Если развить мысль об этнофилетизме далее, то придется признать, что с 19 века «этнофилетизм» стали не багом, а фичей православия, его второй душой. В православной церкви быстрее женское священство появится, чем изживется организация и идентичность по национальному принципу. 20 век только укрепил эту тенденцию тем, что понятие «национального суверенитета» стало базовым конституционным принципом, и всё смешалось до «независимому государству - независимая церковь», а также злоупотребления понятия «каноническая территория» и даже «каноническое гражданство» (такого понятия нет, но de facto) оно существует и почти весь меж-православный диалог (точнее, срач) вертится вокруг темы «национальных интересов» собственной поместной церкви.
Вчера с собрания Московской митрополии подоспело видео короткого выступление священника, которые вместо «патриотизма» предлагает «уранополитизм» - учение о том, что для христианина есть только одно истинное гражданство, или, если быть точными в определениях, подданство - Царствия Небесного. Совершенно маргинальная идея в современном православии, хотя и православные богословы двадцатого века не спали в шапку, а всеми силами своей богословской мысли боролись с «патриотическими тенденциями», особенно после Второй мировой. Но без особых успехов, следует отметить. Точнее, единственный успех в том, что наметилась новая тенденция - на место национальному разделению в православие пришло разделение идеологическое, на либералов и консерваторов. А еще точнее, «не вместо, а вместе»: к грибковой инфекции «этнофилетизма» добавился геморрой культурных войн.
Если развить мысль об этнофилетизме далее, то придется признать, что с 19 века «этнофилетизм» стали не багом, а фичей православия, его второй душой. В православной церкви быстрее женское священство появится, чем изживется организация и идентичность по национальному принципу. 20 век только укрепил эту тенденцию тем, что понятие «национального суверенитета» стало базовым конституционным принципом, и всё смешалось до «независимому государству - независимая церковь», а также злоупотребления понятия «каноническая территория» и даже «каноническое гражданство» (такого понятия нет, но de facto) оно существует и почти весь меж-православный диалог (точнее, срач) вертится вокруг темы «национальных интересов» собственной поместной церкви.
Вчера с собрания Московской митрополии подоспело видео короткого выступление священника, которые вместо «патриотизма» предлагает «уранополитизм» - учение о том, что для христианина есть только одно истинное гражданство, или, если быть точными в определениях, подданство - Царствия Небесного. Совершенно маргинальная идея в современном православии, хотя и православные богословы двадцатого века не спали в шапку, а всеми силами своей богословской мысли боролись с «патриотическими тенденциями», особенно после Второй мировой. Но без особых успехов, следует отметить. Точнее, единственный успех в том, что наметилась новая тенденция - на место национальному разделению в православие пришло разделение идеологическое, на либералов и консерваторов. А еще точнее, «не вместо, а вместе»: к грибковой инфекции «этнофилетизма» добавился геморрой культурных войн.
BY Наталля с двумя “Л”
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Founder Pavel Durov says tech is meant to set you free Telegram has gained a reputation as the “secure” communications app in the post-Soviet states, but whenever you make choices about your digital security, it’s important to start by asking yourself, “What exactly am I securing? And who am I securing it from?” These questions should inform your decisions about whether you are using the right tool or platform for your digital security needs. Telegram is certainly not the most secure messaging app on the market right now. Its security model requires users to place a great deal of trust in Telegram’s ability to protect user data. For some users, this may be good enough for now. For others, it may be wiser to move to a different platform for certain kinds of high-risk communications. He floated the idea of restricting the use of Telegram in Ukraine and Russia, a suggestion that was met with fierce opposition from users. Shortly after, Durov backed off the idea. Channels are not fully encrypted, end-to-end. All communications on a Telegram channel can be seen by anyone on the channel and are also visible to Telegram. Telegram may be asked by a government to hand over the communications from a channel. Telegram has a history of standing up to Russian government requests for data, but how comfortable you are relying on that history to predict future behavior is up to you. Because Telegram has this data, it may also be stolen by hackers or leaked by an internal employee. Stocks dropped on Friday afternoon, as gains made earlier in the day on hopes for diplomatic progress between Russia and Ukraine turned to losses. Technology stocks were hit particularly hard by higher bond yields.
from tw
