644, 679, 739. Сигрит Унсет "Кристин, дочь Лавранса"🇳🇴
(есть спойлеры, но камон, книге сто лет уже)
“Кристин, дочь Лавранса” - хороший роман. Но мне не понравился. Попробую чуть дальше объяснить свою проблему с ним.
Средние века, территория современной Норвегии. У Лавранса, кругом чудесного и уважаемого семьянина (с погрешностями, как положено) и господина, есть дочь, которую он любит больше всех на свете - Кристин. На протяжении трех томов Кристин делает одну глупость за другой. И не только Кристин, но и все вокруг нее. Объяснять неадекватные поступки героев можно по-разному: религия, запреты, неумение (нежелание, культурная неприменимость) озвучивать свои мысли и потребности, потому что либо (1) нельзя, либо (2) не получается в силу каких-то причин. Так, например, полтора (а то и два) тома Кристин обижается на своего мужа за то, что он заметил, что она беременна, но ничего ей не сказал, зная, что ребенок зачат еще до свадьбы, а потом муж ходит и обижается на нее за то, что он сам ее на сеновал утащил до свадьбы и опозорил ее отца. Да так обижается, что аж еще себе там все время кого-то находил, пока жена рожает. В романе (если подходить с линейкой XXI века) все до единого (ну, разве что Лавранс еще более-менее в себе) - идиоты.
И это моя проблема. И я ее осознаю. Как оно обычно бывает? Я не предъявляю Абеляру за то, что у него была любовь с несовершеннолетней, потому что я прекрасно понимаю, какое было время, а девочки в 14 уже рожали. Я вообще очень хорошо понимаю контекст и в целом не подвержена тому, чтобы судить о происходящем в книге из своего времени. Но то ли три тома меня доконали, то ли одни и те же страдания, в которых виноваты сами герои (причем я прекрасно понимаю, что иначе и быть не могло), то ли эта религиозная экзальтированная долбежка о том, какой должна быть женщина, меня доконала. Я вообще-то спокойно отношусь к религиозному содержанию книг. И я даже спокойно отношусь к тому, когда в событиях многовековой давности выдвигаются по современным меркам кощунственные семейные идеалы. Но я подозреваю, что против этой книги на меня подействовали два факта: размер и то, что в 1920 году автор показывает нам образец женской добродетели родом из средневековья, ставя его в пример. Очень скрепно. Самец и терпила - основа семейного долголетия.
Но. Книга ведь хорошая: четкая и ясная картина того времени, людей и нравов, проработанность персонажей и их характеров, осязаемое движение и развитие каждого героя, реалистичность и красивое (с эстетической точки зрения) изложение. Но мне это не продало книгу. И это, наверное, первый раз в жизни, когда я намеренно отказалась признать исторический фон повествования, потому что личный контекст автора надавил на меня сильнее. Кто-то скажет, что мои претензии - это проблемы некрасивых женщин. Ну штош…
644, 679, 739. Сигрит Унсет "Кристин, дочь Лавранса"🇳🇴
(есть спойлеры, но камон, книге сто лет уже)
“Кристин, дочь Лавранса” - хороший роман. Но мне не понравился. Попробую чуть дальше объяснить свою проблему с ним.
Средние века, территория современной Норвегии. У Лавранса, кругом чудесного и уважаемого семьянина (с погрешностями, как положено) и господина, есть дочь, которую он любит больше всех на свете - Кристин. На протяжении трех томов Кристин делает одну глупость за другой. И не только Кристин, но и все вокруг нее. Объяснять неадекватные поступки героев можно по-разному: религия, запреты, неумение (нежелание, культурная неприменимость) озвучивать свои мысли и потребности, потому что либо (1) нельзя, либо (2) не получается в силу каких-то причин. Так, например, полтора (а то и два) тома Кристин обижается на своего мужа за то, что он заметил, что она беременна, но ничего ей не сказал, зная, что ребенок зачат еще до свадьбы, а потом муж ходит и обижается на нее за то, что он сам ее на сеновал утащил до свадьбы и опозорил ее отца. Да так обижается, что аж еще себе там все время кого-то находил, пока жена рожает. В романе (если подходить с линейкой XXI века) все до единого (ну, разве что Лавранс еще более-менее в себе) - идиоты.
И это моя проблема. И я ее осознаю. Как оно обычно бывает? Я не предъявляю Абеляру за то, что у него была любовь с несовершеннолетней, потому что я прекрасно понимаю, какое было время, а девочки в 14 уже рожали. Я вообще очень хорошо понимаю контекст и в целом не подвержена тому, чтобы судить о происходящем в книге из своего времени. Но то ли три тома меня доконали, то ли одни и те же страдания, в которых виноваты сами герои (причем я прекрасно понимаю, что иначе и быть не могло), то ли эта религиозная экзальтированная долбежка о том, какой должна быть женщина, меня доконала. Я вообще-то спокойно отношусь к религиозному содержанию книг. И я даже спокойно отношусь к тому, когда в событиях многовековой давности выдвигаются по современным меркам кощунственные семейные идеалы. Но я подозреваю, что против этой книги на меня подействовали два факта: размер и то, что в 1920 году автор показывает нам образец женской добродетели родом из средневековья, ставя его в пример. Очень скрепно. Самец и терпила - основа семейного долголетия.
Но. Книга ведь хорошая: четкая и ясная картина того времени, людей и нравов, проработанность персонажей и их характеров, осязаемое движение и развитие каждого героя, реалистичность и красивое (с эстетической точки зрения) изложение. Но мне это не продало книгу. И это, наверное, первый раз в жизни, когда я намеренно отказалась признать исторический фон повествования, потому что личный контекст автора надавил на меня сильнее. Кто-то скажет, что мои претензии - это проблемы некрасивых женщин. Ну штош…
В общем… …выпускайте кракена.
BY Drinkcoffee.Readbooks | Книги и некниги
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
"For Telegram, accountability has always been a problem, which is why it was so popular even before the full-scale war with far-right extremists and terrorists from all over the world," she told AFP from her safe house outside the Ukrainian capital. These administrators had built substantial positions in these scrips prior to the circulation of recommendations and offloaded their positions subsequent to rise in price of these scrips, making significant profits at the expense of unsuspecting investors, Sebi noted. Telegram boasts 500 million users, who share information individually and in groups in relative security. But Telegram's use as a one-way broadcast channel — which followers can join but not reply to — means content from inauthentic accounts can easily reach large, captive and eager audiences. On February 27th, Durov posted that Channels were becoming a source of unverified information and that the company lacks the ability to check on their veracity. He urged users to be mistrustful of the things shared on Channels, and initially threatened to block the feature in the countries involved for the length of the war, saying that he didn’t want Telegram to be used to aggravate conflict or incite ethnic hatred. He did, however, walk back this plan when it became clear that they had also become a vital communications tool for Ukrainian officials and citizens to help coordinate their resistance and evacuations. In addition, Telegram's architecture limits the ability to slow the spread of false information: the lack of a central public feed, and the fact that comments are easily disabled in channels, reduce the space for public pushback.
from tw
