Während Petrus in Simons Haus verweilt, beschäftigt sich Gott mit den Nationen, an die Petrus nicht dachte. Und selbst wenn er an sie dachte, war keineswegs bereit, sie unter die gläubigen Juden aufzunehmen. Der Engel Gottes erscheint Kornelius, einem Hauptmann der sogenannten italischen Schar, einem frommen Mann, der gemäß der Erkenntnis, die er besaß, treu war, Gott fürchtete und allezeit betete. Er war bereits bekehrt, kannte aber noch nicht das Heil, das durch die Gnade in Jesus verkündet und am Kreuz für uns erworben worden war. Es gibt viele Menschen, die zwar mehr wissen als Kornelius und den Namen Christen tragen, aber nicht über diesen Zustand hinausgekommen sind. Sie sind wie der verlorene Sohn (Lukas 15), als er Buße tat und sich aufmachte, um zu seinem Vater zu gehen. Er war auf dem richtigen Weg, aber er wusste nicht, wie er von seinem Vater aufgenommen werden würde. Solche Menschen haben vielleicht mehr Licht, aber was ihr Verhältnis zu Gott angeht, sind sie in demselben Zustand.
Aber die Bekehrung des Kornelius und seine Einführung in die christliche Gemeinschaft war offensichtlich von großer Bedeutung. Die Nationen sollten an der Gnade und dem Segen des Evangeliums teilhaben. Die Verheißungen waren den Juden gegeben worden – keine von ihnen den Nationen; aber die Offenbarung der Gnade Gottes konnte nicht auf ein Volk beschränkt werden. In seinen Regierungswegen mit der Welt konnte Gott, als die Menschheit sich von ihm abgewandt hatte und gänzlich dem Götzendienst verfallen war, ein Volk für sich erwählen, damit es auf der Erde die Erkenntnis des einen wahren Gottes aufrechterhielt. Gott wollte das Herz des Menschen auf die Probe stellen, um zu zeigen, wie es beschaffen ist, und um seine Wege inmitten der Menschheit zu entfalten. Aber Gott, gemäß seinem Wesen in Gnade offenbart, konnte auf keinen Fall der Gott eines einzigen Volkes sein.
Verborgen hinter dem Vorhang konnte er ein vollkommenes Gesetz, Verheißungen und Prophezeiungen geben; aber mit dem Tod Christi ist der Vorhang zerrissen; Gott hat sich in Gnade und Gerechtigkeit vollständig offenbart und konnte nicht mehr nur der Gott der Juden sein. Außerdem wurden die Juden beim Tod Christi als Nation beiseitegestellt, bis sie Buße tun würden. Ja, es war Gottes Wille, dass die Nationen an den neuen Segnungen der Gnade teilhaben sollten. Alle waren Sünder; aber Gott reinigte durch den Glauben den einen so bereitwillig wie den anderen.
Unabhängig von den Juden schickt er seinen Engel zu Kornelius. Seine Gebete und Almosen werden als Gott wohlgefällig anerkannt. Ihm wird gesagt, er solle Männer nach Joppe schicken, um Simon zu holen, der, wie der Engel ihm mitteilt, bei einem Simon, einem Gerber, untergekommen sei. Er werde ihm sagen, was er tun solle. Das ist eine neue und wichtige Tatsache. Gott dachte an die Nationen und wollte sie in die Versammlung aufnehmen, ohne dass sie Juden werden oder sich dem Gesetz unterwerfen mussten. Kornelius, ein wahrhaft frommer, demütiger und gottesfürchtiger Mann, handelt sofort nach dem Wort des Engels, ruft zwei seiner Diener und einen frommen Soldaten und schickt sie, nachdem er ihnen alles gesagt hat, was geschehen ist, um Petrus zu holen.
Während sie unterwegs sind, bereitet Gott das Herz des Petrus auf eine Aufgabe vor, zu deren Erfüllung er bis dahin keineswegs bereit war. Aber Gott wollte die Nationen haben. [...]👇
Während Petrus in Simons Haus verweilt, beschäftigt sich Gott mit den Nationen, an die Petrus nicht dachte. Und selbst wenn er an sie dachte, war keineswegs bereit, sie unter die gläubigen Juden aufzunehmen. Der Engel Gottes erscheint Kornelius, einem Hauptmann der sogenannten italischen Schar, einem frommen Mann, der gemäß der Erkenntnis, die er besaß, treu war, Gott fürchtete und allezeit betete. Er war bereits bekehrt, kannte aber noch nicht das Heil, das durch die Gnade in Jesus verkündet und am Kreuz für uns erworben worden war. Es gibt viele Menschen, die zwar mehr wissen als Kornelius und den Namen Christen tragen, aber nicht über diesen Zustand hinausgekommen sind. Sie sind wie der verlorene Sohn (Lukas 15), als er Buße tat und sich aufmachte, um zu seinem Vater zu gehen. Er war auf dem richtigen Weg, aber er wusste nicht, wie er von seinem Vater aufgenommen werden würde. Solche Menschen haben vielleicht mehr Licht, aber was ihr Verhältnis zu Gott angeht, sind sie in demselben Zustand.
Aber die Bekehrung des Kornelius und seine Einführung in die christliche Gemeinschaft war offensichtlich von großer Bedeutung. Die Nationen sollten an der Gnade und dem Segen des Evangeliums teilhaben. Die Verheißungen waren den Juden gegeben worden – keine von ihnen den Nationen; aber die Offenbarung der Gnade Gottes konnte nicht auf ein Volk beschränkt werden. In seinen Regierungswegen mit der Welt konnte Gott, als die Menschheit sich von ihm abgewandt hatte und gänzlich dem Götzendienst verfallen war, ein Volk für sich erwählen, damit es auf der Erde die Erkenntnis des einen wahren Gottes aufrechterhielt. Gott wollte das Herz des Menschen auf die Probe stellen, um zu zeigen, wie es beschaffen ist, und um seine Wege inmitten der Menschheit zu entfalten. Aber Gott, gemäß seinem Wesen in Gnade offenbart, konnte auf keinen Fall der Gott eines einzigen Volkes sein.
Verborgen hinter dem Vorhang konnte er ein vollkommenes Gesetz, Verheißungen und Prophezeiungen geben; aber mit dem Tod Christi ist der Vorhang zerrissen; Gott hat sich in Gnade und Gerechtigkeit vollständig offenbart und konnte nicht mehr nur der Gott der Juden sein. Außerdem wurden die Juden beim Tod Christi als Nation beiseitegestellt, bis sie Buße tun würden. Ja, es war Gottes Wille, dass die Nationen an den neuen Segnungen der Gnade teilhaben sollten. Alle waren Sünder; aber Gott reinigte durch den Glauben den einen so bereitwillig wie den anderen.
Unabhängig von den Juden schickt er seinen Engel zu Kornelius. Seine Gebete und Almosen werden als Gott wohlgefällig anerkannt. Ihm wird gesagt, er solle Männer nach Joppe schicken, um Simon zu holen, der, wie der Engel ihm mitteilt, bei einem Simon, einem Gerber, untergekommen sei. Er werde ihm sagen, was er tun solle. Das ist eine neue und wichtige Tatsache. Gott dachte an die Nationen und wollte sie in die Versammlung aufnehmen, ohne dass sie Juden werden oder sich dem Gesetz unterwerfen mussten. Kornelius, ein wahrhaft frommer, demütiger und gottesfürchtiger Mann, handelt sofort nach dem Wort des Engels, ruft zwei seiner Diener und einen frommen Soldaten und schickt sie, nachdem er ihnen alles gesagt hat, was geschehen ist, um Petrus zu holen.
Während sie unterwegs sind, bereitet Gott das Herz des Petrus auf eine Aufgabe vor, zu deren Erfüllung er bis dahin keineswegs bereit war. Aber Gott wollte die Nationen haben. [...]👇
BY biblisch, christlich, wachsam!
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Update March 8, 2022: EFF has clarified that Channels and Groups are not fully encrypted, end-to-end, updated our post to link to Telegram’s FAQ for Cloud and Secret chats, updated to clarify that auto-delete is available for group and channel admins, and added some additional links. Russians and Ukrainians are both prolific users of Telegram. They rely on the app for channels that act as newsfeeds, group chats (both public and private), and one-to-one communication. Since the Russian invasion of Ukraine, Telegram has remained an important lifeline for both Russians and Ukrainians, as a way of staying aware of the latest news and keeping in touch with loved ones. Ukrainian President Volodymyr Zelensky said in a video message on Tuesday that Ukrainian forces "destroy the invaders wherever we can." Again, in contrast to Facebook, Google and Twitter, Telegram's founder Pavel Durov runs his company in relative secrecy from Dubai. The company maintains that it cannot act against individual or group chats, which are “private amongst their participants,” but it will respond to requests in relation to sticker sets, channels and bots which are publicly available. During the invasion of Ukraine, Pavel Durov has wrestled with this issue a lot more prominently than he has before. Channels like Donbass Insider and Bellum Acta, as reported by Foreign Policy, started pumping out pro-Russian propaganda as the invasion began. So much so that the Ukrainian National Security and Defense Council issued a statement labeling which accounts are Russian-backed. Ukrainian officials, in potential violation of the Geneva Convention, have shared imagery of dead and captured Russian soldiers on the platform.
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