Продолжаем чтение гимна о мучениках. Прочитала, что этот цикл, возможно, и не принадлежит Ефрему. Но все равно это образец древней сирийской поэзии. Дочитаем этот гимн, дальше будет несомненный Ефрем. Итак, автор продолжает рассуждения о правде и лжи, о том, зачем в Ветхом Завете допускается клятва, а в Новом отменяется.
15. Ведь если муж лживый Лжет словом клятвы, А правдивый без клятвы Тоже лжет порой, И то и другое – ложь.
16. Но лживый лжет, Когда не хранит клятвы, А правдивый лжет, Когда уста его износят ложь. Он связан лишь долгом говорить правду.
17. Запретила заповедь клятву, Чтобы свобода без ограничения Стала источником истины, Чтоб струилась из него правда, Чтоб вода в нем не застаивалась.
18. Клятву отняла у нас Но не правду отняла у нас. С клятвой истина возросла в нас, Чтобы было слово наше истинно Как с клятвой, так и без клятвы.
19. Строго запретила клятву, Чтобы было слово наше истинным, Ведь если слово наше лживо И клятва наше не истинна, То мы приспешники Сатаны.
20. Лукаво мы отвергаем Смысл твердости. Праведно – чтоб и без клятвы Была истинной воля наша: «Да» и «нет», как заповедано.
21. Чтобы были слова истинны В свободе, данной нам, Благой запретил клятву. Так как слово наше было истинно, Отказал нам в клятве. (De confessoribus et martyribus, 2, перевод мой)
Продолжаем чтение гимна о мучениках. Прочитала, что этот цикл, возможно, и не принадлежит Ефрему. Но все равно это образец древней сирийской поэзии. Дочитаем этот гимн, дальше будет несомненный Ефрем. Итак, автор продолжает рассуждения о правде и лжи, о том, зачем в Ветхом Завете допускается клятва, а в Новом отменяется.
15. Ведь если муж лживый Лжет словом клятвы, А правдивый без клятвы Тоже лжет порой, И то и другое – ложь.
16. Но лживый лжет, Когда не хранит клятвы, А правдивый лжет, Когда уста его износят ложь. Он связан лишь долгом говорить правду.
17. Запретила заповедь клятву, Чтобы свобода без ограничения Стала источником истины, Чтоб струилась из него правда, Чтоб вода в нем не застаивалась.
18. Клятву отняла у нас Но не правду отняла у нас. С клятвой истина возросла в нас, Чтобы было слово наше истинно Как с клятвой, так и без клятвы.
19. Строго запретила клятву, Чтобы было слово наше истинным, Ведь если слово наше лживо И клятва наше не истинна, То мы приспешники Сатаны.
20. Лукаво мы отвергаем Смысл твердости. Праведно – чтоб и без клятвы Была истинной воля наша: «Да» и «нет», как заповедано.
21. Чтобы были слова истинны В свободе, данной нам, Благой запретил клятву. Так как слово наше было истинно, Отказал нам в клятве. (De confessoribus et martyribus, 2, перевод мой)
#Ефрем_Сирин #мученики
BY Ἑλικών
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Telegram has gained a reputation as the “secure” communications app in the post-Soviet states, but whenever you make choices about your digital security, it’s important to start by asking yourself, “What exactly am I securing? And who am I securing it from?” These questions should inform your decisions about whether you are using the right tool or platform for your digital security needs. Telegram is certainly not the most secure messaging app on the market right now. Its security model requires users to place a great deal of trust in Telegram’s ability to protect user data. For some users, this may be good enough for now. For others, it may be wiser to move to a different platform for certain kinds of high-risk communications. Also in the latest update is the ability for users to create a unique @username from the Settings page, providing others with an easy way to contact them via Search or their t.me/username link without sharing their phone number. The SC urges the public to refer to the SC’s I nvestor Alert List before investing. The list contains details of unauthorised websites, investment products, companies and individuals. Members of the public who suspect that they have been approached by unauthorised firms or individuals offering schemes that promise unrealistic returns Telegram was founded in 2013 by two Russian brothers, Nikolai and Pavel Durov. Telegram boasts 500 million users, who share information individually and in groups in relative security. But Telegram's use as a one-way broadcast channel — which followers can join but not reply to — means content from inauthentic accounts can easily reach large, captive and eager audiences.
from tw
