Субъект достижений, по Хану, активно эксплуатирует себя и доводит до выгорания, исчерпав в конечном итоге все внутренние ресурсы, но до последнего верит, что он «может больше» и ему нужно еще сильнее напрячься, чтобы стать более успешным и счастливым. Внутренне это похоже на «жизнь на пределе», когда люди в социальных сетях регулярно в итоге сетуют, что они «не вывозят». Однако принципиально ничего не меняется. В атомизированном обществе вынужденных «предпринимателей самих себя» репрессивное поведение заставляет быть более продуктивным с сопутствующей приватизацией стресса, перфекционизмом и гиперответственностью: любые неудачи по этой логике должны лишь стимулировать с большим энтузиазмом двигаться дальше.

Хан настаивает на том, что субъект достижений ведет войну с самим собой, когда верит в безграничность собственных возможностей и принимает очередную порцию насилия в отношении самого себя в качестве неизбежной платы за возможный успех.

Из статьи «Психополитика и нейрональное насилие».

Во введении в книге я упоминаю французский мультфильм "Раскол" о человеке, в которого попал метеорит. В самом начале нам показывают, как он пытается решить проблемы, возникшие в связи с последствиями попадания метеорита (жизнь в 91 см от себя) у... психоаналитика.

Рекомендую к просмотру. Это наглядная иллюстрация того, как именно предписание "психологизации всех проблем" ("все проблемы и ограничения у вас в голове") искажает адекватное восприятие реальности, в которой далеко не всё зависит от нас и в которой мы каждый день сталкиваемся с решением различных задач...

Ссылка на мультфильм: https://www.youtube.com/watch?v=tKTNy6xWDvQ&t=12s

Отвечаю на вопросы подписичков тг-канала и "Сообщества" на YouTube-канале "Философ распаковывает контексты!". Про микроскоп на аватарке, увлечение музыкой и другие хобби, начало погружения в философию, про религию и многое другое. Приятного просмотра! https://youtu.be/LZS_uBSVsE0?si=DSnHSWtIvVJgWrIG

PS Понял, что на все вопросы не реально ответить, отобрал те, которые было реально осветить, не превращая это в лекцию. Всем респект за участие в составлении списка вопросов.

В сериале See (постапокалиптическое фэнтези про выжившие племена) есть эпизоды, где женщина склонившись у пульта управления старой гидро-электростанции обращается к инженерному сооружению, ожидая «духовной поддержки»(аллюзия на колленопреклонную молитву у христианского алтаря).

Теперь можно встретить на просторах сети ролики, где блогеры делятся историями о беседах с нейросетями, в которых они вопрошают их о своём далёком будущем и перспективах прожить свою «идеальную жизнь». А недавно попалось и приложение, в котором астрологические прогнозы делает искусственный интеллект. Постмодерн, который мы заслужили?

Тем временем в Москве проходит ярмарка Non-fiction литературы. на видео главред издательства Альпина Паблишер Сергей Турко, с которым мы работали над книгой более полугода выдаёт базу.

Рекомендуйте знакомым и друзьям посетить выставку и приобретать книгу - хороший подарок на НГ для "уставших за год" 🥳

Нарратив саморазвития с императивом «ты всё сможешь» в «обществе достижений» соединяется с темой «безмерной позитивности» (идеология счастья). В итоге, получается фантастический проект: всякая возможность a priori позитивна. Человек убеждён, что вселенная услышит его, а карта желаний "работает" как грамотно выстроенный customer journey’s map, где потребитель (под чутким руководством алгоритмов и обученных "опытных наставников") с неизбежностью приходит в точку Б из точки А.

Занятно, если взять опыт обучения чему-либо новому, то он не предлагает никакого эмпирического подтверждения подобным нарциссическим фантазиям. Человек, решивший обучиться, например, езде на скейтборде с большей долей вероятности набьёт не мало шишек прежде, чем сможет уверенно стоять и тем более перемещаться в пространстве с помощью доски на колёсах. Хотя есть вероятность, что он таки в какой-то момент доберется до точки Б...

Читаем мою статью про "капитализм возможностей": https://insolarance.com/opportunity-capitalism/

На следующей неделе выйдет ролик о девальвации экспертного знания в современном обществе и торжестве воинствующего дилетантизма как в образовательной сфере, так и в создании любого типа контента, где предполагается хоть какая то экспертиза

PS. Тем временем запись вчерашнего стрима с Семёном Лариным появилась на его ютуб-канале: https://www.youtube.com/watch?v=Cp3t7pQ3ItA

По мотивам моей книги художник Серёжа Кшатри сделал постмодернисткий ремейк на классику Репина. И если тянущие баржу бурлаки кажутся метафорой далекого прошлого, то ментальное крепостничество эксплуатирующих себя выгорающих супергероев оказывается горькой правдой настоящего. Респект художнику.

А в комментах шлите ваши мемы на тему усталости и выгорания, Ведь год почти на исходе, но дедлайны горят 🔥🔥 и последние гештальты ещё не закрыты…

Провожу оффлайн лекцию в арт-кафе PLACE (Батуми, Грузия) в четверг (12.12) в 19.30 на тему "От саморазвития к тотальной усталости". Если вы или думающие друзья/знакомые/родственники сейчас в Батуми, то приходите и зовите айтишников-релокантов и всех, кто волею судеб оказался в этом городке и кому интересно поразмышлять о судьбе современного человека в "обществе достижений". Бронируйте места в инсте у них (пишите в директ): https://www.instagram.com/place_batumi/

PS На руках пара книжек, которые можно будет приобрести с автографом после встречи

Один из маркетинговых ходов, пока еще не сильно заезженных, на которых пытаются выехать продюссеры молодых артистов - создать интригу, скрывая лицо исполнителя (порой годами) (на картинке широко известный в узких кругах артист под ником - Carpetman ("человек-ковёр").

Однако, реальность культуры постмодерна такова, что за маской нет лица или лицо может быть любым (не удивлюсь если там не один а несколько человек, так удобно делать гастроли в разных городах одновременно). Сплошные ремейки на каверы и ремиксы из того, что уже было в обновленной упаковыке создают дурную бесконечность квазиновизны в череде быстро меняющих якобы новых трендов "модного общества"…

Общение с живой аудиторией и обсуждение важных вопросов с думающими людьми - бесценно. Респект всем пришедшим в дождливый день на лекцию 🙌

Новое видео на канале: https://youtu.be/-cU3X_K7IBA

Новые эксперты - это самоуверенные шарлатаны и авантюристы, которые заполонили интернет курсами, услугами и разным контентом, в котором легко сочетаются околонаучные знания с откровенной дичью и «лапшалогией».

Приятного просмотра!

Читаем с женой вечерами «Педагогическую поэму» А.С. Макаренко (для неё знакомство, для меня повторное прочтение). Педагог-новатор в условиях гражданской войны наощупь и опираясь на педагогическое чутьё создавал из хаоса личных травм «детей-беспризорников» сплочённый коллектив. В этом коллективе постепенно формировалась среда с устойчивыми связями и сообществом, у которого возникали общие цели, ценности и смыслы, позволявшие создавать более экологичную среду для совместной жизнедеятельности…

И вот у меня возникла мысль-вопрос: а справился бы Макаренко с этой задачей, окажись он в подобной ситуации, но с детьми, у которых были бы в руках смартфоны, социальные сети и другие атрибуты современной жизни?

В рыночном обществе множество противоречий, и это источник хронического напряжения. Реклама фастфуда и высокоуглеводной пищи сочетается с призывами худеть и стигматизацией "лишнего веса"; усталость от достигаторства сочетается с рекламой медленной жизни и осознанности в пребывании "здесь и сейчас" (дауншифтинг, завернутый в новую упаковку); образованность и опора на научные знания может сочетаться с верой в ретроградный Меркурий (реальный знакомый из жизни, кандидат наук и зав кафедрой); нужда в освоении инвестиций в счастливое будущее оборачивается вовлечением в покупку финансовых продуктов вроде кредитов и микрозаймов…

В такой хаотичной среде возникают самые причудливые способы понимания мира и себя в нём, что содействует ускользанию устойчивого ощущения, что тут «что-то не так». Поздний капитализм производит шизофреническую реальность, в которой когнитивный диссонанс является основным побочным эффектом, но человек продолжает перебирать варианты из предложенных...

На следующих выходных выйдет последнее в этом году видео. Предновогодняя суета и стремление успеть как можно больше будут преследовать многих вплоть до Нового года, а потом в попытках наспех отдохнуть за несколько дней "новогодних каникул" мы будем "восстанавливаться" от всего этого... Что происходит со временем в обществе ускорения, почему капитализм украл будущее по Марку Фишеру и насколько тема "медленной жизни" является альтернативой культуре суеты? Эти и другие нюансы рассмотрю в финальном видоэссе...

Основатель Insolarance Cult Алексей Кардаш (статьи в паблике стали базой для моей книги «Эпоха выгорающих супергероев») написал свой отклик на неё

У Алексея Соловьева недавно вышла книга, в которой он рассказывает о выгоревших супергероях – о людях, которые на своем опыте убеждаются, что для достижения успеха в чем-либо недостаточно просто очень-очень-очень сильно постараться. Как считает Алексей, сегодня сложилась целая культурная индустрия (от популярной психологии до корпоративной эзотерики), которая подталкивает людей принимать воззрение, согласно которому саморазвитие является панацеей. Ищите ли вы счастье или желаете повысить свои доходы – вам предлагают заглянуть внутрь себя, найти ресурсы для решения своих проблем там и больше за эти пределы не выходить. И всё сводится к тому, что если что-то у вас в жизни не получилось, то виноваты только вы сами, поскольку всегда вообразима ситуация, где можно было бы меньше прокрастинировать и приложить больше личных усилий.

Как мы обсуждали в подкасте, это воззрение часто подразумевает искаженную экономическую метафору. Основная уловка состоит в том, что, описывая жизнь человека как «бизнес», а саморазвитие как «инвестиции», почему-то подразумевается, что инвестиции обязательно будут успешными, если их будет достаточно. По каким-то причинам описание собственного развития в экономических метафорах не оказывается настолько последовательным, чтобы дойти до того, что, например, сам «бизнес» может быть слишком нишевым, а «инвестиции» откровенно неудачными.

Как и своих статьях ранее, Алексей в первую очередь критикует разные элементы этой культурной индустрии «предпринимателей самих себя», указывая на то, чего стоит избегать в построении траектории своей жизни. Однако стилистически, конечно, книга заметно отличается, поскольку написана для широкого круга читателей и включает в себя элемент мимикрии под один из критикуемых объектов (под селф-хелп). Подозреваю, что издательство могло намекать на то, что для красоты картины нужны явные советы и решения.

Вспоминается мысль Жижека о том, что «мечта об альтернативе не позволяет нам до конца продумать тупик сегодняшнего положения». Как мне видится, элементы явной позитивной программы выглядят несколько инородно, ведь общий пафос подхода Алексея не в том, чтобы свернуть куда-нибудь с неудачного пути или ускориться настолько, чтобы он стал удачным. Речь скорее о том, чтобы не стесняться порой остановиться и даже сделать несколько шагов назад, если что-то важное было упущено из-за самого желания двигаться постоянно.

Говоря об «обществе достижений», важно понимать: хотя основной посыл обращён к «среднему классу» с его амбициозным движением к успешной самореализации, но эта тема не оставляет в покое и тех, кто якобы «за бортом»повестки.

Если посмотреть на компульсивное потребление в кредит и лудоманов в тщетных попытках обыграть онлайн-казино как на примеры «достижений», то многое проясняется и становится на свои места…

Идейный фундамент неолиберальной рациональности и антропологии "предпринимателя самого себя" соткан из мифологем и утопических микронарративов. Они не отражают реальности, но представляют идеологическое искажение повседненвной жизни самых разных людей из разных слоёв общества.

Порой кажется, что уставшие под конец года и выгоревшие; все те, кто не вывозит - это только те самые "классические достигаторы успешного успеха", но они просто ярче выгорают и их видно. Но есть еще тихо тлеющие, еле светящие... Их не так заметно, но они также несут бремя этой токсичной идеологии в разных формах …