В комментариях задали достаточно важный вопрос на этот счёт: «А знали ли Сасаниды Ахеменидов?» Примечательно, что к настоящему времени практически никем из специалистов не оспаривается точка зрения, согласно которой Сасаниды своих великих предшественников "не знали" или даже специально предпочли "забыть" в свете идеологических спекуляций над прошлым. Разумеется, остаточные "воспоминания" о древнеперсидской эпохе и особенно о её крахе имели место, но в дошедших до нас нарративах они всегда помещались в достаточно специфичные контексты и смешивались с представлениями о мифической авестийской династии Кайанидов, к которой в среднеперсидской литературе отнесён и свергнутый Александром "Дара, сын Дары" (в нём без труда обнаруживается образ Дария III). Сообщения из римских источников об "имитации Ксеркса" и т.п. практиках сасанидских монархов в данном случае следует рассматривать как своего рода образчики пропаганды и конструирования образа Другого. К сожалению, исследователями Рима эти пассажи по сей день нередко рассматриваются в рамках устаревшей догмы о Сасанидах как династии, которая ставила перед собой цель "возродить" державу Ахеменидов — такой подход к теме, однако, является её грубейшим упрощением и ныне недопустим.
В комментариях задали достаточно важный вопрос на этот счёт: «А знали ли Сасаниды Ахеменидов?» Примечательно, что к настоящему времени практически никем из специалистов не оспаривается точка зрения, согласно которой Сасаниды своих великих предшественников "не знали" или даже специально предпочли "забыть" в свете идеологических спекуляций над прошлым. Разумеется, остаточные "воспоминания" о древнеперсидской эпохе и особенно о её крахе имели место, но в дошедших до нас нарративах они всегда помещались в достаточно специфичные контексты и смешивались с представлениями о мифической авестийской династии Кайанидов, к которой в среднеперсидской литературе отнесён и свергнутый Александром "Дара, сын Дары" (в нём без труда обнаруживается образ Дария III). Сообщения из римских источников об "имитации Ксеркса" и т.п. практиках сасанидских монархов в данном случае следует рассматривать как своего рода образчики пропаганды и конструирования образа Другого. К сожалению, исследователями Рима эти пассажи по сей день нередко рассматриваются в рамках устаревшей догмы о Сасанидах как династии, которая ставила перед собой цель "возродить" державу Ахеменидов — такой подход к теме, однако, является её грубейшим упрощением и ныне недопустим.
The gold standard of encryption, known as end-to-end encryption, where only the sender and person who receives the message are able to see it, is available on Telegram only when the Secret Chat function is enabled. Voice and video calls are also completely encrypted. What distinguishes the app from competitors is its use of what's known as channels: Public or private feeds of photos and videos that can be set up by one person or an organization. The channels have become popular with on-the-ground journalists, aid workers and Ukrainian President Volodymyr Zelenskyy, who broadcasts on a Telegram channel. The channels can be followed by an unlimited number of people. Unlike Facebook, Twitter and other popular social networks, there is no advertising on Telegram and the flow of information is not driven by an algorithm. Emerson Brooking, a disinformation expert at the Atlantic Council's Digital Forensic Research Lab, said: "Back in the Wild West period of content moderation, like 2014 or 2015, maybe they could have gotten away with it, but it stands in marked contrast with how other companies run themselves today." Again, in contrast to Facebook, Google and Twitter, Telegram's founder Pavel Durov runs his company in relative secrecy from Dubai. Telegram boasts 500 million users, who share information individually and in groups in relative security. But Telegram's use as a one-way broadcast channel — which followers can join but not reply to — means content from inauthentic accounts can easily reach large, captive and eager audiences.
from tw
