В средневековой Европе читали мало, да и книг там, парадоксально, было немного. Причём, немного их было по двум параметрам: с одной стороны, было достаточно мало книг как объектов материального мира, с другой была весьма ограничена номенклатура доступных текстов. Бумага стала известна относительно поздно - только с XIV века начинают появляться рукописи на т.н. "танжерской" бумаге - рыхлой, крупитчатой, плохого качества, - так что, писали на пергамене. Он, в свою очередь, был сложен в изготовлении и, как следствие, дорог, потому писать на нем старались только то, что считали по настоящему достойным записи. Отсюда же и роль комментария, глоссы в средневековой культуре: написать глоссу можно было между строк или на полях другого текста, в то время, как для написания нового текста "с нуля" было нужно много чистого пергамена, а это - см. выше, долго и дорого. Поэтому частных библиотек, например, почти ни у кого не было, за редкими исключениями.
Дальше вопрос грамотности. Читать нужно было учиться, а, в отсутствие государства, никакого подобия публичного образования не было даже близко. Только частным образом, только за деньги, и немалые, к тому же. Ситуация несколько меняется с появлением и развитием европейских университетов, но не решающим образом. Неграмотными были подавляющее большинство мирян, в том числе, рыцарей и магнатов, а также значительная часть клира. Не зря же в протоколе почти всех грамот мы видим формулу "всякий, кто увидит эту грамоту, пусть знает...". Именно "увидит", а не "прочтет".
Боролись с неграмотностью по-разному: Альфонсо Х, к примеру, предписывал во 2 Партиде, что все рыцари должны читать (или, хотя бы, слушать) разные истории, знакомясь с образцами рыцарства былых эпох. На соборах периодически принимались нормы о том, что при каждой епископской кафедре должен быть хоть один образованный клирик, который обучал бы остальных. Были и другие меры, о которых надо говорить отдельно. Но об этом - как-нибудь в другой раз.
В средневековой Европе читали мало, да и книг там, парадоксально, было немного. Причём, немного их было по двум параметрам: с одной стороны, было достаточно мало книг как объектов материального мира, с другой была весьма ограничена номенклатура доступных текстов. Бумага стала известна относительно поздно - только с XIV века начинают появляться рукописи на т.н. "танжерской" бумаге - рыхлой, крупитчатой, плохого качества, - так что, писали на пергамене. Он, в свою очередь, был сложен в изготовлении и, как следствие, дорог, потому писать на нем старались только то, что считали по настоящему достойным записи. Отсюда же и роль комментария, глоссы в средневековой культуре: написать глоссу можно было между строк или на полях другого текста, в то время, как для написания нового текста "с нуля" было нужно много чистого пергамена, а это - см. выше, долго и дорого. Поэтому частных библиотек, например, почти ни у кого не было, за редкими исключениями.
Дальше вопрос грамотности. Читать нужно было учиться, а, в отсутствие государства, никакого подобия публичного образования не было даже близко. Только частным образом, только за деньги, и немалые, к тому же. Ситуация несколько меняется с появлением и развитием европейских университетов, но не решающим образом. Неграмотными были подавляющее большинство мирян, в том числе, рыцарей и магнатов, а также значительная часть клира. Не зря же в протоколе почти всех грамот мы видим формулу "всякий, кто увидит эту грамоту, пусть знает...". Именно "увидит", а не "прочтет".
Боролись с неграмотностью по-разному: Альфонсо Х, к примеру, предписывал во 2 Партиде, что все рыцари должны читать (или, хотя бы, слушать) разные истории, знакомясь с образцами рыцарства былых эпох. На соборах периодически принимались нормы о том, что при каждой епископской кафедре должен быть хоть один образованный клирик, который обучал бы остальных. Были и другие меры, о которых надо говорить отдельно. Но об этом - как-нибудь в другой раз.
BY Право на историю
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
The original Telegram channel has expanded into a web of accounts for different locations, including specific pages made for individual Russian cities. There's also an English-language website, which states it is owned by the people who run the Telegram channels. False news often spreads via public groups, or chats, with potentially fatal effects. Given the pro-privacy stance of the platform, it’s taken as a given that it’ll be used for a number of reasons, not all of them good. And Telegram has been attached to a fair few scandals related to terrorism, sexual exploitation and crime. Back in 2015, Vox described Telegram as “ISIS’ app of choice,” saying that the platform’s real use is the ability to use channels to distribute material to large groups at once. Telegram has acted to remove public channels affiliated with terrorism, but Pavel Durov reiterated that he had no business snooping on private conversations. Although some channels have been removed, the curation process is considered opaque and insufficient by analysts. The Russian invasion of Ukraine has been a driving force in markets for the past few weeks.
from tw
