъяснения. Тема заучивания очень интересна, но сейчас я о другом. Существует большое количество переводов коренных текстов на разные языки, в том числе на русский язык. Если с Аюрведой ситуация сложнее (важный вопрос почему), то переводов с тибетского огромное количество. Многие исследователи, лингвисты посвящают свою жизнь перевожу тибетских тестов, например А.А. Кособуров. После его смерти фонд Танадук издал малым тиражом четырёхтомник его переводов. Помимо этого есть два официальных перевода Джуд Ши, главного текста тибетской медицины. И вокруг этих переводов всегда куча споров. Доктора ТМ обвиняют лингвистов в некорректности, лингвисты же утверждают, что доктора не знают тибетский настолько, чтобы переводить тексты. А ведь есть еще и астрологи, у которых тоже куча претензий. Древние языки, такие как санскрит, тибетский, сложны своей метафоричностью и многозначностью. Поэтому в таких спорах нет ничего удивительного. Тут же и борьба амбиций, индивидуализм, которые так свойственны западному менталитету. Но мне кажется, главная проблема переводов в том, что не понятен их адресат. Если человек, не знакомый с тибетской медициной, философией, историей будет читать Чжуд Ши, то он, скорее всего, мало, что поймёт. Ещё хуже, если человек все же решит, что он что-то понял, и начнёт свои приобретённые «знания» применять. От этого у нас так много «понимающих» в тибетской медицине и аюрведе так называемых докторов. Люди, которые переводят тексты, редко задумываются, кто будет их читать. А ведь даже сами тибетцы не учат просто текст джуд Ши, они изучают его в совокупности с устными комментариями, наставлениями от опытных учителей и докторов. От того, кто именно комментирует текст, зависит то, кто и как его будет воспринимать. Поэтому, наверное, переводы одних и тех же коренных текстов и правда могут отличаться друг от друга, при условии, что понятно для кого они переведены.
Переводы коренных текстов. И нужно ли их вообще переводить? В отличие от западной медицины, которая не имеет языковых и территориальных граней (я сознательно не использую слово границы), традиционная медицина, будь то тибетская медицина или Аюрведа или любая другая, описана в коренных текстах, на своих языках. Медицина сиддха описана на тамильском, Аюрведа на санскрите, тибетская соответственно на тибетском. Поэтому студенты вынуждены учить эти языки. На занятиях они заучивают наизусть фрагменты текстов, а преподаватели дают устные разъяснения. Тема заучивания очень интересна, но сейчас я о другом. Существует большое количество переводов коренных текстов на разные языки, в том числе на русский язык. Если с Аюрведой ситуация сложнее (важный вопрос почему), то переводов с тибетского огромное количество. Многие исследователи, лингвисты посвящают свою жизнь перевожу тибетских тестов, например А.А. Кособуров. После его смерти фонд Танадук издал малым тиражом четырёхтомник его переводов. Помимо этого есть два официальных перевода Джуд Ши, главного текста тибетской медицины. И вокруг этих переводов всегда куча споров. Доктора ТМ обвиняют лингвистов в некорректности, лингвисты же утверждают, что доктора не знают тибетский настолько, чтобы переводить тексты. А ведь есть еще и астрологи, у которых тоже куча претензий. Древние языки, такие как санскрит, тибетский, сложны своей метафоричностью и многозначностью. Поэтому в таких спорах нет ничего удивительного. Тут же и борьба амбиций, индивидуализм, которые так свойственны западному менталитету. Но мне кажется, главная проблема переводов в том, что не понятен их адресат. Если человек, не знакомый с тибетской медициной, философией, историей будет читать Чжуд Ши, то он, скорее всего, мало, что поймёт. Ещё хуже, если человек все же решит, что он что-то понял, и начнёт свои приобретённые «знания» применять. От этого у нас так много «понимающих» в тибетской медицине и аюрведе так называемых докторов. Люди, которые переводят тексты, редко задумываются, кто будет их читать. А ведь даже сами тибетцы не учат просто текст джуд Ши, они изучают его в совокупности с устными комментариями, наставлениями от опытных учителей и докторов. От того, кто именно комментирует текст, зависит то, кто и как его будет воспринимать. Поэтому, наверное, переводы одних и тех же коренных текстов и правда могут отличаться друг от друга, при условии, что понятно для кого они переведены.
BY Три золотых орешка
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Telegram does offer end-to-end encrypted communications through Secret Chats, but this is not the default setting. Standard conversations use the MTProto method, enabling server-client encryption but with them stored on the server for ease-of-access. This makes using Telegram across multiple devices simple, but also means that the regular Telegram chats you’re having with folks are not as secure as you may believe. And while money initially moved into stocks in the morning, capital moved out of safe-haven assets. The price of the 10-year Treasury note fell Friday, sending its yield up to 2% from a March closing low of 1.73%. Ukrainian President Volodymyr Zelensky said in a video message on Tuesday that Ukrainian forces "destroy the invaders wherever we can." Telegram was co-founded by Pavel and Nikolai Durov, the brothers who had previously created VKontakte. VK is Russia’s equivalent of Facebook, a social network used for public and private messaging, audio and video sharing as well as online gaming. In January, SimpleWeb reported that VK was Russia’s fourth most-visited website, after Yandex, YouTube and Google’s Russian-language homepage. In 2016, Forbes’ Michael Solomon described Pavel Durov (pictured, below) as the “Mark Zuckerberg of Russia.” Groups are also not fully encrypted, end-to-end. This includes private groups. Private groups cannot be seen by other Telegram users, but Telegram itself can see the groups and all of the communications that you have in them. All of the same risks and warnings about channels can be applied to groups.
from tw
