На Острове Института карго-культурологии в открытом доступе доступны тексты:

🌴 Бабка с флагом не то, чем кажется, или Единство и борьба бабкистов с дедкистами

🌴 Русскость для чайников, или Состояниедушительный народ?

🌴 Идентарии всех стран, соединяйтесь!

🌴 СВОйна сквозь прицел идентичности

🌴 Рэп как политика идентичности и мигрантский вопрос

Вообще на тему т.н. будущего планируется видеоэссе (я долго запрягаю, да). Поэтому в тексте я экономил хваты, чтобы все сразу не спалить. Идея пришла во сне. Я читал во сне книгу и запомнил из неë один термин. Им и назову видео! 👀

#инсайд #темник #раскладка

Сегодня c 19:00 в «Заре» у меня с вами будет ОЧЕНЬ СЕРЬЁЗНЫЙ РАЗГОВОР™️ по моей любимой теме – деконструкция деконструкторов.

Попутно поговорим о Канье, брейнротизме-нейрослопизме и причём тут вообще геноцид.

P.S. Лиотар был крутой!

🔣ПОДУМАТЬ И ЗАПИСАТЬСЯ🔣

Пока я еду обратно из Петербурга в Москву позволю себе несколько замечаний по поводу своей лекции.

Я люблю откладывать подготовку до последнего дня, просто фристайля в уме и записывая удачные хваты. В итоге складывается определëнная структура, но в самый последний момент я пытаюсь всë переделать. Это повторится. Это угроза.

Обкатал вживую несколько своих старых идей + фрагменты недопиленного видеоэссе + родил новый термин. Есть что развивать и докручивать дальше как в текстовом, так и в видеоформате (обновлю/перепишу старый сценарий).

Лекция прошла хорошо, судя по отзывам. Дискуссия была не менее интересной, если не более, чем основная часть.

Видеозапись скоро опубликую на Острове ИКК.

🌴 Подписывайтесь 🌴

«Ложь пост-/мета-модерна» (лекция в «Заре», 25.05.25)

Модерн умер? Да здравствует модерн!

То, что настало после, получило название «постмодерн» – буквально – «после-модерна». В итоге критика метанарративов (Лиотар был крутой!) сама стала метанарративом. Потом на смену ему пришёл метамодерн...

Давайте продерёмся через дебри словесных конструкций и красивых, но туманных определений, и поговорим, что же на фундаментальном уровне определяет нашу пост-/мета-эпоху. Пролить свет на это нам поможет осмысление работы современных медиа.

Какие глубинные пласты человеческой культуры нашли отражение в нейрослоп-мемах? Есть ли выход из бесконечного постироничного повторения и рефлексии исторических нарративов прошлого?

🌴 Смотреть запись лекции 🌴

Закрывая тему.

Пока я готовился к лекции, родился #быстрыйхват:

По мере разрастания т.н. постмодерна недоверие к метанарративам в итоге само стало метанарративом.

Именно в рамках преодоления характерной для многих русских природной эпистемологической неуверенности, помноженной на комплекс неполноценности перед западными центрами производства смыслов, я отказался от использования терминов «пост-/мета-модерн» в каком-либо серьёзном контексте. Ведь мы живём в эпоху позднего месомефа (метасоветского метафрейма), представляющего собой систему дискурсивных отсылок, практик идентификации, репрезентации и описания реальности, что пережили собственно советский фрейм, но апеллируют, деконструируют, пересобирают и переосмысляют последний – не важно с позитивной, негативной или (условно) нейтральной стороны.

Сказанное далее про брейнротизм-нейрослопизм стоит воспринимать с юмором. Как говорится, сказка – ложь, да в ней намёк.

Подпишись 🌴 Гайд по регистрации

Увидел в телеге один пост и вспомнил свой старый хват на РашнЮнивёрсе. Искать лень, поэтому перескажу.

Т.н. Запад (т.е. США и европейские страны + Наглия) через свои ретрансляторы пропаганды конструирует образ России как слабой, отсталой, загибающейся авторитарной державы, которая представляет больше опасности для себя, чем для окружающих, при этом – одновременно – агрессивной реваншистской сверхтехнологичной постимперии, стремящейся отбросить приставку пост-, с кучей вундервафель и агентов влияния по всему миру. Эти два образа сменяют друг друга как в калейдоскопе: немного бодрящего дума в утреннем репортаже в стиле «Россия всех завоюет и поработит», попозже – сладкий убаюкивающий копиум про «Рашку-разваляшку». И так до бесконечности.

Это отчасти напоминает отечественные аналоги – «доллар-в-этом-году-точно-всё» / «Швятой Непобедимый Запад с Белыми Баринами, гибридными войнами и смарт пава», но накал не тот. Нет искры, нет бури и натиска.

@kargokult 🌴 Поддержать

Щиииииииииииииищ ух ты!

@kargokult 🌴 Поддержать

Только не Маэстро Ноубрау, а... #медиапитомник

@kargokult 🌴 Поддержать

🙃🙃🙃 #медиапитомник

@kargokult 🌴 Поддержать

Мой день начался с этой наивной нейрослоп-открытки в вотсап-чате нашего снесëнного гаражного кооператива. И пока смагджеки смакуют преступления позднесоветской партноменклатуры (не то празднуете, не так и не тогда – яркое воплощение ментального бабкизма), народный брейнротизм-нейрослопизм шагает по рунету. Радостно.

С праздником всех причастных! Гойда!! ГООООЛ!!!

@kargokult 🌴 Поддержать

Про праздники и национал-деконструктивизм

Если кому-то не по душе 1990 и 1991 годы, то ниточку надо тянуть вплоть до (минимум) 1917-го, а там уже может получиться неудобно (минимум для левой части политспектра). Ну и да, душнить в праздник по поводу исторических предпосылок этого праздника – показатель соответствующего уровня культуры. Для этого в распоряжении национал-деконструкторов есть другие 364 дня в году, однако, в другие дни гораздо сложнее поднять волну медиашума.

Поэтому каждый год одно и то же – как минимум на 23 февраля, 8 марта, 9 мая, 12 июня, 7 4 ноября... да и на Новый год и Рождество нацдеки не то чтобы дремлют. Мы живём в мире победившего месомефа, поэтому вечное возвращение к датосрачам неизбежно. По крайней мере, пока.

Дам небольшую карго-фетву по этому поводу:

1️⃣Ненравящийся лично вам праздник вы можете не отмечать.

Представляете? Это очень просто, стоит только попробовать (например, в моей семье традиционно не праздновали 23 февраля и 8 марта, ибо считали их казённым кукожем, при этом, если кто из коллег или друзей родителей отмечал, – их спокойно поздравляли, обходясь без снобских лекций об историческом контексте даты и мемориальной госполитике);

2️⃣Тот, кто принуждает вас не праздновать какую-то дату, преследует свои цели – политические, культурные, социальные и т.д.

И это нормально. Каждый телеграм-думкотворец тянет постсоветское лоскут-нарративное одеяло на себя. Стоит ли вам вовлекаться в чужую игру (и тратить своё время на это), даже если её пиарщик исходит из самых благих побуждений, – решать только вам. Тут могла бы быть социальная реклама – потрогайте траву позвоните родителям;

3️⃣Праздник может не прижиться и отмереть с течением времени или же просто сильно поменять содержание. Примеры можете привести сами.

@kargokult 🌴 Поддержать