Инфо-машинка

Тёмная метафизика игры. Подвалы и застенки виртуальных миров

«И окурки я за борт бросал в океан».

Алексей Арестович в памятный день разговора Зеленского с Трампом и Вэнсом поспешил сказать своим подписчикам в Телеграм-канале, что валяется и читает Достоевского, и Зеленского не смотрит. Естественно, это такой троллинг. Арестович — человек с юмором.

В свое время режиссер Геннадий Полока с юмором снял кино про жизнь в колонии для малолетних преступников 20-х годов, в разрушенной и измученной стране — «Республика ШКИД». По книге реальных шкидовцев Григория Белых и Алексея Еремеева (Лёньки Пантлеева, эту кличку в честь известного петербургского гангстера Еремеев получил в колонии за крутой нрав). Белых в итоге погибнет в советской тюрьме в 1938 году, за антисоветчину. Как началась жизнь, так и закончилась. Еремееву повезет больше, проживет в СССР до старости, в настоящем большом аквариуме, а не в том, из книг Резуна.

Режиссер Полока изобрел отдельный жанр, в котором снят целый ряд его фильмов. В том числе и культовая шпионская история «Один из нас». Кинематографический взгляд Полоки превращает трагедию в фарс, но делает это так, что этот фарс с трудом можно отличить от реальной жизни. Но зритель всё-таки что-то такое чувствует, поэтому фильмы Полоки воспринимаются легко и весело. «Один из нас» вышел за три года до другой культовой советской ленты про разведчика Штирлица, в которой кинематографический подход режиссера Татьяны Лиозновой отличался от подхода Полоки. Она снимала серьезное кино про подвиг советского человека. Оба фильма во всех смыслах интересны.

Но если смотреть «17 мгновений весны» взрослыми глазами, то нельзя не ужаснуться. В картине мы видим абсолютно несчастного человека, который живет жизнью маньяка. Жизнь Штирлица невыносима. Однако советскому человеку все это преподносится через выразительные средства, призванные создать атмосферу известной романтики. Мы подозреваем, что мало кто из зрителей задавался вопросом: А зачем это все советскому человеку?

Ведь ему это запрещено компетентными органами. Брать с Штирлица пример нельзя, это недопустимо советским строем. Чтобы стать Штирлицем, нужно было пройти через социальный ад, и потом жить в этом аду всю свою жизнь. Однако творцы этого произведения всячески настаивают на том, что это обычный советский и даже русский человек, несмотря на то, что он Сим Симыч Исаев, но ест картошку на 23 февраля, испеченную в камине, и запивает трофейной водкой, измазавшись в золе. Так Штирлиц тоскует по Родине, по мифической нормальной жизни. Неслучайно эта картина породила столько шуток и анекдотов. Однако реальным Штирлицам смешно не было.

Точнее их смех мог быть только истерическим, это смех маньяка, который не понимает, что он маньяк и несчастный человек. Потому что если бы он это понял, то мог тот час же умереть от ужаса и боли.

P. S. Украинская политика — это «Республика ШКИД». И Зеленский и Арестович — это духовные шкидовцы, попавшие в историю. Весь театральный налет, это бравада прижатой к стенке шпаны, среди которой были и такие таланты как Белых и Еремеев. По другую сторону Украино-Российской границы тоже действуют шкидовцы, попавшие в замес, потому что очень любили советские фильмы про войну, виртуальная магия которых пудрила мозги миллионам советских мальчишек.

Продолжение следует...

www.group-telegram.com/tw/infomachinka.com/784

754 viewsedited  Mar 3 at 15:06

Тёмная метафизика игры. Подвалы и застенки виртуальных миров

«И окурки я за борт бросал в океан».

Алексей Арестович в памятный день разговора Зеленского с Трампом и Вэнсом поспешил сказать своим подписчикам в Телеграм-канале, что валяется и читает Достоевского, и Зеленского не смотрит. Естественно, это такой троллинг. Арестович — человек с юмором.

В свое время режиссер Геннадий Полока с юмором снял кино про жизнь в колонии для малолетних преступников 20-х годов, в разрушенной и измученной стране — «Республика ШКИД». По книге реальных шкидовцев Григория Белых и Алексея Еремеева (Лёньки Пантлеева, эту кличку в честь известного петербургского гангстера Еремеев получил в колонии за крутой нрав). Белых в итоге погибнет в советской тюрьме в 1938 году, за антисоветчину. Как началась жизнь, так и закончилась. Еремееву повезет больше, проживет в СССР до старости, в настоящем большом аквариуме, а не в том, из книг Резуна.

Режиссер Полока изобрел отдельный жанр, в котором снят целый ряд его фильмов. В том числе и культовая шпионская история «Один из нас». Кинематографический взгляд Полоки превращает трагедию в фарс, но делает это так, что этот фарс с трудом можно отличить от реальной жизни. Но зритель всё-таки что-то такое чувствует, поэтому фильмы Полоки воспринимаются легко и весело. «Один из нас» вышел за три года до другой культовой советской ленты про разведчика Штирлица, в которой кинематографический подход режиссера Татьяны Лиозновой отличался от подхода Полоки. Она снимала серьезное кино про подвиг советского человека. Оба фильма во всех смыслах интересны.

Но если смотреть «17 мгновений весны» взрослыми глазами, то нельзя не ужаснуться. В картине мы видим абсолютно несчастного человека, который живет жизнью маньяка. Жизнь Штирлица невыносима. Однако советскому человеку все это преподносится через выразительные средства, призванные создать атмосферу известной романтики. Мы подозреваем, что мало кто из зрителей задавался вопросом: А зачем это все советскому человеку?

Ведь ему это запрещено компетентными органами. Брать с Штирлица пример нельзя, это недопустимо советским строем. Чтобы стать Штирлицем, нужно было пройти через социальный ад, и потом жить в этом аду всю свою жизнь. Однако творцы этого произведения всячески настаивают на том, что это обычный советский и даже русский человек, несмотря на то, что он Сим Симыч Исаев, но ест картошку на 23 февраля, испеченную в камине, и запивает трофейной водкой, измазавшись в золе. Так Штирлиц тоскует по Родине, по мифической нормальной жизни. Неслучайно эта картина породила столько шуток и анекдотов. Однако реальным Штирлицам смешно не было.

Точнее их смех мог быть только истерическим, это смех маньяка, который не понимает, что он маньяк и несчастный человек. Потому что если бы он это понял, то мог тот час же умереть от ужаса и боли.

P. S. Украинская политика — это «Республика ШКИД». И Зеленский и Арестович — это духовные шкидовцы, попавшие в историю. Весь театральный налет, это бравада прижатой к стенке шпаны, среди которой были и такие таланты как Белых и Еремеев. По другую сторону Украино-Российской границы тоже действуют шкидовцы, попавшие в замес, потому что очень любили советские фильмы про войну, виртуальная магия которых пудрила мозги миллионам советских мальчишек.

Продолжение следует...

BY Инфо-машинка