Маршал Георгий Жуков рассказывает о Сталинградской битве

Фрагмент документального фильма «Страницы Сталинградской битвы», 1968 год.

Фронтовик Николай Масалов: прототип солдата на монументе Воину-Освободителю в Берлине

30 апреля 1945 года был разгар уличных боёв в фашистском Берлине. Советские войска готовились штурмовать район Тиргартен, оборону которого держали силы СС. В кровавой мясорубке в центре густонаселённого города гибли и военные, и гражданские. В этот день сержант РККА Николай Масалов рискуя жизнью на руках вынес с линии огня немецкую девочку, и его подвиг стал символом борьбы Красной армии против нацизма, но не против немецкого народа.

О жизни и подвиге Николая Масалова читайте в статье.

Наш товарищ Артем Драбкин высказался по теме геноцида, но согласиться с ним невозможно. Как человек, непосредственно работающий с темой геноцида и в некотором роде ее активировавший, отвечу так. Вся наша работа - она не про народ-жертву. Она про остановленный геноцид. Про то, что застыли в одном шаге от уничтожения, про то, что День Победы это день спасения. Воспринимать эту работу нужно и правильно в одном ряду с «бессмертным полком». У нас праздник, но со слезами на глазах. Мы гордимся победителями, но и жертвы помним и оплакиваем. И, кстати, в посте превратные представления о деятельности Центры исторической памяти. Они отрабатывают обе темы вполне органично.

Вчера в дискусси с коллегой сформулировал для себя почему мне не нравится педалирование темы геноцида. Говорить про него надо, безусловно. То что замалчивали в угоду темам "одиннарот" и "уважаемые партнеры" - это большая ошибка. Тем не менее, я считаю, что Создание национального центра исторической памяти - это правильно, а вот Центр = "Без срока давности" категорически не правильно. Центр своей публичной активностью пытается из советских людей сделать новых евреев, новый народ жертву. А советские люди - это "вставай страна огромная, вставай на СМЕРТНЫЙ бой", ни хрена не жертва. Мы - народ воин, только так можно было в веках сохранять огромную территорию. Мы жесткие и агрессивные, потому нас сдерживают и боятся. Мы должны помнить про принесенные жерты, но не надевать маску жертвы. Нынешняя тенденция выпячивать горе и страдание в ущерб воле к победе и мужеству павших меня не устраивает. Чем больше я занимаюсь темой Ржева, тем меньше мне нравится установленный памятник со склоненной головой. Наши предки ее не склонили и нам не подобает. Наш символ - Родина-мать в Волгограде, а не понурый воин.