Сегодня я хочу рассказать, собственно, о факультете, на котором учусь. Он очень сильно меня впечатлил с порога.
Кафедра антропологии в Университете Буэнос-Айреса находится на философском факультете, а не на факультете социальных наук, ни тем более на историческом, как это бывает в других странах.
Все пары магистратуры проходят в формате семинаров, лекций нет. Вместо них – очень много домашнего чтения, которое необходимо успевать прочитать, чтобы участвовать в дискуссии на семинаре.
Еще необычная деталь – преподавателей два или три, практически никогда семинар не ведет один преподаватель. Очень интересно, как это меняет динамику в группе. Исчезает привычная оппозиция «преподаватель - студенты». Вместо этого получается две группы людей, встретившихся в аудитории. Малая группа приносит с собой не только информацию, которой будет делиться, но и свои взаимоотношения как бы говоря: «У нас принято так».
На самой первой паре было три преподавательницы. И они принесли с собой и являли на паре очень нежные и заботливые отношения между собой - кто-то подаст другой бутылку с водой, поднимет упавшую ручку, подскажет искомое слово. Меня это очень тронуло.
Обучение происходит не только через передачу учебного материала, но и через предъявление, явление миру себя, своей позиции и своих отношений.
Заметила, что одна из важных и часто звучащих на факультете тем — это асимметрия власти, попытки поразглядывать ее и то, как она на нас влияет. Мне кажется, что именно эта идея и поиск новых, менее авторитарных подходов в преподавании, привели к такому необычному формату – не преподавание в одиночку, а совместное размышление.
По той же причине – много уважения к любому высказыванию любого студента. Эта магистратура – четвертая в моей жизни, до этого я училась в России и Норвегии. И я никогда не видела, чтобы преподаватель, которого перебил студент, чтобы высказать свое совершенно неуместное и даже нелепое (казалось бы) суждение, не просто остановился, не сделав замечание, а попросил передать студенту микрофон. (Микрофон использовали только один раз, когда прятались от жары в актовом зале, потому что в обычных аудиториях в тот день уже просто задыхались.)
Первое занятие каждого семинара начинается со знакомства. Не только с преподавателем и предметом, а с каждым одногруппником. Люди из разных стран, с разным образованием, разных возрастов (от вчерашних школьников до пенсионеров) говорят о своих научных интересах, о чем планируют писать исследование и т.д. Да, это занимает половину пары, кого-то не слышно, кто-то жутко стесняется, и было бы быстрее и проще, чтобы «знакомство» произошло в привычном нам одном направлении, от преподавателя к студентам, но весь дух факультета этому противоречит, очень естественным кажется именно взаимность (сейчас ее в антропологии называют «реципрокность»).
Подумала, что, может быть, это такие латиноамериканские практики, но нет, одногруппники из Колумбии, Чили, Перу и Бразилии в таком же удивлении, и мы регулярно обсуждаем необычную, совершенно особенную «демократичность» аргентинского факультета, потому что в их «домашних» университетах все точно так же, как и мы с вами привыкли. Получается, что повезло случайно найти такую редкую жемчужину.
Сегодня я хочу рассказать, собственно, о факультете, на котором учусь. Он очень сильно меня впечатлил с порога.
Кафедра антропологии в Университете Буэнос-Айреса находится на философском факультете, а не на факультете социальных наук, ни тем более на историческом, как это бывает в других странах.
Все пары магистратуры проходят в формате семинаров, лекций нет. Вместо них – очень много домашнего чтения, которое необходимо успевать прочитать, чтобы участвовать в дискуссии на семинаре.
Еще необычная деталь – преподавателей два или три, практически никогда семинар не ведет один преподаватель. Очень интересно, как это меняет динамику в группе. Исчезает привычная оппозиция «преподаватель - студенты». Вместо этого получается две группы людей, встретившихся в аудитории. Малая группа приносит с собой не только информацию, которой будет делиться, но и свои взаимоотношения как бы говоря: «У нас принято так».
На самой первой паре было три преподавательницы. И они принесли с собой и являли на паре очень нежные и заботливые отношения между собой - кто-то подаст другой бутылку с водой, поднимет упавшую ручку, подскажет искомое слово. Меня это очень тронуло.
Обучение происходит не только через передачу учебного материала, но и через предъявление, явление миру себя, своей позиции и своих отношений.
Заметила, что одна из важных и часто звучащих на факультете тем — это асимметрия власти, попытки поразглядывать ее и то, как она на нас влияет. Мне кажется, что именно эта идея и поиск новых, менее авторитарных подходов в преподавании, привели к такому необычному формату – не преподавание в одиночку, а совместное размышление.
По той же причине – много уважения к любому высказыванию любого студента. Эта магистратура – четвертая в моей жизни, до этого я училась в России и Норвегии. И я никогда не видела, чтобы преподаватель, которого перебил студент, чтобы высказать свое совершенно неуместное и даже нелепое (казалось бы) суждение, не просто остановился, не сделав замечание, а попросил передать студенту микрофон. (Микрофон использовали только один раз, когда прятались от жары в актовом зале, потому что в обычных аудиториях в тот день уже просто задыхались.)
Первое занятие каждого семинара начинается со знакомства. Не только с преподавателем и предметом, а с каждым одногруппником. Люди из разных стран, с разным образованием, разных возрастов (от вчерашних школьников до пенсионеров) говорят о своих научных интересах, о чем планируют писать исследование и т.д. Да, это занимает половину пары, кого-то не слышно, кто-то жутко стесняется, и было бы быстрее и проще, чтобы «знакомство» произошло в привычном нам одном направлении, от преподавателя к студентам, но весь дух факультета этому противоречит, очень естественным кажется именно взаимность (сейчас ее в антропологии называют «реципрокность»).
Подумала, что, может быть, это такие латиноамериканские практики, но нет, одногруппники из Колумбии, Чили, Перу и Бразилии в таком же удивлении, и мы регулярно обсуждаем необычную, совершенно особенную «демократичность» аргентинского факультета, потому что в их «домашних» университетах все точно так же, как и мы с вами привыкли. Получается, что повезло случайно найти такую редкую жемчужину.
BY Латиноамериканская антропология
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Under the Sebi Act, the regulator has the power to carry out search and seizure of books, registers, documents including electronics and digital devices from any person associated with the securities market. The fake Zelenskiy account reached 20,000 followers on Telegram before it was shut down, a remedial action that experts say is all too rare. In addition, Telegram's architecture limits the ability to slow the spread of false information: the lack of a central public feed, and the fact that comments are easily disabled in channels, reduce the space for public pushback. On Telegram’s website, it says that Pavel Durov “supports Telegram financially and ideologically while Nikolai (Duvov)’s input is technological.” Currently, the Telegram team is based in Dubai, having moved around from Berlin, London and Singapore after departing Russia. Meanwhile, the company which owns Telegram is registered in the British Virgin Islands. But Telegram says people want to keep their chat history when they get a new phone, and they like having a data backup that will sync their chats across multiple devices. And that is why they let people choose whether they want their messages to be encrypted or not. When not turned on, though, chats are stored on Telegram's services, which are scattered throughout the world. But it has "disclosed 0 bytes of user data to third parties, including governments," Telegram states on its website.
from tw
