Notice: file_put_contents(): Write of 5557 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50

Warning: file_put_contents(): Only 12288 of 17845 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
Кремлёвский безБашенник | Telegram Webview: kremlebezBashennik/31327 -
Telegram Group & Telegram Channel
🌐Специально для "Кремлевского безБашенника" -

Телеграм-канал Наивная Политология

Об идеологии с точки зрения криминологии

Представители патриотического сегмента часто жалуются на отсутствие в России государственной идеологии. Подобное "упущение", зафиксированное в 13-й статье Конституции, связано, в первую очередь, с сохранением влияния среди "охранителей" консерваторов, понимающих природу любой идеологии, опираясь на криминологический подход. Ведь главная ценность для российских политических элит, начиная с середины 1990-х - пресловутая стабильность: гарантия безопасности и предсказуемости. Однако ничто не длится вечно, и задвигаемые под половицу внутренние конфликты между клановыми группами без общественной медиации в рамках демократических процедур, начали сказываться на происходящем. Так, по мере смещения баланса вправо под воздействием архаизации сознания стареющего политического класса, имевшего далёкие от пасторальных картин соцреализма корни, в общественное сознание начали вновь просачиваться идеологические конструкты.

Идеология всегда радикальна, так как переформатирует представления социума о добре и зле под нужды идеолога и строго карает инакомыслие. Более того, самые эффективные идеологии эксплуатируют низменные инстинкты социума (ксенофобия, комплекс неполноценности, зависть, жадность, мстительность), призывая к тотальному, насильственному разрушению существующего порядка: социального, правового и экономического, и построению на его руинах порядка нового, "правильного" в понимании идеолога. Формирование идеологий стало неотъемлемой частью дивного нового мира модерна, приведшей к кровавым революциям и войнам. Завершению эпохи идеологий в Европе способствовали жертвы Второй мировой войны и как результат - переход к консенсуальным, союзным образованиям, возникшим вследствие распространения левоцентристских идей. Важно отметить разницу между идеей и идеологией: идея не обязана быть радикальной.

Вне зависимости от степени радикализма, любая идеология всегда является одновременно идеологией превосходства и идеологией ненависти. Фалангизм, воукизм или чучхе, любая идеология обладает такими свойствами. Обязательно превосходство группы лиц "Мы", связанных религией, этносом, классом, однако в любой идеологии существуют определенная "канавка", позволяющая включать в подобное большинство не относящуюся к ней и по сути паразитарную группу, формирующую политический класс, либо и вовсе выводя данную группу на вершину пирамиды. Ненависть не менее важна для идеологии - без нее конструкт разваливается, как разваливалась советская идеология по мере перехода к постиндустриальному обществу с мещанскими (по сути буржуазными) ценностями. И снова группа может быть объединена классом, полом, этносом, профессией, доходом. В отличие от группы "Мы", группа "Они" может быть очень компактной и весьма аморфной - как "русофобы" в условной идеологии, построенной на русофобии: никто не знает кто это такие, у каждого идеолога могут быть версии: несистемные оппозиционеры, системные либералы, олигархи, интеллигенция или, по традиции, народ Израилев, поэтому к данной группе можно отнести любого, не понравившегося идеологу, и не факт, что в интересах "заказчика". Неточность формулировок позволяет и акторам устранять соплеменников по политическому классу, нередко публично и физически, причисляя их к виктимной группе.

Именно наличие государственной идеологии отличает тоталитаризм от различных форм авторитаризма, включая сверхавторитаризм, сильно отстающий по масштабам человеческих жертв: авторитарный режим строится на "синдроме выученной беспомощности", а тоталитарный - на "стокгольмском синдроме". Огромное значение в исследовании ментальности тоталитарной нации имеет теория глупости, объясняющая отсутствие эмпатии избирательным упрощением. Та "свобода", которую в сочетании с культурой упрощения и сверхцентрализацией дают тоталитарным диктатурам идеологизированные массы, являющиеся не медиатором, а массовкой политических процессов, нередко приводит к трагическому концу подобных образований.



group-telegram.com/kremlebezBashennik/31327
Create:
Last Update:

🌐Специально для "Кремлевского безБашенника" -

Телеграм-канал Наивная Политология

Об идеологии с точки зрения криминологии

Представители патриотического сегмента часто жалуются на отсутствие в России государственной идеологии. Подобное "упущение", зафиксированное в 13-й статье Конституции, связано, в первую очередь, с сохранением влияния среди "охранителей" консерваторов, понимающих природу любой идеологии, опираясь на криминологический подход. Ведь главная ценность для российских политических элит, начиная с середины 1990-х - пресловутая стабильность: гарантия безопасности и предсказуемости. Однако ничто не длится вечно, и задвигаемые под половицу внутренние конфликты между клановыми группами без общественной медиации в рамках демократических процедур, начали сказываться на происходящем. Так, по мере смещения баланса вправо под воздействием архаизации сознания стареющего политического класса, имевшего далёкие от пасторальных картин соцреализма корни, в общественное сознание начали вновь просачиваться идеологические конструкты.

Идеология всегда радикальна, так как переформатирует представления социума о добре и зле под нужды идеолога и строго карает инакомыслие. Более того, самые эффективные идеологии эксплуатируют низменные инстинкты социума (ксенофобия, комплекс неполноценности, зависть, жадность, мстительность), призывая к тотальному, насильственному разрушению существующего порядка: социального, правового и экономического, и построению на его руинах порядка нового, "правильного" в понимании идеолога. Формирование идеологий стало неотъемлемой частью дивного нового мира модерна, приведшей к кровавым революциям и войнам. Завершению эпохи идеологий в Европе способствовали жертвы Второй мировой войны и как результат - переход к консенсуальным, союзным образованиям, возникшим вследствие распространения левоцентристских идей. Важно отметить разницу между идеей и идеологией: идея не обязана быть радикальной.

Вне зависимости от степени радикализма, любая идеология всегда является одновременно идеологией превосходства и идеологией ненависти. Фалангизм, воукизм или чучхе, любая идеология обладает такими свойствами. Обязательно превосходство группы лиц "Мы", связанных религией, этносом, классом, однако в любой идеологии существуют определенная "канавка", позволяющая включать в подобное большинство не относящуюся к ней и по сути паразитарную группу, формирующую политический класс, либо и вовсе выводя данную группу на вершину пирамиды. Ненависть не менее важна для идеологии - без нее конструкт разваливается, как разваливалась советская идеология по мере перехода к постиндустриальному обществу с мещанскими (по сути буржуазными) ценностями. И снова группа может быть объединена классом, полом, этносом, профессией, доходом. В отличие от группы "Мы", группа "Они" может быть очень компактной и весьма аморфной - как "русофобы" в условной идеологии, построенной на русофобии: никто не знает кто это такие, у каждого идеолога могут быть версии: несистемные оппозиционеры, системные либералы, олигархи, интеллигенция или, по традиции, народ Израилев, поэтому к данной группе можно отнести любого, не понравившегося идеологу, и не факт, что в интересах "заказчика". Неточность формулировок позволяет и акторам устранять соплеменников по политическому классу, нередко публично и физически, причисляя их к виктимной группе.

Именно наличие государственной идеологии отличает тоталитаризм от различных форм авторитаризма, включая сверхавторитаризм, сильно отстающий по масштабам человеческих жертв: авторитарный режим строится на "синдроме выученной беспомощности", а тоталитарный - на "стокгольмском синдроме". Огромное значение в исследовании ментальности тоталитарной нации имеет теория глупости, объясняющая отсутствие эмпатии избирательным упрощением. Та "свобода", которую в сочетании с культурой упрощения и сверхцентрализацией дают тоталитарным диктатурам идеологизированные массы, являющиеся не медиатором, а массовкой политических процессов, нередко приводит к трагическому концу подобных образований.

BY Кремлёвский безБашенник


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/kremlebezBashennik/31327

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Artem Kliuchnikov and his family fled Ukraine just days before the Russian invasion. Given the pro-privacy stance of the platform, it’s taken as a given that it’ll be used for a number of reasons, not all of them good. And Telegram has been attached to a fair few scandals related to terrorism, sexual exploitation and crime. Back in 2015, Vox described Telegram as “ISIS’ app of choice,” saying that the platform’s real use is the ability to use channels to distribute material to large groups at once. Telegram has acted to remove public channels affiliated with terrorism, but Pavel Durov reiterated that he had no business snooping on private conversations. Andrey, a Russian entrepreneur living in Brazil who, fearing retaliation, asked that NPR not use his last name, said Telegram has become one of the few places Russians can access independent news about the war. The regulator said it has been undertaking several campaigns to educate the investors to be vigilant while taking investment decisions based on stock tips. For example, WhatsApp restricted the number of times a user could forward something, and developed automated systems that detect and flag objectionable content.
from tw


Telegram Кремлёвский безБашенник
FROM American