Вместе с тем, несмотря на идеальное воспевание и восприятие автокефалии, история Церкви показывает, что автокефалия редко, если вообще когда-либо, предоставлялась в обстановке полного согласия и гармонии со стороны Матери-Церкви.
Почти всегда процессу легитимизации автокефалии предшествовали расколы, взаимные обвинения в нарушении канонов и безблагодатности. Вот только некоторые примеры (которых в последующих статьях будет намного больше).
1. Болгарская Церковь (1872–1945):
Болгарская Церковь провозгласила автокефалию в 1872 году без согласия Константинопольского патриархата. В ответ Константинопольский Собор объявил это решение канонически незаконным и предал иерархов Болгарской Церкови анафеме, обвинив её в этнофилетизме. Взаимные обвинения и раскол длились более 70 лет, до тех пор, пока в 1945 году Константинополь не признал автокефалию Болгарской Церкви.
2. Элладская Церковь (1833 - 1850):
После обретения Грецией независимости от Османской империи в 1833 году Элладская Церковь провозгласила автокефалию, не дождавшись согласия Константинополя. Эта ситуация вызвала резкое осуждение со стороны Матери-Церкви. Константинопольский патриарх объявил автокефалию неканоничной, обвиняя греческих епископов в разрыве церковного единства. Только спустя 17 лет, в 1850 году, Константинополь признал Элладскую Церковь, что стало следствием политического давления. Кстати, в Греции до сих пор есть богословы, которые считают автокефалию Элладской Церкви неканоничной.
3. Русская Церковь (1448 - 1589):
В 1448 году Русская Церковь фактически провозгласила автокефалию, избрав митрополита Иону без согласия Константинополя. В РПЦ говорят, что этот шаг стал реакцией на подписание Флорентийской унии, которую Русская Церковь, якобы, категорически не принимала (о том, что это не так - мы уже писали раньше и напишем еще). Константинополь отказался признать независимость Москвы, что вызвало продолжительный фактический раскол между Церквями (что не мешало фанариотам ездить в Москву за деньгами, и на словах поступать совсем иначе, чем на деле). Только в 1589 году Константинополь признал автокефалию Русской Церкви, и то под значительным политическим давлением. ( 4. Сербская Церковь (1219)
Автокефалия Сербской Церкви была достигнута благодаря святителю Савве, который, воспользовавшись политической ситуацией и временной слабостью Константинополя, в 1219 году добился признания независимости от архиепископа Охридского. Несмотря на формальное согласие Константинополя, отношения между Сербией и Византией оставались напряжёнными. Признание автокефалии было скорее вынужденной мерой, чтобы избежать дальнейшего раскола. Потом эта автокефалия отнималась, переписывалась и передаровывалась, о чем мы еще будем говорить.
5. Грузинская Православная Церковь (1917 - 1943):
После революции и краха Российской империи Грузинская Церковь в 1917 году в одностороннем порядке провозгласила восстановление автокефалии, которая была утрачена после присоединения Грузии к России. Московский Патриархат не признал это, обвинив грузинских иерархов в расколе. Конфликт между длился до 1943 года, когда автокефалия Грузинской Церкви была официально признана Московским Патриархатом, фактически, по приказу Сталина.
Вывод
Автокефалия, вопреки идеализированным представлениям, никогда не была актом свободного дарования. Её предоставление, как правило, сопровождалось расколами, обвинениями и долгими годами конфликтов.
Так что, все разговоры о том, что автокефалия должна достигаться исключительно "каноническим" путем - это только разговоры.
Должна, но не достигалась никогда. В том числе, и со стороны РПЦ. #автокефалия
Вместе с тем, несмотря на идеальное воспевание и восприятие автокефалии, история Церкви показывает, что автокефалия редко, если вообще когда-либо, предоставлялась в обстановке полного согласия и гармонии со стороны Матери-Церкви.
Почти всегда процессу легитимизации автокефалии предшествовали расколы, взаимные обвинения в нарушении канонов и безблагодатности. Вот только некоторые примеры (которых в последующих статьях будет намного больше).
1. Болгарская Церковь (1872–1945):
Болгарская Церковь провозгласила автокефалию в 1872 году без согласия Константинопольского патриархата. В ответ Константинопольский Собор объявил это решение канонически незаконным и предал иерархов Болгарской Церкови анафеме, обвинив её в этнофилетизме. Взаимные обвинения и раскол длились более 70 лет, до тех пор, пока в 1945 году Константинополь не признал автокефалию Болгарской Церкви.
2. Элладская Церковь (1833 - 1850):
После обретения Грецией независимости от Османской империи в 1833 году Элладская Церковь провозгласила автокефалию, не дождавшись согласия Константинополя. Эта ситуация вызвала резкое осуждение со стороны Матери-Церкви. Константинопольский патриарх объявил автокефалию неканоничной, обвиняя греческих епископов в разрыве церковного единства. Только спустя 17 лет, в 1850 году, Константинополь признал Элладскую Церковь, что стало следствием политического давления. Кстати, в Греции до сих пор есть богословы, которые считают автокефалию Элладской Церкви неканоничной.
3. Русская Церковь (1448 - 1589):
В 1448 году Русская Церковь фактически провозгласила автокефалию, избрав митрополита Иону без согласия Константинополя. В РПЦ говорят, что этот шаг стал реакцией на подписание Флорентийской унии, которую Русская Церковь, якобы, категорически не принимала (о том, что это не так - мы уже писали раньше и напишем еще). Константинополь отказался признать независимость Москвы, что вызвало продолжительный фактический раскол между Церквями (что не мешало фанариотам ездить в Москву за деньгами, и на словах поступать совсем иначе, чем на деле). Только в 1589 году Константинополь признал автокефалию Русской Церкви, и то под значительным политическим давлением. ( 4. Сербская Церковь (1219)
Автокефалия Сербской Церкви была достигнута благодаря святителю Савве, который, воспользовавшись политической ситуацией и временной слабостью Константинополя, в 1219 году добился признания независимости от архиепископа Охридского. Несмотря на формальное согласие Константинополя, отношения между Сербией и Византией оставались напряжёнными. Признание автокефалии было скорее вынужденной мерой, чтобы избежать дальнейшего раскола. Потом эта автокефалия отнималась, переписывалась и передаровывалась, о чем мы еще будем говорить.
5. Грузинская Православная Церковь (1917 - 1943):
После революции и краха Российской империи Грузинская Церковь в 1917 году в одностороннем порядке провозгласила восстановление автокефалии, которая была утрачена после присоединения Грузии к России. Московский Патриархат не признал это, обвинив грузинских иерархов в расколе. Конфликт между длился до 1943 года, когда автокефалия Грузинской Церкви была официально признана Московским Патриархатом, фактически, по приказу Сталина.
Вывод
Автокефалия, вопреки идеализированным представлениям, никогда не была актом свободного дарования. Её предоставление, как правило, сопровождалось расколами, обвинениями и долгими годами конфликтов.
Так что, все разговоры о том, что автокефалия должна достигаться исключительно "каноническим" путем - это только разговоры.
Должна, но не достигалась никогда. В том числе, и со стороны РПЦ. #автокефалия
BY О Церкви и о людях
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
What distinguishes the app from competitors is its use of what's known as channels: Public or private feeds of photos and videos that can be set up by one person or an organization. The channels have become popular with on-the-ground journalists, aid workers and Ukrainian President Volodymyr Zelenskyy, who broadcasts on a Telegram channel. The channels can be followed by an unlimited number of people. Unlike Facebook, Twitter and other popular social networks, there is no advertising on Telegram and the flow of information is not driven by an algorithm. The regulator said it has been undertaking several campaigns to educate the investors to be vigilant while taking investment decisions based on stock tips. "There is a significant risk of insider threat or hacking of Telegram systems that could expose all of these chats to the Russian government," said Eva Galperin with the Electronic Frontier Foundation, which has called for Telegram to improve its privacy practices. I want a secure messaging app, should I use Telegram? "Russians are really disconnected from the reality of what happening to their country," Andrey said. "So Telegram has become essential for understanding what's going on to the Russian-speaking world."
from tw
